【丕中心|手书】陆月廿九-良宴会

好神的作品，老师们辛苦了! 每次读子桓的《又与吴质书》的时候，都隐隐有种感觉，就是当时的子桓可能心里想的是，自己似乎本来也应该死在三年前的那场瘟疫中。 不是那种朋友逝世后自己伤心欲绝而想要随之而去，而是真真正正认识到所谓生命就是如此轻薄，所谓命运就是如此莫测，他或许在那很久之后想的都是，我也有可能他们一样死于瘟疫，即使那年未死，今日也可能会死，即使今日未死，但明日也可能会死，死于病疾，死于战场，死于叛乱，死于任何可能的因素。 “余独何人，能全其寿？” 子桓最让人动容的，是他把自己的生命放在和天下所有人平齐的高度。 另外还有一个印象深刻的地方，子桓在他们逝世之后整理了他们所有人的作品。子桓把诗文看做生命的延续，所以在“观其姓名，已为鬼录”的痛心之余，他尽心尽力地整理着他们的述作，他想要让后人读到他们的作品，他们的灵魂，他希望他的朋友得以不朽，百年后自己不在之时，依旧有人会因为他们的文字而像他今天这样思念着他们。 原谅我才疏学浅，表述中可能有很多错误，但是总之，最爱曹子桓，也超级感谢各位老师的付出！[打call]

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“翩翩我公子。机巧忽若神。”感谢各位老师这么用心的手书。 丕也有意气风发少年时啊，我一直觉得他是我见过最鲜活的帝王，也是大家对他误解最多的帝王。从第一次看军师联盟开始对他感兴趣，后来读了高中，读到典论，我对他有了更深刻的认识。丕，一个有才华，有抱负，又喜欢闹点小别扭的人，真的很可爱，很鲜活。但是想到大家对他的印象，大部分都停留在七步诗和植的兄弟阋墙，而且典论也不是必背文章，很多同学都不会去看，又有一种深深的无力感和可惜的感觉。我在想，如果有另外一个时空，昂哥活着，丕是不是就可以不用那么辛苦？是不是就可以经常和朋友们一起寄情山水？（不过这么有责任感的五官中郎将肯定还是会帮着昂哥分忧的啦）。 永远爱你，不是魏文帝，而是曹子桓

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《良宴会》 ·  六月廿九记曹丕 原曲：虹色蝶々 高楼当此夜 箫管咽 声嚣绝 一霄秋 寒未雪 襟怀凋旧月 几回璨璨宴 蝉鬓飞 金云泻 正深情 正一天歌渺一夕花与阙 - 我友坐如玉 广袖歇 羽客列 冠如炬 目如电 扶醉斜击节 瀚墨丛且冽 漳水绵 洹水曳 洛水黑 耿耿其恨血 嶙峋其死别 - 玺绶繁如殓 好梦残如借 觉来风光日老 寒野青雷动朱帘 萧条满座支旒冕 徒招新鬼谈谑 死者默 生者远 我亦愚者寄其间 重门百转忽皓夜 恢恢飞鸧来谒 翼下骨 梦中雪 我独何人临此年 -M- 点检旧姓字 日夕没 逝如追 三十年 庭蔗垂 老剑照鬓衰 芳林开栩栩 池阁辉 忘阿谁 青冥高 青佩投余火 青气败蛾眉 - 棨戟久陈列 樽俎多暌违 寥落日升接日暮 错眼簪缨欲沸 樽边魂影皆跌坠 剩几人共觞杯 春如茧 秋如蜕 缄口我与锦灰堆 重门百转共皓夜 纷纷车马如飞 心头骨 眼前雪 我独何人留此岁 - 高楼未晓 丛梦未解 商风白雪明相接 将临清夜 将追陈宴 光髻芳声隔帷帘 诸笔且开 诸君且住 且尽樽前一欢颜 七弦呕血 万驾辞邺 - 檀板哭 金簪烈 断凤铜台容易别 - 雨中骨 火中雪 明年冢台压金阙 - 席上诸君谁不朽 剩文与魂两全 檀板哭 金簪烈 断凤铜台容易别 我亦冢前啼笑人 许棺椁朽此颜 雨中骨 火中雪 明年冢台压金阙

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好好听的歌……良宴清月中往往让人想到的是光阴百代过客。一眨眼间昔日同宴同饮的好友远去，而他也要走向死亡。

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我还有一个问题，1799是这样，那明年怎么办[doge]

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首页刷到的，好牛逼的词……好好听的歌

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这个填词有种谢灵运拟邺中咏八首的视角，除了谢灵运不会觉得自己是愚人，大概会觉得自己是中正吧。填词的整体又很有谢庄月赋视角的感觉，可以说是很有魏晋南北朝风流了[给心心]

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诸笔且开，诸君且住，这是魏晋风骨的开始

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能给这么牛逼的词编和声太荣幸了[委屈]

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太美丽了……无论是作词还是画面还是歌声还是转场……真是一种乐往哀来的脉脉悲情，但是又有“为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞，何为自苦，使我心悲”的专注当下行乐的自我藉慰，以及“寄身于翰墨”来实现不朽的信心。很动人的一个作品。[给心心]

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词作好神！歌手唱法也太适配了，真好。建安二十二年大疫带走了太多文才，但也阴差阳错给子恒诗文带来了帝王里独一份的生死观。这个切入和结尾生平也太巧妙！

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🍇\\文帝//🍇🍇\\文帝//🍇🍇\\文帝//🍇🍇\\文帝//🍇

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来晚了俩小时，真的泪目了🥺🥺非常用心手书 感谢所有制作老师 感谢曹丕先生

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神，神得无话可说。 太神了，那个公宴、大火与死亡的时代啊，那个诗歌与哲学的时代啊。点进来发现是《虹色蝴蝶》我还诧异，结果听到第一句真的彻底被打动了，那种夜中灯火不绝的繁华与摇摇欲坠的盛世真的在歌里体现得淋漓尽致，居然让我产生了一种“这首歌就应该是写里建安文学的”的错觉。“席上诸君谁不朽，剩文与魂两全”这句看得我热泪盈眶，恍惚回忆起自己下定决心学中文的那刻心情——我能做的就是长久地修葺千秋文人留下的翰墨广厦，留文魂长明。

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《典论·论文》：“今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。及其所善，扬、班俦也。”

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今日良宴会，欢乐具难陈

♥ 5

听了好几遍…仿佛有精魂的文字借浩歌飞驰而出来……非常震撼灵魂的感觉，感觉得到审美疗愈了……

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感谢老师们的辛苦付出，沧海遗珠的一部作品。伟大的曹子桓先生的英灵与我们同在！

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特别感谢@Vivio-Seyana 老师提供的伴奏😭😭辛苦您了！！效果特别棒！！

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