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Comments
明朝对大理的方式就是李朝对高丽的方式。另外壬辰倭乱时也毁坏了不少高丽时期遗留下的寺庙,里面或许有不少承载有高丽服饰信息的塑像与壁画
♥ 179 ↩ 2
韩国文物遗失挺严重的,也让原有和流传也模糊。比如北宋仁宗本的通典原在高丽内府,后入李朝内府在丰臣秀吉席卷一通带回日本了,不然也是一件国宝。
♥ 91 ↩ 2
朝鲜三国时期的新罗服装,除了男装能参考咱这边的图像和文字记载(图文描述倒是契合),女装在没有切实的图像和衣服出土前,恐怕至多只能往外参考集安古墓和高松冢古墓的壁画了。虽然直接照搬肯定不行,但东北亚当时基本一致流行有些鲜卑味的服装,我国史书也说他们的衣服大轮廓差不多,所以大方向还是凑合能知道的。至于发型.......史书记载新罗女人“发长绕头”、爱佩戴珠子,描述得着实太笼统。《北史》里虽然有详细说百济女人是少女梳单辫,成年妇女辫子绕头,可见这一类发型在半岛由来已久,但也无法百分百说新罗妇女的发型也是那个样,就......缺乏资料真没办法。
♥ 75
這其實跟越南人模仿阮朝服飾沒問題,模仿後黎朝服飾就錯漏百出、買淘寶代替考究是一樣的
♥ 47
韩国还把水月观音图角落的中原风格女子造型当作高丽女装
♥ 44 ↩ 8
王氏高丽的墓葬应该主要在北边吧,南边人想考古也考不到。
♥ 43 ↩ 12
很明显,新罗高丽的服饰是典型的内亚服饰,相比起中国服饰差别很大,不属于一个系统
♥ 38
会不会还有因为朝鲜半岛被日本殖民过一段时期,很多相关文物资料之类的都被日本人毁了拿了据为己有什么的……
♥ 36 ↩ 6
是的,所以看韩国的古装剧,以朝鲜时期背景的总是会有比较鲜明的特点,也能看出来服装相对考究。但是其他的以新罗、高丽为背景的,真的乱七八糟,毫无特点,唯二印象深刻的就是要么爱用大辫子盘各种毫无美感的大发髻的执念,要么是一些不知所云的现代感十足的非主流造型……真的很粗制滥造
♥ 35
其实高丽末期的韩服还是能复原一部分的,至少有实物出土,不过再往前韩服就真的没有实物了[笑哭]
♥ 33 ↩ 4
百济的服装是啥样的呢?[星星眼]
♥ 29 ↩ 5
李成桂一家乱臣贼子篡别人的位就算了,主要是高丽王家也和平让位给了他们,这李家还是把别人全家赶尽杀绝了,并毁灭了有关高丽一切事物造成现在人们对那个时代的一无所知,真是太丧心病狂了。
♥ 26 ↩ 1
也有现存少量高丽时代的衣物(实物)
♥ 25
我要投稿,扬州隋炀帝陵博物馆的图有一个明显错误,把明代的霞帔给萧皇后穿了
♥ 23
求助这个发冠是日式的吗
♥ 20 ↩ 11
中国六朝和宋朝的打扮
♥ 13
400年以上的文物留存数量和种类丰富度, 中>>>>>>>>日>>>半岛>交趾
♥ 12
@hanger789 @AmiralMuminin @KUTBERMISH 《职贡图》百济使者
♥ 10 ↩ 2
我们得明白一点民族和种族不是一回事,民族的认同来源于文化,独特文化的形成则来源于独特的地理单元,在地理空间上汉族的中原,三韩的半岛南方以及和族所在的日本九州在古代看来存在着巨大的地理间隔,因此语言和文化本来就是不同的,中原发明了较为高级的中华文化,自称为华,半岛南边的人自称三韩,九州南边的人叫Yamato,最终伴随着生产力的发展,文明等级更高的中华文明覆盖了半岛南方以九州地区,便开始利用中华文明的称呼来自我宣称,比如说我们现在所熟知的三韩和大和之类的汉字名字,但他们的读法肯定还是保留自身的
♥ 10