【丕甄|手书】惘然纪

看甄氏女的相关或者同人故事真的很压抑，万般皆是命，半点不由她。雷霆雨露就像天赋一样她都只能被动接受，完全没有反抗的可能。

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[大哭][大哭][大哭]三连后哭了一会，太美了！！！！缓慢打字说说我的理解……丕和甄的共鸣我是能感觉到的，他们有一个共同特征是【没有人知道他们为什么痛苦】，王（后）位、生命、衣食无忧，这对于乱世来说都是所有人求而不得的东西，但这两人却会对此感到绵绵不绝的痛苦，他们就像世界上唯二能够感同身受的存在。曹丕可能无数次想过如果死在宛城就好了，就像甄姬会无数次想如果死在邺城就好了，这两个人都是会为“我比别人多吃了一口饭”感到痛苦，更何况他们比别人多的何止是一口饭呢，曹丕在大墙上蒿行里反复用身在之物进行自我洗脑就是这种感觉。《存在心理学》认为死亡是自由的终极表现形式，他俩这种中度抑郁的人想死是很正常的，甚至可能只是联想到死亡就会感觉到自由和解脱。我觉得曹丕杀死甄姬因为帝王从古至今素来如此——曹丕在使用理性人格的时候会极端依赖先验经验，同时极端信任结果主义，他心里“死亡=结束痛苦”等式达成，同时杀死那个敏感多情的非帝王人格，在这件事他评估为有利的时候就会执行，之后曹丕的帝王人格真的完胜了——我理解的是曹丕用自己一半的灵魂殉情。世人总是不会理解这些，在他们眼里，曹丕这么做就是对甄姬感到厌烦了，为了讨好帝王，对失宠的夫人进行不敬之事是做的出来的……哎，感谢up做饭，看完之后哭好惨[大哭][大哭][大哭]（是夸奖！！！）

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他们确实相爱过，只是爱得太痛苦，到头来只叹惘然

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“恨我多情善感生白发，也恨我负心薄幸无牵挂”这两句歌词真的好适合丕啊呜呜呜呜呜呜神仙手书我怎么现在才看到

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好伟大啊，甄是曹子桓漫长的一场梦，是香烟袅袅后若隐若现的人影，永远是温婉的。爱他似乎成了她的习惯，是情浓时带有花香的拥抱，也是夜里探出头来的守望，以至于可以决然的死亡。而在赐下酒的时候，曹丕又在想什么呢？

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好精美的手书[星星眼]老师的手书都好会用各种意象来烘托两人之间的情感：飞蛾，凋谢的花……这一幕的甄尤其美丽，揽镜自照的时候你在想些什么呢[奥比岛_委屈]

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真的好好奇甄后到底是因为什么原因单方面三次拒绝曹丕的，看她写的塘上行我感觉她还是很喜欢曹丕的。偏偏史书没写[无语]

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哎！老师新年快乐！新年吃到的第一对西皮[星星眼][星星眼]歌词太贴了，画面也很精美，像是一个恍若隔世支离破碎但依旧侈丽闳衍的梦，、丕甄也太好味了，依稀记得西坡老师的tantalus里捡到的那口，草皮说：“在我吻他时，在我抱着她看电影的时候，这场雨总是突如其来淋落在我的肩头，徒留我浑身被浇透后的不知所措。”前缘后姻梦里花，一瞬就转身结痂，爱呀恨呀，毒酒里应是浓缩不完的罢。哎画面太精美了[星星眼][星星眼]老师上次的现代au也是[打call][打call][打call][打call]这么精美老师请大火啊啊啊啊啊

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好精准选曲啊[星星眼]每句歌词都好适合丕甄[委屈]从无话不说到无话可说，丕的感情好像骤雨一般，不由分说的砸在了甄的身上，来也匆匆，去也匆匆。。。

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新年快乐呀老师，不知道丕甄小情侣的故事算不算得上一句兰因絮果呢[委屈]

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太喜欢老师的甄了！！特有的那种无力更改现实的靡颓感实在是太美丽了…我要永远追随你！！

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啊啊啊啊老师新年快乐！如此美味的丕甄[星星眼][星星眼][星星眼]

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兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。。。[大哭][大哭][大哭]

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美味丕甄饭[大哭][大哭][大哭]神仙太太[打call]

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天呢，三连再看养成习惯。复习的时候刷到是我的福气，感觉自己又充满了力量，老师丕甄有您了不起[喜欢][喜欢][喜欢]

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这个精美度为啥只有这么点播放呜呜😭老师真的超级厉害画得超级美超级贴……👐👐💝💝💝

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真的好棒啊，难得的超高质量丕甄饭。歌词和画面还有他们的故事也太贴了，我反复观看怅然若失

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新年好！还是那么美TvT

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丕甄，有花无果的爱…老师画得真好

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冷知识：甄后曾是文思皇后（曹丕追封）。①《魏书》：玺书三至而后三让，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。（魏书是曹魏官方史书，这里提及追封皇后，但是可能由于思这个谥号废弃不用，所以没有记载。注意！魏书虽然没有直言甄后被赐si，也没有说甄后病逝）②官方史书《宋书》：大明二年二月庚寅，有司奏：“皇代殷祭，无事于章后庙。高堂隆议魏文思后依周姜嫄庙禘袷，及徐邈答晋宣太后殷荐旧事，使礼官议正。” ③《通典》：明帝太和六年，征西大将军臣懿等言…臣今谨遣夏裕送。”诏：“推原符瑞，有感而至，宜因祭祀，奠於【文思皇后】神座前，以慰神灵之思念。”…④曹魏三公奏表里“至于先后，未有显谥。伏惟先后恭让著於幽微”（先后指甄，曹叡刚登基不可能在之前没追封皇后的情况下就称先后，郭还未去世，这里说甄是先后没有显谥指没有好谥号，对应思平谥偏贬）“固推盛位”还证明了甄后确实辞过后位。三公奏章可不是什么辞表想造假就造假。奏章、诏书等一手史料的可靠性也比其他史料高。王沈魏书成书于曹髦时期，这份三公奏章为曹叡登基后不久所写，不存在三公奏章提前几十年配合魏书造假的可能）

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