-紫镜- 2025-12-24 看到最后一段，“愤怒是因为不公，羞耻是因为不同那里...”，我哭了，我很感动。 必须要尊重，每个人是不同的，由此形成了不一样的人。 1.因为每个人对内的感知精细程度是完全不同的，带来的生命体验也是不同的，这是一个客观事实。 我对内的感受精细程度，决定了CBT的单一理论无法完全帮助我。 比如，我可以清晰的感受到，自己做手账用的脑区，和判断室友服装搭配的脑区是一个，当我判断室友服装搭配好不好看时，我没有精力再做手账。 但是，室友只会觉得我累了，需要休息。 而我清楚的知道，我累得是什么脑区，我需要干什么事，切换另一个脑区，让消耗的脑区休息。 2.在mbti中，有s人和n人的差别，这个人格类型里感觉和直觉的差别其实对人的生命体验也是很大的差异性。 比如，我室友是s人，我是n人。两个人的感知范围，思考方式完全不同。 室友遇到了一个问题，我如果直接给室友讲她的问题是怎么怎么来的，是没有用的。 室友觉得自己莫名其妙被定义了，根本不是我说的这回事。 但这是我n人下意识的说法，因为在我的思考模式里，一个问题“怎么来的”和这个问题“怎么解决”是一体的东西。 只要告诉我问题怎么来的，我就知道问题的解决办法。 但是室友s人，没有这套感知系统和思维模式。 我必须直接告诉室友，她要怎么怎么办，要怎么做，有什么方法。跳过解释原理和原因的过程。 因为室友对于问题本身和问题的解决方法感受是清晰的，对于问题怎么来的，不感兴趣，也不在思考问题的解决方法的范围之内。 不同人，不同的对外感知系统，不同的对内感知系统，决定了心理学就是有很多流派。 精神分析科不科学只是一个想法，不是事实。 因为主观上事实由人决定，但是人自身的属性又决定了无法客观。 ♥ 72 ↩ 25
Leinsdorf 2026-01-08 现在的心理学越来越讲科学，可精神分析正是从极端的理性主义带来的海量病人中归纳而来的，在追求科学的主张变得越来越极端化时，百年前的老路也在被重走，本该治病的学科也被带来病人的时代精神所裹挟，一些更长远的问题成了被拒绝理解的阴影，比如：肤浅的理性主张带来肤浅的科学精神，然而肤浅的学者拒绝接受对理性与非理性有着最深刻洞见的精神分析，也拒绝接受理性并非全能，这是一种危险的宗教，荣格在红书开篇所提到的问题便是这个 ♥ 19
旃那叶 2025-12-24 精神分析逐渐向科学靠拢，有部分是科学的有部分是哲学的，没必要像某医一样，为了说自己是科学的把科学的定义都改了。我认同up说的超越这个是否，不影响它的价值和意义。 ♥ 18 ↩ 3
你不要再逼我学数学了 2026-05-04 由于精神分析和哲学（主要是马克思和黑格尔）有高度的同构性，我会将精神分析和哲学放在一起说。我经常见有人说精神分析或者哲学不说人话，能不能有些说人话的版本，能不能把那些难以理解的东西变得简单一点，甚至有人直接说精神分析师和哲学家们因为纯粹的对名望的渴望和其他一些纯粹个人的因素（而非真的想要好好地发展一个学科，一个领域）才不说人话，才搞出这么一些繁杂难懂的术语，因为它们本来就是他们的胡言乱语。我不得不说这种人会有这种想法只能是因为碰上无法理解的事了就编织一套自己的幻想好在自己的大脑里自圆其说，因为不论是对历史上的哪位留过名的人都有这样的说法。事实上所谓“人话”在哲学和精神分析的领域里本身就是需要被分析和解构的对象，在这个意义上哲学和精神分析对于“人话”是一种元语言，是一种试图描述、解释人话的语言，这实际上是一个更高的层次，一个反思的层次，而反思必定要求超越被反思的那个层次。当然，所谓的理性和科学同样是精神分析分析与解构的对象，因为它们都是人类精神与认识的产物，“精神分析”，顾名思义就是要分析所有在人类精神之中的东西，这其中必然包括了理性与科学。然而精神分析本身也是人类精神的产物，所以它也必定将矛头指向自身，指出“大他者不存在”（因为精神分析，按它能够解释一切的性质来说必定会成为一个大他者）“精神分析是一场骗局”“自我是一个幻象”……等等等等。实际上这正是精神分析合法性的来源，产生自指悖论的同时又自己指出了自己的悖论性，这实际上就是辩证的，这也是现代心理学对精神分析趋之若鹜的根本原因，因为它最根本的合法性的依靠就是一个悖论，而现代主流的不论是什么学说都在尝试避开这种自指的悖论。但如果只是无限地重复这种悖论那么精神分析就会真的变成一纸空文，因为治疗的目的不是让分析者（即来访者）意识到自己的症状及其形成机制而是让分析者在走出分析室时能够以一种崭新的姿态面对生活，分析者来到分析室就是因为他的生活出了问题（或者说他觉得他的生活出了问题），那么他离开分析室时也必定能够知道他的生活出了什么问题，并决定以何种姿态去面对问题，解决问题。从这个意义上不论是对学习精神分析的人还是被精神分析的人它最根本的意义就是它是一种伦理学，它最根本的作用就是指导人们生活的姿态。这也是我认为的辩证法的作用，辩证法若是仅仅用来阐释事物那便会变成不合逻辑的胡言乱语，只有用它来指导实践它才能产生实际的意义。 ♥ 3 ↩ 1
bili_62830702584 2025-12-28 或许因为假装从众，每个人个体差异才被磨平而不显现，有些人看片是因为好奇，生理激动，但是因为被普遍的堕落评价和羞耻隐藏，就真的堕落并且认同变本加厉。 如同太监理论上减少激素影响心情更加平和，但是可能因为所有人都歧视，或者自认为残缺。心理变态概率跟高，后面又因为历史上太监背锅侠不少（好太监也不少）太监现在基本自带阴冷邪恶的感觉。 还有双性人，很多人就因为两套性器官，就觉得他们淫荡，结果这样想的人先去骚扰他们了，真正淫荡的，或许始于阴暗的误解，猜测，可是，有人被驯化了，不论自我，外在。
Comments
看到最后一段，“愤怒是因为不公，羞耻是因为不同那里...”，我哭了，我很感动。 必须要尊重，每个人是不同的，由此形成了不一样的人。 1.因为每个人对内的感知精细程度是完全不同的，带来的生命体验也是不同的，这是一个客观事实。 我对内的感受精细程度，决定了CBT的单一理论无法完全帮助我。 比如，我可以清晰的感受到，自己做手账用的脑区，和判断室友服装搭配的脑区是一个，当我判断室友服装搭配好不好看时，我没有精力再做手账。 但是，室友只会觉得我累了，需要休息。 而我清楚的知道，我累得是什么脑区，我需要干什么事，切换另一个脑区，让消耗的脑区休息。 2.在mbti中，有s人和n人的差别，这个人格类型里感觉和直觉的差别其实对人的生命体验也是很大的差异性。 比如，我室友是s人，我是n人。两个人的感知范围，思考方式完全不同。 室友遇到了一个问题，我如果直接给室友讲她的问题是怎么怎么来的，是没有用的。 室友觉得自己莫名其妙被定义了，根本不是我说的这回事。 但这是我n人下意识的说法，因为在我的思考模式里，一个问题“怎么来的”和这个问题“怎么解决”是一体的东西。 只要告诉我问题怎么来的，我就知道问题的解决办法。 但是室友s人，没有这套感知系统和思维模式。 我必须直接告诉室友，她要怎么怎么办，要怎么做，有什么方法。跳过解释原理和原因的过程。 因为室友对于问题本身和问题的解决方法感受是清晰的，对于问题怎么来的，不感兴趣，也不在思考问题的解决方法的范围之内。 不同人，不同的对外感知系统，不同的对内感知系统，决定了心理学就是有很多流派。 精神分析科不科学只是一个想法，不是事实。 因为主观上事实由人决定，但是人自身的属性又决定了无法客观。
♥ 72 ↩ 25
up可以讲一下精神分析各个流派的理论关系和特点视角吗？ 视频质量很好
♥ 27 ↩ 3
要类比的话，其实精神分析跟数学比较相似，都是设置了无法证伪的公理，然后沿着公理进行发展。
♥ 25 ↩ 16
现在的心理学越来越讲科学，可精神分析正是从极端的理性主义带来的海量病人中归纳而来的，在追求科学的主张变得越来越极端化时，百年前的老路也在被重走，本该治病的学科也被带来病人的时代精神所裹挟，一些更长远的问题成了被拒绝理解的阴影，比如：肤浅的理性主张带来肤浅的科学精神，然而肤浅的学者拒绝接受对理性与非理性有着最深刻洞见的精神分析，也拒绝接受理性并非全能，这是一种危险的宗教，荣格在红书开篇所提到的问题便是这个
♥ 19
精神分析逐渐向科学靠拢，有部分是科学的有部分是哲学的，没必要像某医一样，为了说自己是科学的把科学的定义都改了。我认同up说的超越这个是否，不影响它的价值和意义。
♥ 18 ↩ 3
在行业大乱炖的时期，专注于某一个学科并能用开放的态度来讨论它，是很宝贵的探索态度[打call]
♥ 7
cbt理论和药物使用的流行是美丽新世界的预演，赫胥黎在华生那个年代就看到了
♥ 4
由于精神分析和哲学（主要是马克思和黑格尔）有高度的同构性，我会将精神分析和哲学放在一起说。我经常见有人说精神分析或者哲学不说人话，能不能有些说人话的版本，能不能把那些难以理解的东西变得简单一点，甚至有人直接说精神分析师和哲学家们因为纯粹的对名望的渴望和其他一些纯粹个人的因素（而非真的想要好好地发展一个学科，一个领域）才不说人话，才搞出这么一些繁杂难懂的术语，因为它们本来就是他们的胡言乱语。我不得不说这种人会有这种想法只能是因为碰上无法理解的事了就编织一套自己的幻想好在自己的大脑里自圆其说，因为不论是对历史上的哪位留过名的人都有这样的说法。事实上所谓“人话”在哲学和精神分析的领域里本身就是需要被分析和解构的对象，在这个意义上哲学和精神分析对于“人话”是一种元语言，是一种试图描述、解释人话的语言，这实际上是一个更高的层次，一个反思的层次，而反思必定要求超越被反思的那个层次。当然，所谓的理性和科学同样是精神分析分析与解构的对象，因为它们都是人类精神与认识的产物，“精神分析”，顾名思义就是要分析所有在人类精神之中的东西，这其中必然包括了理性与科学。然而精神分析本身也是人类精神的产物，所以它也必定将矛头指向自身，指出“大他者不存在”（因为精神分析，按它能够解释一切的性质来说必定会成为一个大他者）“精神分析是一场骗局”“自我是一个幻象”……等等等等。实际上这正是精神分析合法性的来源，产生自指悖论的同时又自己指出了自己的悖论性，这实际上就是辩证的，这也是现代心理学对精神分析趋之若鹜的根本原因，因为它最根本的合法性的依靠就是一个悖论，而现代主流的不论是什么学说都在尝试避开这种自指的悖论。但如果只是无限地重复这种悖论那么精神分析就会真的变成一纸空文，因为治疗的目的不是让分析者（即来访者）意识到自己的症状及其形成机制而是让分析者在走出分析室时能够以一种崭新的姿态面对生活，分析者来到分析室就是因为他的生活出了问题（或者说他觉得他的生活出了问题），那么他离开分析室时也必定能够知道他的生活出了什么问题，并决定以何种姿态去面对问题，解决问题。从这个意义上不论是对学习精神分析的人还是被精神分析的人它最根本的意义就是它是一种伦理学，它最根本的作用就是指导人们生活的姿态。这也是我认为的辩证法的作用，辩证法若是仅仅用来阐释事物那便会变成不合逻辑的胡言乱语，只有用它来指导实践它才能产生实际的意义。
♥ 3 ↩ 1
只讲理性，本就是不理性的。
♥ 3 ↩ 3
我没病！溜了
♥ 2 ↩ 4
Up你视频怎么放那么诡异的内容，知道我半夜看多骇人吗[doge]
♥ 1
讲的很好，作者加油[打call]
♥ 1
好家伙，那么高质量[笑哭]
♥ 1
有意思
喜欢
[doge]什么样的结构它在一定情况下它是会破的。
↩ 1
根据我的经验，目前市面上的心理学方法 对于比较严重心理问题基本没没啥用。
↩ 4
或许因为假装从众，每个人个体差异才被磨平而不显现，有些人看片是因为好奇，生理激动，但是因为被普遍的堕落评价和羞耻隐藏，就真的堕落并且认同变本加厉。 如同太监理论上减少激素影响心情更加平和，但是可能因为所有人都歧视，或者自认为残缺。心理变态概率跟高，后面又因为历史上太监背锅侠不少（好太监也不少）太监现在基本自带阴冷邪恶的感觉。 还有双性人，很多人就因为两套性器官，就觉得他们淫荡，结果这样想的人先去骚扰他们了，真正淫荡的，或许始于阴暗的误解，猜测，可是，有人被驯化了，不论自我，外在。
鸽子区up吗
[物述有栖_Foo↑Foo↑]