潜 龙 勿 用

视频里那个话很多的杨总前来报到了，感谢食贫道采访，祝饼叔越来越好，充电飙升！也希望未来给大家分享更多我工作中的真人真事，以供探讨🌊

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“潜龙勿用”是《周易》乾卦第一爻的爻辞，原文为：“初九：潜龙勿用。”这是《易经》中极具智慧的一句箴言，含义深刻，常被用来指导人生处世。 潜龙勿用”的核心智慧是： 在力量弱小、时机不成熟或环境不利的初始阶段，应当像潜伏的龙一样，保持低调，隐忍不发。 将重心放在内在的积累、学习和准备上，默默积蓄力量。 耐心等待有利时机的到来，避免盲目行动和过早暴露锋芒。(转载deepseek)

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分享一个案例，本人是画手，经常遇到单主对宝蓝色以克莱因蓝称呼，并且认知中认为这种颜色不能配以光影，加上环境色之类的就会让你去掉，在我被气炸的那一刻才明白，克莱因蓝已经不是个颜色，是概念[灵魂出窍][灵魂出窍][灵魂出窍]注入现实事物以概念这一招太狠了[灵魂出窍][灵魂出窍][灵魂出窍]

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我说一个自己的亲身体验，讲故事确实有用。 我去过四川一个地方叫竹艺村，那天我们先去了竹艺博物馆参观，里面有个卖手工艺品的地方，当时我看了一圈一点购买的欲望都没有，因为价格偏贵，一个抽纸盒200，淘宝上十块钱一抓一大把我花这冤枉钱，于是我没看两眼就走了。 然后下午有个环节是让你自己体验编竹制品，我的天我编了一个下午眼睛都花了才编出一个小竹篓，这个时候竹艺村的老师再带我们回头去看那些他们编的作品并且讲述这些作品付出的心血背后的故事，我才明白多好的手艺付出多少时间才能完成这种程度的手工艺竹制品。 然后再回到开头那个卖手工艺品的地方我再看才发现这些作品做的有多好，我立马就掏钱买了，但事实上抽纸盒还是那个抽纸盒，只不过是那段体验让我认可了这个价值心甘情愿掏钱，我觉得这也算“讲故事”的效果。 还有一个就是我觉得非遗要发扬光大一定要做我们用得着的东西，千万不能端着，我买过爱马仕的表带因为我真有手表用得上，我们的非遗也可以做很多用得着的日用品，表带、抽纸盒或者包，千万不要执着于只做那种高高在上但平时根本用不到的东西，这样走不长远的，当然纯属个人意，毕竟我也不懂时尚。

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奢侈品本质上是等级制度下的产物，带有强烈的阶级属性，而新中国的理念和教育是反阶级的，因此如果纯套用老的理念在国内的社会影响会有问题，自身对这套阶级叙事也很难将通，就显得很别扭。所以怎么建立一套符合自身国情的逻辑体系就很重要，价格其实是后续附带的收益而已。

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你跪着的时候没有人在意你穿什么，只有你站起来的时候，才有人会说，你喜欢什么，你穿什么，你的文化是什么。

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其实还是很多年轻人喜欢非遗工艺的，但是很多非遗产品都缺少“品牌”，这样的购买的时候没有方向，网上一搜都不知道哪个是真的哪个是机器做的，知道这种技艺的存在，但是缺少对应的卖这个工艺品的品牌，没有讲品牌故事的人，大众认知里缺少贴近生活的产品，只是大概知道有这种工艺在哪个地区，一想起来好像只有中年老板摆在办公室里炫富的瓶罐画。哪天营销起来xx牌景泰蓝耳饰手链、xx牌景德镇项链镯子、xx牌苏绣耳机包纸巾盒，给我讲这个耳饰经过多少工序，上🔗，那我还挺期待的反正比爱马仕包吸引我

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2000年真是一个极为特别的年份，作为一个在读物理博士生，老板曾经和我们说中国的科研（不包括早期的国防建设）接轨世界就在2000年，其实国内的科研也就发展了20来年，最一开始零几年的时候发英文期刊都不容易。用了20来年我们的科研成果斐然，今年自然指数的新闻很多人都看到了，确实很厉害。但确实现阶段我们国内大家压力还是那么大，我个人觉得很大的一部分原因是我们始终不能获得与我们能力相匹配的收益，更遑论溢价。要解决内卷，就应该追求更高的收益，品牌溢价将是必须拿下的阵地。不知道大家还记不记得前些年国家推出的品牌计划，现在可以说慢慢地已经开始有所成效，泡泡玛特可能是最近的一个代表。但这还远远不够，国内高溢价产品的丰富无需多言，只是开发不够对外压迫感不够。到了当下的大变局时期，我们更需要去完成品牌塑造；重现当年凯撒穿中国丝绸，西欧贵族追捧中国瓷器的场面——这或许就是我们这一代人的使命

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虽然大家都说营销是天坑专业，但做品牌恰恰非常需要营销人才。我去上奢侈品营销选修的时候，教室里只有十来个人，老师讲的非常好，可是大家不会选这门课，因为国内没有那么多奢侈品品牌提供岗位。其实大家与其去上品牌营销，不如选互联网营销和奢侈品营销，这两个基本囊括了所有品牌营销需要的知识，而且更细更容易理解。国内目前没有那么多好品牌的原因还有一个，营销人员不在营销岗位上，很多公司随便哪个专业都拎过来做营销，但读过营销专业的都知道营销学得有多杂，这么多各种各样的知识是为了让学生构建营销理论体系的，一个根本没有学过营销的人干营销会出多少昏招呢?不好说，毕竟他们可能连商业伦理都没有学过。

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这估计是删了一个人，所以她相关的内容都删了。

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看到景泰蓝和爱马仕的匠人对比，感觉好心酸，明明做得那么好的东西，是绝对值这个价的，反而他们觉得还卖贵了，那爱马仕随随便便那个包几万几十万，看起来真的很笑话，无非是对着奢侈品这个名头满足自己虚荣，炫耀罢了，希望国家可以真正的把咱们国家的非遗保护起来，推广出去

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这期比上期更深刻，已经在期待韩国篇了，感觉讨论韩流的时候，也可以引申到文化输出

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熬夜时看到更新了，本集看了一半，困了，与大家表白一下现在的感受。 看完时尚圣经的时候，我很迷茫，也很愤怒。既厌恶将女性物化成衣架，也厌恶几位萨普那金玉其外却空洞的哲学，但是隐隐约约中，我感受到了痛苦，却找不到这种情绪的来源。 直到看到了安福路小公主我发现了，痛来源于奢侈品品牌剥夺了我对美理解，苦发自于奢侈品输出国抢走了我对美的感受。纵使我不是奢侈品的主流消费者，但我感受到了垄断、控制、干涉，让我仿佛置身于看不见的囚笼之中，失去了自由。这种压迫感甚至很难归罪于奢侈品品牌的工作人员，就好像楚门的世界里关着的不止楚门本身一样，都是牵线木偶，是否知晓剧本走向有又和区别呢？所以我欣赏，甚至嫉妒她的自信，因为我感觉那是我所未拥有的。离开摄影棚的钥匙或许一直在我手中，但何时能鼓起勇气回头说出那句good afternoon good evening and good night，才是问题的关键。可我，在此时想到的却是一部美国电影，一句英语台词。 我生于20世纪末，不知其他跟我一般年纪的小伙伴是否有同样的感受，或许现在的青少年们感受不一样吧。

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前爱马仕员工那哥们真的味太冲，日本爱马仕专柜买的皮带品控有问题，居然能把原因归咎于中国消费者强大的购买力上这个角度我也是没想到。这难道不是爱马仕自己没这个生产能力满足市场需求，又想要赚这个钱而牺牲了品控来换量吗？有本事就有骨气点，控制好品控牺牲量，放弃赚着部分钱。（当然因为稀缺而造成二级市场涨价是另一个故事）

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我始终认为，中国很难形成自己的奢侈品品牌，因为没有代言人，你找不到一个类似“贵族”的群体，去先带动国内的认知，再推到海外。再加上中国大多数人的认知，实用性更重要，普通人就很难接受高溢价。就好像金，有谁是为了那个设计去买金，买大牌是为了纯度保证，回收保证而已

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从《时尚圣经》一路追到《潜龙勿用》 发现一件蛮好笑的事情，大部分弹幕对于奢侈品嗤之以鼻，认为这就是营销、PUA、满足虚荣、炫耀；镜头转向非遗，全是“不贵”、“心酸”、“上链接”、“完爆爱马仕”、“希望国家保护、推广”…… 然而，被抢的一直是奢侈品，不是目前的非遗产品；许多年轻人挤破头想进入的是奢侈品行业，而非遗却面临失传。 情绪的宣泄跑到了现实前面：用贬低奢侈品反抗消费主义的压迫，用抬高非遗来表达对传统文化的愧疚。 真正的支持，需要冷静的视角：承认奢侈品在商业上的成功，并借鉴逻辑；非遗不要“捧杀式对比”，需要活下去、需要有新鲜血液的加入，需要创新能落地。 而不是傲慢的、觉得别人都是沽名钓誉的；觉得自己才是真正好的、独醒的。 不想吃这碗饭的人，可以随意地骂市场、骂消费者的眼光；骂功利主义、消费主义……但是真正想要、需要生存的人，第一步要学的就是迎合市场。 我不是说支持非遗是错的，也不是说骂消费主义、营销还有看不起奢侈品是错的。但有些人的观点是——非遗请坚持做自己，不要迎合，不要改变＝想让非遗死。 我骂的是这个。

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我心中的中国奢侈品品牌，应该像博物馆一样，里头是全世界最顶尖的匠人打造的奢华工艺品，其有最奢侈的材料和最权威的审美，任何人都可以买票参观，但如果你想带走它，你得付出比流水线生产的奢侈品多得多的代价

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这是中国漆器做的大漆手镯，工艺值得上价格，工艺费时费力。拥有这一支手镯是我等待了两三年才有契机买下的，但是我好像很难说她是奢侈品，不是因为她不够贵，也不是因为她不够精美。之前闹的沸沸扬扬的奢侈品牌品牌辱华、文化挪用的时候，我就想不明白，为什么中国做不出这样的奢侈品牌呢？豆瓣的讨论说：等中国的综合实力到了顶峰，这一天就会来到。这样的回答是一语中的，但是我很难去理解，直到几年后的这一系列视频，我想，我找到了答案。

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我个人感觉 绝大部分中国人天生对奢侈品就不感冒[笑哭]我20岁左右的时候很想买 攒攒钱确实也买了几个包 但是我现在快三十了完全失去兴趣 而且很多中国人对名牌也没有那种 你用名牌就牛逼的感觉 反而有的还会觉得冤大头

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