“盆”字都要不认识了 所以这个盆，到底是不是盆？【万中挑一·人面鱼纹彩陶盆】

看完后突然有个很神奇的脑洞。上古聚落依水而建，水是生命之源，也许半坡人认为在水里生活的鱼比人类更接近生命的本源，于是有了对鱼的崇拜。说不定他们还认为人死后灵魂会化作鱼，然后他们捕鱼吃鱼，将灵魂重新收集回人类身体，并生下新的具有灵魂的孩童以此完成他们价值观中的生命循环。 当然这就是个突发奇想的脑洞没多少依据，或许他们只是单纯的觉得捕鱼比狩猎方便，或者是鱼肉好吃呢[doge]

♥ 99 ↩ 3

那怕問半坡人自己，他們也未必會給出正確的答案，因為一個巫術行為的執行者自身未必能對其所執行的巫術行為有客觀的認知。 比如今日中國很多地方會在喪葬相關用品上使用一些和“升官發財”相關的標記，若問當地人這是什麼意思，主流的回答無非兩種：其一是保佑亡人在冥府升官發財，其二是祈求亡人保佑子孫升官發財。其實這樣的說法全都是想當然。真正的原因是：死亡是人之所惡，升官發財是人之所好，將所好之物加於所惡之事，就是一種壓勝的巫術行為。但這麽做的人自己的主觀認知卻會偏離客觀，為其行為尋找一些他們自己看來更加合理的解釋。

♥ 72 ↩ 1

有没有可能是做这个盆的厂家的品牌LOOG啊！！！

♥ 50 ↩ 8

看到陶盆上的孔，想起之前看古埃及的书，讲公元前四千年前，法尤姆北边的迈阿迪地区的聚居族群里的人，会将亡者埋在活人房舍下的大陶罐里，还在陶罐上打孔“以便亡者能看见外面的后人”。尽管人类之间相隔这么远，仍然发展出一些相似的习俗，而背景信息稍有不同，类似的行为又可能有着很不相同的意义，确实令人感慨。

♥ 46 ↩ 10

游我所爱，任我风云[滑稽]

♥ 45

这种彩陶大部分都是祭器或者是明器，不能实用，实用的话洗两天脸shai就掉光了

♥ 19

古人怎么知道鱼很能生，鱼生的是鱼子，那玩也完全不像鱼的孩子吧 古人对半不专业养鱼怎么会知道鱼子就是鱼的娃，如果压根不知道鱼子就是鱼的娃，又怎么知道鱼很能生

♥ 14 ↩ 11

所谓“图腾说”和“生殖崇拜说”可以说是（中国？）（业余？）考古界（爱好者？）里最被滥用的两个词了—— 石器时代还勉强可以解释，都商周了，还看到一个器物画什么，就说是什么“图腾”，古人早就过了那个阶段了吧。美洲原住民的现象是不是可以完全套用到其他地方，这都不是一个定论。凭什么非要认为中国（或者世界其他地方）古文化非得存在“图腾”阶段？ 这还应该从一种“文化”、“宗教”上来考虑，即“人面鱼纹”为什么可以传播如此广。其中哪个是最早？又是怎么传播到其他地方的？分析各出土地的共通特征，这才能得出更好的结论

♥ 12 ↩ 2

有没有可能巫师头上插两条鱼干？[脱单doge]

♥ 11

会不会是对［婴儿的出生］的描绘 可能鱼在当时的认知里是取之无尽的神圣事物 有点生殖崇拜 死生轮回的意思

♥ 10

可怜的老头，鱼盆是我滴，你不能把属于我的鱼盆拿走[doge]

♥ 9 ↩ 2

想想现在那些神神鬼鬼的现代艺术，真为未来的考古学家担忧[微笑]

♥ 7

不过竟然是婴儿的棺材…… 唉难道是祈求多生娃？

♥ 7

渔盆是我的，应该还给我。[滑稽][妙啊]

♥ 7

从仰韶开始，是准备也按时间顺序来理吗？这样虽然有利于按时间脉络整理文明发展，但是隔壁竹弢就是时间顺序，感觉会有点重复。 可不可以按主题来，例如，陶器瓷器的发展演化；各地的青铜器对比；金石玉器的逐渐精美，字画的收藏流转，等等。

♥ 6 ↩ 1

“盆”里的两条大鱼一头朝下一头朝上，刚好符合古籍中左下右上的太极图画法，或许这也有些阴阳鱼的意思，代表阴阳轮转，生死轮回。

♥ 6

我靠，我也一直以为是吃饭的家伙，[笑哭]

♥ 6 ↩ 1

这盖沿还有不同数目的粗黑纹，我猜是夭折孩子的年龄。

♥ 6

其实太抽象了，一直没看出是个人来[笑哭]

♥ 5

会不会部落民把瓮棺的盖子视作孩子的帽子，那有翅、网纹就正常了。作为渔猎部落，帽翅为鱼形很正常... ...

♥ 5 ↩ 1