直播回放 | 李筠×周濂:中世纪的神学家与哲学家如何理解宇宙与人生?

合集 · 中世纪 (6)

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Description
中世纪是信仰的时代,那这个时代理性如何生存呢?本周直播,我邀请周濂老师来一起聊聊中世纪的哲学家们如何保存理性的火种

Comments

fatweb 2023-08-26

神学科目二的比喻和目前我们的情况很像啊[脱单doge]

♥ 6 ↩ 5

美林湖畔 2023-08-26

通过商业逻辑建立契约、达成共识的确是成本最低的方式,但当这种和平的方式失去作用的时候,可能就会通过冲突包括战争的形式强行粗暴地输出、获得、保卫、妥协、让渡,最终达成部分或全部共识

♥ 5

直灌者 2023-08-25

书已买了,抽空拜读,李老师三本书都买了,已看了前两本

♥ 5 ↩ 1

人世间S 2023-08-25

按照资本主义国家的定义,宋朝就是典型的资本主义帝国,是资本主义的起源。

♥ 4 ↩ 16

希勒玛雅伊斯拉巴罕 2023-10-14

1.截止到刚刚,忽然冒出了一个疑问:是不是现代汉语本就不适合作为钻研哲学的媒介?否则为何…… 2.大学这种存在还真是如其历史的起源一样,总是能批量生产自由主义的拥护者。周老师在豆瓣最高分著作是《打开——周濂的100堂西方哲学课》,很遗憾没有看到马克思。所以显然,对于自由主义知识分子来说,葛兰西或许就是更加可有可无的存在。 3.商业塑造并且能维系现代社会,这种观念确实足够自由资本主义,李老师作为政治学者,不知道是否真心赞同这种观点。 4.“玩儿”?只是玩儿就可以了吗?中国佛教留给后世思想界一个重要母题:如果固守理论的纯洁性,就会落得像密宗、华严宗一样的下场,曲高和寡而只能烟消云散;如果打算彻底融入群众,就会像净土宗一样,方便多下流反倒会被群众唾弃。怎么把握这个尺度,才是真正的大学问。

♥ 2 ↩ 1

湖畔谷鸿 2023-08-29

中间说到了泰国酒店和商业逻辑,其实商业逻辑只是在,环境稳定的大前提下而言的,而环境的塑造是离不开国家这个政治体的。 拿美国举例,在刚刚建国时,买卖双方“自由贸易”,没有约束,然后就是尔虞我诈,市场假货横行。最后出台法律才解决市场乱象。 所以说,如果只单纯靠商业逻辑,没有强有力的暴力机器进行规范、监督和调控,肯定是会出乱子的。

♥ 2 ↩ 5

原史君 2023-08-27

刘渝的丈夫?

♥ 2 ↩ 1

福山润发 2023-08-27

@AI视频小助理 总结一下

♥ 1

a奥丁a 2023-08-25

双厨狂喜,不过周濂老师从思想史和哲学的角度来聊,给李筠老师拖得不知道怎么说了[吃瓜]

♥ 1

からかさ 2023-08-25

刚刷完书,太精彩了

♥ 1

祭赛国女王陛下 2026-02-16

修罗牌

伯利恒99 2024-05-19

视频评论区“高能空降”

伯利恒99 2024-05-19

总结一下

mayamori 2023-12-11

右边这个男的讲的眉飞色舞,但好无聊,自以为懂很多

呀牙丫雅亚 2023-08-31

建议李老师多像之前一样发一些视频,更有趣味性

孙卡卡1994 2023-08-31

@AI视频小助理 总结一下

cicokico 2023-08-27

上帝就是奥特曼

玩家老吴 2023-08-26

不错不错,很受启发,开阔了思维[打call]

uvuvuvuo 2023-08-26

为什么总是讲西方的东西

↩ 6