佛恶妖善？选择你的捍卫者！万字整理全影神图解读《黑神话》第二章

沙国王也算是个传奇角色了[笑哭]能让站灵吉的玩家和站黄风怪的玩家一致放下偏见地认为这货纯属÷生，也算是大功一件

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耳听怒的最好诠释：补档

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这个国王也是除了蠢，还有毛病。 从他驱佛来看他是个对权力非常看重的人，不希望权力被稀释。可是后面黄鼠来了他却恭恭敬敬分享权力，大事小事唯黄鼠马首是瞻，敬鼠令这种法令他都能不容置疑的贯彻。 老百姓信佛，崇佛沙国王猜忌；他自己倒是把权力拱手相让给老鼠，宁愿国家混乱也要敬鼠。

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唉，黄金佛国不记得自己是怎么好的，只记得自己怎么被救的，就像天命人只记得黄风大圣危难相助，不记得灵吉送咱的身外身和铜头铁臂

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个人感觉神和妖都不是最终的答案，两方一个像辫子，另一个像光头，搞到最后受苦的依旧普通人。黑神话里面，孙悟空属于是三方都待过，对于一些问题认知会更深刻，但想要彻底改变旧秩序，依旧缺乏清晰的思路和纲领。我个人是比较希望孙悟空成为新秩序的创造者的，或者即便不是创造者，至少也得是重要推动者。只能说这么多坑，DLC不好填啊。

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UP主基本讲解都不错，挺好的。主题，情节都抓的很准。只有几点没说清楚。 1，持优劣为次第 这句话出自在‌《战国策·韩策一》和唐·刘知几《史通·杂说上》中，这句话被用来解释“次第”一词的含义，即按照优劣程度来排列顺序。这种排列不仅限于物质或事物的优劣，也可以应用于各种情境和场合，如工作表现、学习成绩、产品品质等，根据其优劣程度进行排序。这种排序方式体现了对事物或人的一种评价标准，通过这种标准，可以对事物或人进行分类和比较，从而更好地管理和组织。这句话UP主没讲清楚，这句话的本意是要你学会分辨一个人的行为。属于论道的层次，是比较高深的。简单说就是儒家的，听其言，观其行。 2，灵吉是否召唤了大虫子，有待考证，游戏里没直说。猪员外说，这里有一只上古巨虫，说明像沙丘一样，一直就存在的。 喜欢UP主的解读，三连了

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动画的事好解释： 如来拿黄风并判刑罚是不会等黄风去施施然招几个跟班那么久的。 所以在故事描述之前，黄风就已经被交给灵吉去管教了。 为什么交给他？因为灵吉心宽不认真，黄风将是他这一毛病的劫难，也是足够深的教训。 所以事情终于结束之后，灵吉用佛门一直很抽象的逻辑，拿梦中终究没控制住自己兽性的狐狸，还有梦外没控制住噩梦带来的恐惧而失去判断力的书生（醒来之后情形和梦里完全不同），发表了关于因材施教的感慨。 人也，兽也（醒来的书生和梦里的狐狸） 佛也，妖也（他们是成佛，还是成妖） 众生自有根器（他们各自有受佛性引导和教育的独特特点） 持优劣为次第（要分辨出佛性的相性高低，分出容易引导的和不容易引导的，才能心中有数，知道得下多大心去教育） 可乱来不得（不能再想我以前那样不管不顾，放任自流了啊，下场严重！） 你说对不对，孙悟空？（你也认为是这个道理吧？转世的孙悟空？）

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师父。这个视频我带你来看

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灵吉菩萨说的的那段话感觉就应该像up说的那样理解，做好自己本职工作就可以，别干太多的事。 现在很多up都把这句话解读成佛妖对立，依据是大圣被打压。但貌似都没有人解释为什么只有大圣被打压，而游戏中仙佛旗下的5个妖王都在大战后得了一个战利品，被上级派回家养老了（甚至红孩儿这个没参加大战的也一起被送回家了）。 其中黑熊精的在原作中的职称“守山大神”因为比其他的妖王高上一节，也是唯一一个没有被天命人往死里干的回目boss（不过“守山大神”是西游的设定，不清楚黑神话有没有继承）。

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斯哈里的事所有人都有理由，唯独国王实在没得洗。[笑哭] 本来一个标准的西游记灭法国模板，结果最后变成这个鬼样子。 黄风大圣把虫子杀了也就杀了，关键是灭佛停了，虫子的使命完成了。又救国有功，就算被拿到灵山高低也是个功过相抵。被一国百姓塑了金身，保底一个罗汉。 灭佛进行一段时间了，佛教势力在国家里也被压制了。国王有了引入道教和开办学堂来对冲佛教的空间。也算赢麻了。 灵吉也完成了把老鼠带回灵山的任务，还成功阻止灭佛一事，也算是个功绩。 所以说好端端的搞什么敬鼠令，太逆天了。别说灵山了，天庭都绷不住。反对佛家，引入道教不好吗？就算你不用道教，儒家总行吧。结果他甚至把儒家人都杀完了。最后能教化人心的三个门派全没了，天不管佛不救，连人道都厌弃他们…[笑哭]

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三回啊，三回，品鉴这个视频已经三回了（）

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老话 人也，兽也 佛也，妖也 在这片故事中每个人眼中，自己都是正确的 但自己的眼里你是佛，在别人眼里，是人？还是妖？ 佛是坏人也罢，妖是好人也罢。 都是你听闻的一面之词，也都是你所见的表象。 唯有层层抽丝剥茧，理清来龙去脉，方知善恶。 这便是去掉其中一根的办法。 如若不然，便是“耳听怒”在作祟。

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里面有个问题就是妖的修炼是可以不吃人的，可以参考白狐的背景。

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仅做一个猜测。 在短篇动画中，灵吉菩萨表现出的意愿是，人是人，妖是妖，界限不能打破。这几天被打破了之后必然会引发祸事。 所以他如果真的想维护自己的想法的话要么把妖变成人，要么把人变成妖，但是他肯定不可能把黄风大圣变成人，所以所以他就只能把满城的百姓变成妖。啊，所以说他似乎玩砸了。

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很高兴也有up跟自己一个想法，等过几天视频做好了就来跟up分享下（ 不过关于灵吉的部分还是说得太浅了，这个人物身上有不少事可挖。 举个例子，大虫子的事还真不一定是灵吉的怒导致的。毕竟斯哈哩国贬佛十几年了大虫子才来，再怎么怒也该没了。 而且虫子的破坏是因为什么，是因为虫子本身就凶暴呢，还是别的原因？ 隐藏里黄风把鼓当限制器使，如果单纯擂鼓就能让虫子一动不动，还需要个啥黄风啊，他们自己都能解决了。 光虫子就存在很大的解读空间，更别说其他事了。实际上灵吉本身的细节就能支持一篇万字文 等视频做好了就冒昧到up的评论区宣传下（

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这段剧情有一个争论的焦点，那就是为什么流沙国人会变成老鼠，是谁动的手？ 如果说是黄毛貂鼠，那不太合理，因为他在看到国民变成老鼠以后引咎辞职；如果说是灵吉也不太合理，他的目的是要国家敬佛，把国民变成了老鼠明明是自断佛教信仰。若是有其他人动手，故事中又缺这么一个法力高强的角色。这段剧情有一个争论的焦点，那就是为什么流沙国人会变成老鼠，是谁动的手？ 如果说是黄毛貂鼠，那不太合理，因为他在看到国民变成老鼠以后引咎辞职；如果说是灵吉也不太合理，他的目的是要国家敬佛，把国民变成了老鼠明明是自断佛教信仰。若是有其他人动手，故事中又缺这么一个法力高强的角色。 那么有没有什么更好的解释呢？我认为，是有的。那就是，灵吉是福瑞控。起初，灵吉赐予大鼓、流沙国王抑佛、灵吉报复流沙国的过程并无疑问。 但当黄毛貂鼠出现后，一切都变了。 之前神佛的坐骑陷入危险，从来都是第一时间来救；但灵吉就生生看着自己的坐骑被杀了，因为他此时已经深深的被黄毛貂鼠吸引了。 毛茸茸的皮肤，尖尖小脑袋，水灵灵小眼睛，又有谁能不喜欢他呢？ 这就是为什么，灵吉要不顾自断佛教信仰，也要把国民变成鼠族模样，因为这正是他最爱的样子啊。 同样也是为什么黄毛貂鼠会认为这场变故是自己的错过。毕竟他不变国民，但国民却因他而变。 为什么黄风大王无亲无故，却没有被西游记中的大圣打死？为什么灵吉连自己的坐骑都不保，却偏要保这黄毛貂鼠？ 都是因为爱啊！灵吉可是日盼夜盼终于盼来这个机会啊！演一出英雄救美，好顺理成章让黄毛貂鼠从了自己！ 为什么黄风大王又要割了灵吉的头？因为他的爱太畸形，他实在是受不了了啊。 至于为什么割头时灵吉不反抗…… 为什么王子说大王不坏、大鸟活该…… 又为什么黄风大王至死也要把他的头颅抱在身边、 又为什么灵吉最后要讲那个人兽相恋的悲剧……唉。 那么有没有什么更好的解释呢？我认为，是有的。

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致敬传奇耐发王[doge]（第一）

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这个故事里有一个点或许能解释整个故事，就是虎哥和虎弟，虎哥臣服黄风大圣，但心有不甘，吃老鼠泄愤，他保持了老虎模样！虎弟不服黄风大圣，整日里嚷着练功打败黄风大圣，但他已经有老鼠的特征了！那到底是“对抗”黄风大圣变老鼠还是“尊敬”黄风大圣变老鼠？从影视图描述老看，是尊敬黄风大圣变老鼠，但是虎弟的存在证明了这个是错的，还有“吃人”或者“和老鼠生存”变老鼠也不对，“虎哥”证明了这件事！按照虎哥、虎弟、以及大王子三个角色的状态，或许可以推测为“恐惧、害怕、完全臣服”才会变老鼠，证据是虎哥虽然表面臣服但内心不服，且内心坚定（吃老鼠泄愤）！虎弟嘴上bb，内心是恐惧黄风大圣的，躲在井底不出来，所以也变了，沙大郎早期不服黄风大圣，但打蝜蝂的经历让大王子对黄风大圣是恐惧的，所以照镜子发现真相疯了！还有一个例子是猪员外，他是二郎真君的兄弟，根本就看不起黄风大圣，哪有恐惧害怕？所以他啥事没有！

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好活，我来赏你！

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