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Description
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Comments
族属从来不反映血统,只是对文化认同的界定,自己认为是哪族人那就是了,尤其是北方草原上的人自古以来都是被裹挟着归属于这个族群或那个族群。
♥ 213 ↩ 31
图瓦人就是图瓦人, 蒙古人就是蒙古人, 民族划分那是建国以后的事。 古代的民族划分依据和现代不一样。 图瓦人地理上夹在蒙古哈萨克之间,语言文化上受影响是难免的。 图瓦人语言上近乎突厥语系,相貌文化上与蒙古人有些相似。
♥ 89 ↩ 11
蒙古人本来也就是成吉思汗统一草原后逐渐形成的民族认同,原本只是草原上一个部落联盟的蒙兀儿人的名字,随着帝国的扩张逐渐吸纳草原上的各个族群才形成的。例如汗国刚建立时蒙古草原西部的乃蛮人还不算蒙古人,但是到了元朝时已经形成了蒙古认同;林中百姓在元朝时还跟蒙古人区分,但是到了也先的时候没人会把他们不当蒙古人,更不要说他们之后形成的四部了。
♥ 69 ↩ 1
蒙古72种∶阿刺刺、札刺儿歹、忽神忙兀歹、瓮吉刺歹、晃忽摊、永吉列思、兀鲁兀、郭儿刺思、别刺歹、怯烈歹、秃别歹、八鲁刺忽、曲吕律、也里吉斤、扎刺只刺、脱里别歹、塔塔儿、哈答吉、散儿歹、乞要歹、列术歹、颜不花歹、歹列里养赛、散术兀歹、灭里吉歹、阿大里吉歹、兀罗歹、别帖里歹、蛮歹、也可抹合剌、那颜吉歹、阿塔里吉歹、亦乞列歹、合忒乞歹、木里乞、外兀歹、外抹歹、阿儿剌歹、伯要歹、捏古歹、外刺歹、末里乞歹、许大歹、晃兀摊、别速歹、颜不草歹、木温塔歹、忙兀歹、塔塔歹、那颜乞台、阿塔力吉歹、忽神、塔一儿、兀鲁歹、撒术歹、灭里吉、阿火里力歹、扎马儿歹、兀罗罗歹、答答儿歹、别帖乞乃蛮歹、也可林合刺、瓮吉歹、术里歹、忙古歹、外抹歹乃、朵里别歹、八怜、察里吉歹、八鲁忽歹、哈答歹、外刺。这里面可没有图瓦[doge]
♥ 49 ↩ 3
图瓦属于突厥语族,跟蒙古完全是两个民族。
♥ 31
受蒙古影响的铁勒人
♥ 31
高中的同桌身份证上写的是哈尼族,不过他们自称是爱尼人,并不认同自己是哈尼族,还有白彝族黑彝族,他们自我认知也不是同一个民族。以前我还觉得很奇怪,现在想来可能是为了方便管理,所以被统一划分成一个民族[笑哭]
♥ 19 ↩ 4
说得好。中国民族识别本就是政治性的,而不是搞科研。
♥ 16 ↩ 6
希望视频点赞量上1000[星星眼]
♥ 16 ↩ 2
都不是一个语系那肯定不算啊
♥ 16
曾经图瓦人被因为达延汗平乌梁海三万户叛乱而北迁的一部分乌梁海人统治过,即唐努乌梁海,但这里更大层面上常常效忠瓦剌即卫拉特。清朝时期收编外札萨克也是管这叫唐努乌梁海。俄罗斯则是根据占领此地后人口主体成分叫图瓦或者唐努图瓦,苏联后叫图瓦共和国。
♥ 16
我觉得类似满人和汉人的关系,衣服一样(近代),语言不一样,满人在很多国家也会被识别成“chinese”,不代表满汉是一个民族
♥ 15 ↩ 2
罗曼诺夫王朝东扩之前,北方游牧民族被中原王朝打败之后,可以通过更北边的西伯利亚平原伺机再起,如果内部没有瓦解分裂,可在中原王朝衰弱的时候趁火打劫。但俄罗斯东扩之后断了后路,唯有和中原王朝融合或者并入俄国两种选择
♥ 14 ↩ 9
自我认同高于一切,毕竟你不能改变别人的思想不是
♥ 13
其实和国内的鄂伦春,鄂温克,达乌尔差不多,都是文化上近蒙古,但又不相同。蒙古本身也是整合的文化,整合之初各部甚至也有宗教上的不同。有原始宗教的的,有佛教的,有景教的
♥ 12 ↩ 8
看起来像蒙古人的突厥人
♥ 11 ↩ 2
图瓦是突厥
♥ 10
北方游牧渔猎民族本来认同就很乱。明朝那会儿还把东北渔猎的通古斯全都当女真,这里面其实有好多过去完颜女真根本就不认的,带清也试图在这里面建立满洲人认同,但也没有很成功(要怪带清自己不当人,把一些部派当工具人)。因此不妨碍有些族系,一段时间属于某某女真,一段时间属于满洲人,但在50年一阶段识别后就不当满族了。图瓦也是,历史上某些阶段当"蒙古人"很正常,现在不想当了也在情理之中,只要不把自身的历史同蒙古彻底切割,塑造一个"一直以来都非常独立"的民族叙事就行。
♥ 9
如果你搜索最难听的歌曲,可能会搜到Lost Rivers,唱这首歌的歌手就来自图瓦
♥ 8 ↩ 5