金刚经15｜如何把《金刚经》运用到生活中？【王德峰】

之前听王老师说读《金刚经》是要落泪的，我很是不解。最近被暧昧对象无理由断崖式分手，我再去想三句义。突然理解了为何落泪，尽管我知道缘分已尽，理性告诉自己该放手，而情感上舍不得，但终究还是要放手。我也不该住相，缠着一个具体的人不放。 读三句义不能字面理解，亦不能仅从老师的讲解学习。用自己的生命情感体验来读三句义，并践行三句义才是正确的打开方式。归根结底还是在不断的破相。个人愚见勿喷！

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得三句义的启发，我才懂得所谓“心中理想的企业”只是名相，所谓“天生的丈夫/妻子”，也是由自己的努力去成就的。从驰求外物，转为去用心经营因缘起而成的“名相”，缘尽也不用执着。从“找一份理想的工作”，变为“我想要成为一个什么样的人”。 经过一番折腾，到此我好像明白一点什么叫远离颠倒梦想，什么叫反认他乡是故乡，还有王老师在马哲课上讲的名词的society应该当作动词来看待，什么叫人既是历史的剧中人物，又是历史的剧作者。此前在尘世中，现在经过这一番辗转，依然还是在尘世中，但心境确有转换。 刚听完这节，一瞬间心中通畅，忍不住留个评论[笑哭]

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佛说:不能以色来见我，音声来求我。我们自己就是佛，就是那个“觉”，那个觉，理解为觉知，觉 是没有形象，没有音声的。 生活中保持“觉”，知道自己的言 行 想。 脑子里的幻念啊，你一觉，不要跟随它，不排斥它，只是觉，会发现慢慢能掌控自己的情绪。

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结合金刚经和心经一起看，互为对照。认识到不住相，不着相，便是第一修行要义。先实践这一步。

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看山是山（以为懂得了一切），看山不是山（其实之前只是看到了表象，现在看到了实质），看山还是山（关键不在于看到了什么，而在于相信什么）

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赞！从工作了11年的单位离职了，看到这一集，释怀了。

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佛说你们是夫妻 即非夫妻 所以是夫妻 受想行识，亦复如是 父母儿女老板同事，概莫能外， 能断金刚，三三菩提

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老师把烟戒了？心灵深处爆发了什么革命呢？[打call]

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初识红尘，又见滚滚。终于心猿意马。 经王德峰老师引领。 诵“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。“应无所住，而生其心”。 悟得红尘是我，滚滚亦是我，我在红尘中打滚。 居无常而持有常。 终于无有恐怖，远离颠倒梦想。 明心见性，悲喜交加，热泪风暴。 又有陈其钢老师所著《悲喜同源》。喜上加喜。 在此回相，王德峰老师及所有学习王德峰老师之众生。 摩诃王德峰老师[保佑]

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今天突然有感悟 金刚经并不教你，而是启发你，如，描写法布施胜过千千万七宝，但不描绘法布施是什么，因为说不出法布施是什么，说了，即以法布施为相。听佛说法布施如此宏大，如此功德，你的心，凭着你的心，去感受，去悟。 三句义，第一句到第二句，应无所住。第二句到第三句，而生其心。

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唉😮‍💨😮‍💨😮‍💨😮‍💨😮‍💨再说这里有「入门口」，仍然少有人信。那就换个别的问题吧：即便是「三句义」，大概有多种形式，而不是只有固定的一种形式。而这一品中明明同时展示了两种形式。 不知有哪位同学能解答：「微尘」、「世界」这两个放在一起的「三句义」，如果是同一种形式的话，为何在这里要反复宣讲两次？

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关注老师好多年，今天第一次听的热泪盈眶，把自己的生活和感悟带进去才深深理解，自己一直是在相中，或苦或乐，也总是在相中对人评价对自己评价，感谢老师的讲解，让我有了新的领悟。人生路途已过半，希望自己更加珍惜缘珍惜当下的人与事，放下执念热爱生活

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这是我想看的视频，这不是我想看的视频，所以是我想看的视频

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昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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[辣眼睛]体会到了 金刚经算法，选不感兴趣也被推[辣眼睛] 挺多金啊[辣眼睛]

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受益匪浅，谢谢王老师[支持][支持][支持]

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到最终都是不言而喻的心境

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有烟[星星眼][doge]

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感恩教授弘扬中华文化

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