不能用现代人的眼光苛责古人
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Description
在各种作品的评论区里见过好多这种人,还在不断刷新中。 读的是人民教育出版社的思政课本《必修4 哲学与文化》p87-88
Comments
Ky一下,我们不能用现代人的三观去苛责真正的古人,但我们也不能对待古代电视剧那些封建的价值观套用古代三观,因为古人是真生活在古代,而电视剧是拍给现代人看的
♥ 1617 ↩ 9
更气人的是那些被它们拿来苛责的事件还是假的,是现在营销号为了博流量从不知道哪个犄角旮旯里翻出来的
♥ 784 ↩ 87
你手里那本书已经超过互联网九成人的阅读范围了
♥ 620 ↩ 8
还是这张权威的图
♥ 427
现在的人不就喜欢八卦,野史。大概是诗歌文章读不懂,内涵精神学不会,只能找这些稗官野史的乐趣吧。
♥ 390 ↩ 4
说真的我一直认为“脱离时代背景去评价历史人物就是耍流氓”应该是常识……我们可以客观承认古人思想中的局限性,也可以批判他们思想理念中落后腐朽的部分。但是如果据此去抨击古人就太过分了。类比一下其实很简单:地球是圆的在现代是常识,但你并不能以此为由去说大航海时代之前相信地球是平的那些人没常识。你可说他们是错误的,但不能说他们“不学习”“愚蠢无知”“没常识”,因为地平说就是那个时代的“知识”和“常识”。
♥ 226 ↩ 5
所以为什么有人能说出“皇帝霸占他的陪葬品”这种话[笑哭]
♥ 237 ↩ 42
不能苛责古人不代表封建时代的人不能批判,如果这样郭沫若的李白与杜甫也没法出版了。即便我认为郭老师已经算是过度批判的范畴。 如果我们一直用时代局限性替一些人背书那么时代永远没办法进步。心梗也大可不必…我们的推99%都比我们活得爽多了,至少目前为止我自认为自己是没办法青史留名开宗立派的。。
♥ 198 ↩ 5
我想起初中历史老师问了一句话“如果让你穿越回古代你会做什么?”,他们都在说改革开放,虽然不知道是不是开玩笑的吧……可当时最高的生产工具不过是一把铁锄头
♥ 140 ↩ 10
历史是带有局限性的,后人的思想也会进步,所以历史是要从后往前看的。我们无法要求前人怎么做,但至少可以全面的评价前人的对错。你总不能代入着历史就给罪人洗白吧,犯了错总不能因为局限性就说成对吧。人家的意思是你作为旁观者看的清不能要求当局者不迷,而不是作为旁观者不能指出批评当局者的迷。
♥ 156 ↩ 20
元白,李绅,陆游,李商隐,被黑得最惨的几个诗人,尤其是陆游,且不论表妹这事是否属实,就当这回事是真的,陆游子孙满堂,唐婉无后,凭什么陆游就要被指摘[鸭科夫_干嘛鸭]这是我最不能理解的,两个人都分开了还不让人娶妻生子吗?非得为对方终身不娶终身不嫁才算对得起这段感情吗?要这么说唐婉也再嫁了啊[鸭科夫_干嘛鸭]
♥ 112 ↩ 2
承认历史有局限性,但生活在现代的我们必须要以更先进的思维去批判过去的事情,可能不小心批判到你担了,真的很不好意思[笑哭]
♥ 105 ↩ 13
还有人骂岳飞是资产阶级,应该批倒批臭[笑哭]
♥ 94 ↩ 16
脱离时代背景就不能评价历史人物
♥ 93 ↩ 1
现在很多人都喜欢反规训,经常见有人批评我国古代典故不合理,觉得愚公搬山是一种努力的、驯化人的鸡汤,纷纷化身智叟,问他干嘛不搬家?但是在古代户籍制度里,田就是命,不能随便开垦,熟人社会里面近邻就是非常重要的,真的就是人脉,不像几十年前买张火车票就可以开展新人生。真要说点什么深刻的,不如感叹百姓苦,从古至今都是如此
♥ 81
啊,太好了是历史唯物主义,如听仙乐耳暂明[给心心]
♥ 65
没事,那些爱批判的反正也留不在历史上,甚至没过几天,他的话语就消散了,相比这些流传百年千年的古人来说,他们算啥玩意[doge]
♥ 43 ↩ 3
我去太对了[大哭][大哭][大哭][大哭],有好多博主一直在攻击历史人物,有没有想过当时那个时代就是这种思想呢,就拿我推李商隐举个例吧,李商隐有一句诗是嫦娥应悔偷灵药,就有好多博主抨击,尤其前段时间好多人夸嫦娥,导致我推这句诗被骂了,连带我推本人也被骂了,我真没招了,有没有可能当时的神话故事就是说嫦娥偷灵药
♥ 36
最难绷的不只是苛责,还有造谣和鞭尸[笑哭]我在xhs看见了一个贝多芬把热汤扣在女服务员头上的帖子(实际上没有任何主流媒体记录过类似的事件,纯属污蔑),一群人都在为那个女服务员鸣不平,指责贝多芬是个暴力的花柳病人(他们觉得贝多芬的耳聋是由于花柳病引起的,实际上根据贝多芬的头发化验结果应该是由于铅中毒)然后就开始鞭尸贝多芬。我当时说了一句“有点猎奇搞笑了”,一个人直接扑进我主页里骂我不关心弱势群体,说我虚伪(因为我主页里有一篇关心孤寡老人相关的帖子)和他说道理根本说不明白,逻辑就是:“你没办法证明这个帖子是假的,那它就是真的;那我们就要为几百年前那个虚构的人发声,你阻止我们,你就是和贝多芬一样的花柳暴力狂”真的让我觉得很恶心🤢
♥ 30 ↩ 2