生命进入倒计时，我可以没有痛苦地离开吗？

我之前在另一个视频就说过，这是一个很沉重的问题。大家都在赞同安乐，但是安乐最大的问题是安乐必须是患者真正的自我意愿（患者的意愿也是会被扭曲的）并且符合法律（国内暂时还是不合法）。安乐合法化不仅面临伦理问题，更会有出现钻法律漏洞的问题，如被自愿安乐，举个例子有人需要人体器官，但是器官源还很健康，可能会出现因为急需金钱而自愿安乐来出卖器官（这还是正面，还有被强制资源安乐的就更恐怖了），所以在没有全人类通用（起码全国通用认知）的严谨合法安乐措施前，很难开放安乐。最后说一句，宠物安乐其实是满足主人的意愿而不是宠物本身，毕竟谁也不知道宠物自己是否能接受自己的死亡，但宠物严格法律意义上是主人的财产，所以主人拥有绝对的支配权，而人不是。

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学会接受死亡绝对是人生的必修课。接受死亡的必然，死别固然痛苦，但还是应该优先尊重病人的意愿。我们无法选择何时何地以何种方法死亡，但如果在生命的最后时刻，可以选择有尊严的死，能留下美好的最后的回忆，又何尝不是最好的结局？

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说说我自己的感受吧。我经历了四年的心衰过程，最后心脏评估到了最末期。开始的时候还只是上楼困难，慢慢的发展到了走路困难，到最后只能借助呼吸机坐在床上，即使去厕所的几米距离都觉得像是天堑。 不能脱离呼吸机的那段时间，是可以感觉到生命在缓缓流逝的，清醒的时间里仿佛能感觉到时间划过自己周围，精气在慢慢抽离身体，肌肉和骨骼无时无刻不在疼痛，是那种没有着力点的疼。我有一个很爱我的妻子，但现实是，不可能无时无刻有人守在身边，本身我是一个很倔强的人，任何求助于外力的事情我都不愿意做。期间晕厥过两次，一次是去冰箱找吃的，一次是起床刷牙。如果是妻子在身边，不会让我独立完成这些事，但我不想一直依赖他人。开冰箱的时候觉得光芒一闪，再醒来已经是躺在地上了，刷牙那次晕倒后磕在了洗手台上，眼眶裂开。其实这些事情都无形增加了别人照顾我的成本。那时候我无比希望能安乐死。 一个人到了生命的最后，是不会有什么尊严的，而越倔强的人就越不能接受自己的无能，脾气也会变得暴躁。我经历了两次开胸手术，虽然暂时挽留住了生命，但我依然希望如果再有一天，我到了生命末期，能让我接受安乐死。 而那些癌症末期的病人，要比我这种病痛苦百倍。

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我比较支持安乐，因为病重而去逝前真的很痛苦，还有那些后辈所谓的孝顺一直拖着不让死给别人看，老人则极为痛苦的挣扎在死亡边缘，我还被我姑姑教育说这就是孝顺，一边说孝顺一边描述癌症里面都烂了嘴里吐黑水绘声绘色，既然知道痛苦为什么还要让痛苦继续呢，就觉得以孝顺的名义让老人生不如死真的很恐怖，关键这个孝顺是做给外人看的，还有葬礼搞很多封建残渣折腾活人，晚上吵的睡不着白天砸这个烧那个弄得乌烟瘴气劳民伤财，在我眼里都是做给活人看的而不是为了死人，只是想要个好名声。

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[辣眼睛]我大伯肺癌去世前一周都是剧痛、惨叫和吗啡……很多年过去了，都忘不了他哀求医生开吗啡的神情……

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看完感觉这个照护选择单很好，如果能得到推广就好了

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如果对这个议题感兴趣，推荐纪录片《生命里》，专门讲临终关怀的，看完会对死亡有新的认识吧。

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临终关怀太需要了。我小学二年级的时候同学得了白血病，我作为班级代表去探望她。我清晰的记得她每隔十分钟就央求她妈妈给她打杜冷丁。前年我的一位同事因为肺癌也走了，他平时对我照顾颇多。我去探望他的时候他用的芬太尼贴片。能极大缓解癌症晚期痛苦。深刻地感觉到们社会在进步

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给小当看哭了都[大哭][大哭][大哭][大哭]

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大多数人没能尊严离开的原因，是因为没有尊严的活。

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“让患者有尊严的死”真的是个很老大难的话题 与其说是讨论将死之人，倒不如说是活人寄托在上面的执念，表面上是为了死者，其实是为了活人对生命的固执

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我的毕业论文选题就是安宁疗护 安宁疗护是很有意义的事情 但只能说我们还有很长的路要走

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我有一本人生计划清单，打算是列100条人生愿望，目前写了80多条。比如一个人旅行、去一次西藏、看一次流星雨、做一次豪车、跟爱的人拥抱…… 当时我收到《遗愿清单》这部电影的启发，买一个小本子，写下了这些愿望。希望能用这一生去完成，希望我临终前能看到本子的最后一页是写上已完成！那我死而无憾了

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也可以专门出一期介绍社工的片子

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两年多钱，在郭医生的照顾下，我妈妈走完了最后一程，虽然最后的阶段她很痛苦，但还是要比自己在家里好得多。现在想起还是很感谢郭医生和她的团队[保佑]

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我活着都没尊严 何必再说死呢 哎

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[藏狐]我怕疼。无痛离开不错选择。 最后看病人无知觉离世，没太多在意尊严问题。最后提前做什么才对。

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建议全国推广

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再次呼吁安乐，真的很有必要……

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