幻月游戏是阿哈在求救？丰饶和贪饕如何撕裂欢愉！

我们之前总说悲悼伶人是欢愉正统，可从浮脂记事的文本来看，逐渐失去自己去冒险勇气的悲悼伶人也面临着“悲剧”逐渐劣化，快餐化，变得廉价，甚至为了哭而哭的情况，这样下去，悲悼伶人也只是会变成下一个反过来信仰悲伤的假面愚者而已…… 唉，啊哈真的要变成孤家寡人了（悲）

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我觉得啊哈玩把大的是因为感应到祂的阿基维利来了，应该不是绝望，而是开拓来了，祂有底气决定梭哈，祂想要真正的彻底的改变而不是一直重复的游戏。

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真正的欢愉于真珠的母题艺术暗合，是脱离低级趣味又不脱离群众的，由本能带来的欢愉只能算是快感，归寂说的人类一思考阿哈就发笑并不是嘲讽，阿哈的故事里说明欢愉与虚无对立，人类在思考中对抗虚无，在思考中创造令人喜悦的事物，这才符合欢愉的宏大定义

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[Angel Beats!_好吃]

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之前在群里讨论秩序在寰宇蝗灾被异化，那么欢愉说出胜者永久成为欢愉星神的时候，很有可能就是欢愉命途遭到了异化。 毕竟酒馆的欢愉异化由来已久，疑似归寂的前身未抵在离开酒馆时就曾和前任酒保布拉琪说过：

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我反而因为太一的例子觉得阿哈现在可能不是虚弱，他现在的状态估计跟当时的太一一样，其说是命途降格，不如说是命途概念臃肿化[吃瓜]

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说起来 不死途当初的海报上可写的是“真·阿哈”来着。

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我个人感觉，“欢愉”这个名字就不对劲，首先，看看游戏内关于「欢愉」命途起源的描述： “欢愉之主攀上存在之树的顶点，纵观整个宇宙，他看到星辰机械的运转，世界毫无意义，直到他听见了一声婴儿坠地的啼哭，终于他忍不住大笑起来” 在“观测到宇宙毫无意义的地方”，“婴儿的啼哭”引起了“欢愉之主的大笑” 所以我感觉与其称之为“欢愉”，倒不如说这个命途诞生时更应该被称为“存在”，作为「虚无」命途的对立面，这个命途真正的含义应该是“以“人”的主观能动性，对抗「虚无」、“无意义”的宇宙”强调“人的意义” 但是我们在游戏内的任何文本都找不到“存在主义”或者相关内容，所以我怀疑是不是这个命途不知从什么时候开始就被篡改了 再看酒馆，欢愉命途行者的聚集地，按理来说这个地方是「欢愉」的命途能量最密集的地方，欢愉星神被邀请了却不去，并且我们很明显能看出来酒馆的愚者和我们此前遇到的花火、老桑博、乔瓦尼都不一样，酒馆的大部分愚者可以说是“娱乐至死”、毫无底线、为“笑”而“笑”的一群人，很明显，这种地方实际上所奉行的价值观与“真正的欢愉（存在主义）”的核心背道而驰，自然不能吸引过来啊哈，这也就解释了为什么啊哈只给悲悼伶人发面具，因为“悲悼伶人”更接近“存在主义”——拒绝“娱乐至死”，而更看重“人/思考”的价值 让我大胆猜测一下后续剧情走向：“幻月”其实早在不知道什么时候，已经被人操纵了，“成为一分钟/永久的「欢愉」星神”的幻月游戏实际上是操纵幻月的人“控制”甚至“胁迫”「欢愉」啊哈满足你的愿望，至于为什么有且只有一分钟，是因为啊哈一直在反抗，而现在啊哈看到我们主角来了，此前一直和那股力量对抗的他相信爷一定可以来谒见他，因此他放弃对抗那个一直试图控制他的力量了，想装糖阴他一手，至于为什么能控制住啊哈的人要满足谒者的愿望，其实是通过这个方法不断积攒愿力，试图夺舍啊哈，而这次剧情最后爷成功谒见啊哈，发现了这个秘密，然后和啊哈联手对抗那个之前控制他的人，中间可能再加上比如说上辈子的阿基维利顶号之类的，最后啊哈把“「欢愉」星神”这个概念融入命途（就像「不朽」龙/「均衡」互）那样，把“啊哈”这个（身份/人格）与“欢愉星神”的神格分离，摆脱星神“源动力”的束缚（也有可能不分离，毕竟可能“欢愉/存在”这个命途的星神本身就不受“源动力”束缚），然后啊哈改个名字作为欢愉令使/开拓令使（可能加上失忆之类的）上车

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每次大版本都猜星神要被干翻[doge_金箍]但其实星神根本就不在意[笑哭]现在阶段的绝灭大君根本就没办法打败星神，更别说其他更低级的手段了。 另外星神的命途概念不是自己对命途哲学的理解吗？外界对欢愉理解不一样对星神有什么影响？关于贪饕，我甚至觉得啊哈可以拓宽命途概念吞并贪饕了，毕竟欢愉包括本能欲望但反过来不行[doge_金箍]

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其实阿哈的处境在翁法罗斯也已经被算出来了。 ［汝将与贪婪同行，亦将亡于分文。］ 非常准确，翻译过来就是，［你被贪饕缠上了］完全对照上阿哈的处境。 而且如果没猜错的话，翁法罗斯基本连IF狼都给算出来了。 仔细想想，冥河是死人遍地走的地方，那不就是虚无浸染的范围吗？ 而出现在冥河还能够深入的，只有模拟巡猎的万敌，还有模拟欢愉的赛飞儿，而IF貌似最深入虚无的就是狼尊了。 因为身份深受歧视，为活下去不择手段。 可能有点牵强，但赛飞儿还有身份，她是义贼之首，跟义贼之首最近的，就只有巡海游侠这样义侠的组织了，巧的是，if狼尊就是义侠之首。 甚至我还就这一点，猜测均衡现在就在虚无的中心，别人进不来祂也出不去的地方，直接对应遐蝶在冥界别人进不来她也出不去的情况。 而铁尔南在内的巡海游侠就像翁法罗斯里冥河的死者一样，徘徊着无法死去，然后从虚无里杀出来一个抵抗死亡走上巡猎的人，我说的就是黄泉。 我真的觉得这莱古士怎么这么坏啊，做个实验差点给人现实身份证都开出来了，要博识尊那就直接锁定了[笑哭]

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我咋觉得，花火能成为真正的欢愉，我是指把自己分割完无数面具剩下的花火，不是火花，花火帮了小灰毛多少，有任何收益吗？所以助人为乐是花火的原动力，这是不是真正的欢愉？

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虚无的欲望：我想要，所以我拿。拿完空虚，再找下一个。 存在的欲望：我想要，所以我抉择。我为这个“想要”承担后果，并在此过程中定义我是谁。

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[doge]如果阿哈真的这么容易就亖来，那我只能说，阿哈真没面子[doge]（符合人设）。如果欢愉命途连错误的欢愉都容纳不了，阿哈确实该亖了[doge]

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踩踩背的欢愉都比强颜欢笑的欢愉好

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我还以为阿哈是看到了帕姆的欠条，不想还这个债，就把想这个位置给让出去了。[笑哭]

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我觉得欢愉命途最准确的代表是银狼,童年的苦与获得力量的成长使得她知道什么是苦什么是乐.并且没有停下脚步,依然热爱游戏,并且即时是一个爱玩游戏的人,也没有局限于游戏,她追求的是那个能让她笑出来的东西,她可以开挂,也无所谓啊哈开挂.只是说下一次我要赢回来.这种纯粹的游乐心态,才是欢愉的乐.  而从更根本来解析,欢愉说的是令我想要选择去存在的乐,贪饕只关注本能的存在的动力,即本能带来的欢愉,但是这些驱动力一旦在外部消失,那么自身就失去了维持自己存在的动力,那么放到人的身上,当这种本能驱使的欢愉一旦消失,人就要面对一个未被回答的问题,我要不要自杀.这种欢愉放到没有自由意志的生物身上没有问题,但人就会受其蛊害.而能回答这个关于存在的问题的只有啊哈的欢愉.即我令我想要去存在的欢愉.

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欢愉和贪饕和相性是一回事。 欢愉跟开拓的相性是另一回事。 为什么阿哈和阿基维利的关系好。 其实在sp银狼pv中有返现验证。极致和穷尽一切一切的欢愉是虚无。 所以欢愉不能结束。不能穷尽一切。ei正好有一个家伙的命途是永远寻找新东西。 啊哈对银狼说的愿你永远弱小也是这回事儿。真正的，绝对的强大后就没有欢愉的空间了。

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依旧三段式成长，因乐而乐，苦中作乐，超越苦乐而生的真实之乐，上一次用这个格式在哪我记不清了，但印象最深的一次是奥托的三次成长（知道对与错，知道不止对与错，知道不止对与错之后仍然坚持自己的信念）

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所以说[思考]，开拓者当务之急是拿上两根扫帚，cos成阿基维利再和阿哈打一架（银河路基艾尔转圈.gif），向二相乐园重新展示神战一角[doge]给欢愉命途充电[笑哭] 想象一下这画面好难绷[大笑]

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