艺语|《尿浸基督》——美是流汗,流泪,流血

合集 · 艺语|艺术评论随笔 (7)

  1. 11:26
    艺语|《尿浸基督》——美是流汗,流泪,流血
  2. 14:51
    艺语|发丝、尘埃与血海——《莉莉丝》
  3. 19:39
    艺语|阳光普照 凡俗的你我——《阳光普照》
  4. 9:22
    艺语|寻一双热切的眼睛——《布道后的幻象》
  5. 19:27
    艺语|《诗无尽头》,赤裸到底
  6. 38:24
    「命运祝福行动者!」——万字解读科幻神作《铳梦》
  7. 41:46
    万字解析:满分佳作《Undertale》何以感人?
Description
(某位UP主终于想起了他的账号密码……)
《尿浸基督》是一个美国艺术家的摄影作品。在刚开始学习艺术史的时候,它和其他当代艺术一样,给我留下了震惊,让人觉得荒谬和不解。但不同的是,这个作品总让我频频回望。
现在我尝试去解答它,也是借它来凝结我的一些想法。
我看到有很多所谓“审美提升”的视频,这些“美”,在我看来,其实是诱惑,是对我们的理智的贿赂。我想寻找的美,在劳作着的肉身中,在人类的团结中——美是流汗,流泪,流血,流爱液。

Comments

斯通纳StoneR 2022-08-08

把尿液重新引入艺术场域,是一种反刻奇的态度,艺术家通过上帝将尿液赋予神性,有种黑色幽默在里面,是要让我们重新把握美,重新把握艺术性,把刻奇踢出去。

♥ 760 ↩ 20

子小弓虽弓虽 2022-08-08

很有启发:人人都需求的东西就成了宝贝,人人都产出的东西就成了垃圾,而性居然把二者合而为一,并以此矛盾合体生成下一代个体… 所以人之初,性本…??[tv_目瞪口呆]

♥ 456 ↩ 8

秋水日潺滦 2022-08-08

之前看《追忆似水年华》里面有将同性l用面包用尿液蘸面包来类比教徒吃面包蘸红酒(一些和视频无关的评论)

♥ 222 ↩ 11

孤独的美石家 2022-08-09

都是假的,那是往基督血管打的那个37度冰红茶的水

♥ 193 ↩ 3

麦芬不是麦高芬 2022-08-08

东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”

♥ 159 ↩ 4

霜月明akira 2022-08-09

说一个冷知识,尿是非常干净的,干净到你几乎在里面找不到任何细菌,除非生病。这也是为什么贝爷在野外就算喝尿也不会去碰一个来路不明的水塘

♥ 138 ↩ 10

账号已注销 2022-08-08

这位摄影师还创作了《血与精》,就是大家所说的supreme联名t的印花,这个作品同样是重金属乐队Metallica专辑Load的封面

♥ 123 ↩ 4

便宜老台 2022-08-10

基督吃,基督喝,基督不排泄 ——《不能承受的生命之轻》转引

♥ 48 ↩ 4

Monday鸣鸣鸣 2022-08-09

视频中很多观点都吸引我,尤其是艺术与祭祀某种同构性的这个观点,让我回味。能够让我与本专业产生联想的是关于人的纯物质化形态,之前我会认为被欲望支配的人是纯粹的无意识冲动、纯粹的质料,但是这个视频启发我的一点是:哪怕看似纯粹的沉沦之中,人还是无法放弃构建意义的活动(比如SM里面的意义表达,实际上不是“更刺激”那么简单的),这似乎从反面论说了这么一个观点:人的宇宙层级中的中间性地位,是一种结构性的东西,是不可摆脱的。这意味着什么呢?从古希腊哲学语境中这也许意味着既然无法悖逆宇宙秩序,不如顺应他,意味着人无法反抗那种人建基于其上的东西。而从基督教文化语境中,这意味着上帝之爱,上帝恩典等问题与人心动念之间的关联,这里面可说的恐怕更多。仅仅就这么一点,可以给我不少启发,实在颇有助益。

♥ 47 ↩ 4

Nichtigott 2022-08-07

[doge]不会通宵了吧

♥ 37 ↩ 2

安靜製圖機 2022-08-08

耶稣:不能逃避不能逃避不能逃避不能逃避[黑洞][黑洞][黑洞][黑洞]

♥ 29 ↩ 2

我对人没兴趣 2022-08-10

当你把尿液定义为肮脏的时候,对你来说他就是低贱的,难以忍受的,可这些是社会文明对其的定义,对自然来说根本没有这些概念,如果真的有神,神也应该不会用人类的眼光,概念来定义世界,对他来说既不难忍,也不肮脏,只不过是天地间的一种物质罢了

♥ 28

瞌睡老甜心 2022-08-09

《脆莓公园》中,伍迪强森的痔疮上长出了耶稣的形象,一群墨西哥佬跪下他家门前要求参拜他的痔疮。[喜极而泣]

♥ 25

饿不到小桂狐 2022-08-08

怎么说呢…up说的东西是平时不会想到的,但是他这么突然一说,也会觉得是有道理的。很奇妙的感觉吧,倾听一个人的想法,定义。

♥ 23

LiAO叔 2022-08-10

耶稣:你们喝的酒是我的鲜血,你们吃的饼是我的肉。 这时正在吃香肠的犹大突然惊恐万分,露出了面目可憎的表情

♥ 21 ↩ 1

吾乃小鱼 2022-08-09

基督在之初就预言人必然与和肮脏为伍,一定犯罪,但人所应在意的不在于此,正如神不希望纠察人的恶行而更希望人认清现实中的恶却仍用美好的道约束自己。耶稣不会怕尿液的脏污,哪怕在尿液中他也仍可以保持神圣,人也不必怕脏污与恶行,心中有净土,不怕身之察察受物之汶汶。(仅自己的理解)

♥ 21 ↩ 3

皮咔皮嘎啾 2022-08-10

up在描写艺术的时候用了一句“乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味” 可琳琅满目,充满了色欲,充分打开我们五感甚至六感的不也是艺术吗。 艺术是一种超脱的形式,它固然能承载大道,但它的来源是人迸发的迷幻想象,本质是一种色欲 不知道该说什么,也没有观点,就是觉得好神奇

♥ 13 ↩ 2

宗伯最后死了 2022-08-08

荷蒙库鲁兹是由马粪保温而诞生的

♥ 13 ↩ 2

Kaiss93 2022-08-12

有一种超脱世俗价值观的震撼。 让我想起了一个不恰当例子,也不知道发不发得出来。 早年互联网还鱼龙混杂的时候,在微博偶然看到一张照片。FS案的ST照片,受害者是一位富态中年妇女,头颅摆在一边,剩下的躯体已经内外分离。 那只是一个常见的大妈,烫着标志性的大妈头。一看就会让人联想到没完没了的啰嗦,刻薄以及爱占便宜。 在她以一种不可思议的姿态摆放的躯体旁边,她眉头微皱,似是有怨无处说,又似尘缘皆散。 在她失去“生”之后,又凝固了“活”的那种神情,让我觉得像是菩萨面相。

♥ 10

仿生白蹄乌 2022-08-08

东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”

♥ 10