出警？婆罗门？小众优越感？我可讨厌死了【术力口杂谈】

。。。？我是真心喜欢术力口，喜欢听歌，但是也不觉得有啥优越感。之所以会讨厌抖音小鬼是因为他们对歌曲的运用让我感觉喜欢的东西被践踏了，这种情况下生气不是很正常的吗？可能确实，一个东西流行起来是那么一回事，但是心里就是不舒服，又怎么了啊？up的意思是小警察全都是因为那点可怜的优越感吗？我倒觉得有可能是处境跟我差不多的人，只不过比我暴躁一点罢了。（而且有些小鬼也该骂，比如说那种侮辱原曲的，侮辱了还理直气壮的，想想就来气）

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视频里所提到的几个靶子，都是很显著的问题，我也就不在论述了。但我还是想提一下，有些时候对于抖音上爆火的反感不来自于对自己圈子的优越感，而是一种无力感。在抖音上火的内容，大部分都经过了大量的删减和提炼，使得抖音的观众所了解到的只是这些作品很小的一部分，而其他真正有魅力的或是有思考的内容他们是不关心的。看上去他们跟你喜欢着同一件实物，但人人都知道大多数人不会进一步去了解。就好像一部电影被剪成了5分钟速看。你不能要求别人以何种方式娱乐，但也不希望自己心中很有地位的东西被别人以一种娱乐化和随意的态度被消费一通后扔掉。

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依我这么些年来的观察，术力口圈反而是各种亚文化圈子里，包括二次元的和不二次元的，很少有的非常其乐融融的圈子，基本没有分裂，没有塌房，没有出圈大节奏，没有严重流量化，虽然可能稍微有沾上一点亚文化圈出婆罗门的通病，但真的比其他一些ip的圈子和谐太多了，这正是我热爱这个圈子的原因，只有在这个圈子里我才真心愿意把大家都当自己人。up大可以不用对这个圈子感到失望，人难免有怒气上头说错话的时候，大家都有包容心就没什么过不去的

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其实vocaloid的核心就是音乐，音乐理论上是门槛最低最具有大众性的文化题材。在抖音等不管什么平台媒介传播都有益于音乐这一载体的传播，音乐的传播就是不断重复，在人们心中产生记忆点。这本来最宽容的文化形式却和人的缺乏存在感、想要通过一种东西来证明自己身份的心理而冲突，导致人会去通过批评别人来证明自己懂的多，然后分成你们和我们，进一步加深身份认同。这是圈子文化的共性。 我喜爱vocaloid是因为vocaloid的宽容性和无限可能性，而不是这种封闭性和等级性。说到底，一个刚接触一个领域的人只是缺乏某个领域的知识，ta在别的领域可能比你懂的多得多，你如果去贬低不懂你的领域的人，他们也可以在他们的领域贬低你。别以为你在某个领域的知识或地位是世界的中心。 但另一方面，一定程度圈子的规则、共同的声音也能让小圈子在面对大圈层时保持稳定。如果你的圈子毫无权威与规则，别人就能在你的圈子肆意践踏，这个圈子也没有什么独特性和价值。 所以，说到底还是一个度的问题。

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可不敢出警，别人用了也不敢骂，怕被说v小鬼，说乱出警，饭圈，我现在哪怕明着抄曲子我都不敢骂，哪怕那个角色就是初音，只要发图者没说是初音我就不敢认，我就说我不认识，圈外人打过来我第一个滑跪，已经是个顺从环境的老东西了[呲牙]

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我的评价是：

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正常圈内人不会奢求你听一首歌就要一定去了解这个圈子，但是起码别不懂装懂，更别滥用毁歌。

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我会讨厌音手那些人的原因不是他们用术力口歌，有人用术力口歌我反而会高兴，毕竟这是吸纳新人入术力口的一个机会，我讨厌他们的原因是他们真的不明事理，好说好商量介绍术力口他们不听，天天把好端端一首歌当烂梗用跟他们解释还胡搅蛮缠，这难道不膈应人吗

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听歌不混圈，快活似神仙[初音未来_困了]

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只是不想看到喜欢的音乐被其他人不尊重而已

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从来就没有谁比谁高贵，只是总有人想站在别人头上罢了[藏狐]

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不止术力口 也不止音乐

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但我真的觉得把滴滴答心电图的空耳梗“蛋蛋的心电图”到处刷的很now ten[不稳定发电机_两眼一黑]

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除此之外，想再多说一嘴，我是觉得V家内部，日V党相对于中V党更自带婆罗门式的优越感吧，我是从中V向日V过渡的（现在两边都混），所以体会特别真切[喜极而泣][喜极而泣] 希望优越党早点爆炸，不要破坏V家和谐了[捂脸]

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术曲，特别是早期的术曲，有着一种纯粹性，这是我在华语乐坛几乎没有看见过的。其体裁之广泛（从讽刺曲到悼念曲，从情歌到寓言曲等），思想之独特，更是少见。还拿华语乐坛比较，就体裁来讲，打个比方，术力口能凑出五套《诗经》，华语流行乐估计只能凑出两章《郑风》。这种体裁的广泛性深深地吸引了我。诗歌，诗歌，诗与歌是不分的，你们或许只听歌，但是我是把术力口当诗来品的。只重音韵不重内容是诗中下品（虽然诗经中也有这类诗），换到术曲就是某些节奏感强但歌词浮夸而无现实意义的毒曲，而这些曲子往往就是某些人“觉得好听就行了”的曲子，而现在这种曲子无疑是变多了（不举例，怕引战）。同时，你可以猜猜看不懂日文的中国网民是因为什么让它们流行的[doge]，而这也正是可悲的地方。（古典音乐内容靠脑补，所以不在内容空洞的范围之内，纯音乐道理类似）我平时也没有碰术力口的圈子，因为没遇见过，也许我就是婆罗门（笑）。（但是估计在他们谈论歌的时候，我跟他们讲王国维、刘勰和金圣叹的美学会把他们逼疯[doge]）以上的话大多意义不明，但是，我想表达的是，二次元和术力口可以严肃，术力口甚至可以比你想象得还要严肃，如果你想要使它能够更加长久地存在下去而非作为一种单纯的，消遣用的道具，你也只能使它严肃。经典的，传统的东西在一开始往往都是非严肃的（讲荤段子起家的相声，说的就是你[doge]）。术术人大都思考过“初音未来会不会消失”的问题，如果术力口不能严肃化，那么消失可以说是一种必然，如果能严肃化，那么术力口最差也能像“新乐府”一样作为一种特定时期的文学形式流于后世。而只被重视韵律和节奏，传播于短视频平台，作为快餐文化被消费剩余的价值，最后被啃食殆尽，无疑是走了前者的末路，如果术力口有被严肃化的潜力，却仍然以这为结局，那么可悲可叹，可悲可叹。

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我听歌只是想要放松心情，而不是对着P主磕头拜P给术力口分三六九等!

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我觉得up说的是对的，但是论述的方向错了（）一些术术人的优越感的产生本质上是因为他们觉得自己的一个私人或者是少数人的情感空间受到了侵犯，于是自然而然的产生的一种类似声明主权的攻击性行为。也许那些被认为侵犯了个人情感的“鲜葱”不过是带着玩乐、非敌意的态度去触碰了那个空间，但这种行为连带态度本身就已经成为一把利刃刺向那部分“小众群体”了。人与人之间注定避免不了相互攻击与伤害，但明白这种情感的来源然后做出正确合适的反制措施是必要的。up说的更像是在指出这些小众优越者自身的

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我就是一听歌的，听了那么多年术，圈外人听不听我也不在乎，反正不妨碍我听歌就行，但用音乐做视频的话，标一标本家出处我觉得还是该的，毕竟是人家的劳动成果

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