晚清“神人”--刘鹗
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Description
文案资料:《刘鹗年谱》《铁云日记》《五十日梦痕录》《刘铁云传》等 视频资料:花生AI BGM:《典籍里的中国》配乐
Comments
《老残游记》的作者?这部小说很有福尔摩斯的味道,里面表达出来的思想非常现代化,有不少物理科学原理的应用,当时看了之后十分震惊,作者一个清朝人,居然有这方面的学识
♥ 907 ↩ 44
刘鹗
♥ 315 ↩ 7
看见这个太谷学派的经历,真感觉江山自有人才出,中华大地永远不决人才,关键是国家容不容得下人才。
♥ 136 ↩ 3
刘鹗是一个实干家,不迂腐,不是那种传统的高尚的人,但实实在在的干了很多实事
♥ 98 ↩ 3
老残游记的续集,写了一个十分惊艳的女角色逸云,尤其令人意外的是把她的恋爱成长心理写得十分生动真实,从追求异性外表到渴望精神价值,再到超越爱情的人间大爱,层层递进,直至自我圆满。这段心理描写的深度其实不亚于陀斯妥耶夫斯基,可惜太少了: 逸云道:“两位太太不嫌烦琐,我就说说何妨。我十二三岁时什么都不懂,却也没有男女相。到了十四五岁,初开知识,就知道喜欢男人了,却是喜欢的美男子。怎样叫美男子呢?像那天津捏的泥人子,或者戏子唱小旦的,觉得他实在是好。到了十六七岁,就觉得这一种人真是泥捏的绢糊的,外面好看,内里一点儿没有。必须有点斯文气,或者有点英武气,才算个人,这就是同任三爷要好的时候了。再到十六八岁,就变做专爱才子英雄,看那报馆里做论的人,下笔千言,天下事没有一件不知道的。真是才子!又看那出洋学生,或者看人两国打仗要去观战,或者自己请赴前敌,或者借个题目自己投海而死,或者一洋枪把人打死,再一洋枪把自己打死,真是英雄!后来细细察看,知道那发议论的,大都知一不知二,为私不为公,不能算个才子。那些借题目自尽的,一半是发了疯痰病,一半是受人家愚弄,更不能算个英雄。只有像曾文正,用人也用得好,用兵也用得好,料事也料得好,做文章也做得好,方能算得才子;像曾忠襄自练一军,救兄于祁门,后来所向无故,团守雨花台,毕竟克复南京而后已,是个真英雄!再到十八九岁又变了,觉得曾氏弟兄的才子英雄,还有不足处,必须像诸葛武侯才算才子,关公、赵云才算得英雄;再后觉得管仲、乐毅方是英雄,庄周、列御寇方是才子;再推到极处,除非孔圣人、李老君、释迦牟尼才算得大才子、大英雄呢!推到这里,世间就没有我中意的人了。既没有我中意的,反过来又变做没有我不中意的人,这就是屡变的情形。近来我的主意把我自己分做两个人:一个叫做住世的逸云,既做了斗姥宫的姑子,凡我应做的事都做。不管什么人,要我说话就说话,要我陪酒就陪酒,要搂就搂,要抱就抱,都无不可,只是陪他睡觉做不到;又一个我呢,叫做出世的逸云,终日里但凡闲暇的时候,就去同那儒释道三教的圣人顽耍,或者看看天地日月变的把戏,很够开心的了。”
♥ 76 ↩ 2
视频提到的铁路现在还在用吗?
♥ 63 ↩ 18
以一人之经历,竟可粗窥、浅窥中国近代史之一支脉,真乃奇人也!看今天这部作品,颇感此非单单为一自传耳,更能一窥那恢宏曲折的中国近代史!
♥ 40 ↩ 3
好!刘鹗是我非常喜欢的人
♥ 36 ↩ 2
`刘鹗是顶尖古琴藏家,获罪后琴都散了
♥ 35
听完对太谷学派心生好感,教养天下有大情怀,儒释道合一是对人文存续传一盏灯,也不古板要禁人欲,要繁衍人口,为族群的生息积蓄力量,在清末那种局势下,很有智慧。
♥ 39 ↩ 1
先生辛苦,但视频叙述中似有不符合事实的地方,后学近年做研究的时候看过相关史料。比如黄崖山惨案,山寨中的百姓固然无辜,清军固然残忍,但从张积中的行为看,这位号称太谷学派北派领袖且自我神化的学者似并不完全无辜。
♥ 36 ↩ 2
老残游记 思想很超前 为女性发声 讽刺清朝当官的 很难想象一个清朝人写的 震惊
♥ 53
马关条约后洋人通过片面最惠国待遇已经可以把手伸向腹地进行经济掠夺了。刘鹗的想法很美好,但实际操作过程很容易被洋人左右,最后公司也沦为外商掠夺的工具。不要太高看当时的清廷了,对于洋务这块那些士大夫差不多是两眼一抹黑,加上英国人有领事裁判权犯了法清廷也不能依照本国法律审判,你猜英国会不会偏袒自己国人?从这看朝廷连监督管理都是奢望。
♥ 34 ↩ 4
刘鹗是犯了聪明人的大忌,藏拙。世界上还有比保命还重要的事非做不可的是吗。
♥ 32 ↩ 9
黄宗羲和戴震 一个明末的一个清中期的。很多B站学生以为清末思想非常禁锢。 了解下他们
♥ 25 ↩ 2
如何评论他是不是卖国贼。还需要评论吗。改革开放正确还是闭关锁国正确?要想舆论正确谁都会,不就是讲好说话吧,人民谁来养,钱从哪里来。讲漂亮说话人人都会,真正能干实事的有几人。
♥ 30 ↩ 8
皮包公司老祖。
♥ 22 ↩ 9
是非成败,罪不言一时;浮沉聚散,功莫道当年。
♥ 17
他流放并死去的是我出生的地方[笑哭]
♥ 17 ↩ 2