不准穿鞋不准种地，这部印度电影把种姓压迫拍到了骨头里。

[吃瓜]这部片子又假又真，假的是没人有这样的武力值，这么一演搞的整体都假假的。真的是印度还真是遍地贪钱的高种姓，狗腿子，不干事的警察，讲种姓的社会。 真要是达立特受欺负了就srqj那反而印度不会有这么严重的种姓分歧。

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真的了解一下印度的话。就会发现农民起义，也从来都没有绝过。反对者不计其数看不少人都变成了恶龙。现在他们依旧有革命者。只是不少革命者已经付出了生命的代价。不是他们没有抗争精神。

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并不是所有的印度低种姓都恨这套制度，有相当一部分印度的低种姓，是支持的。因为这套制度把他们分成一个一个的小群体，他们世代垄断一个东西，而且还跟这个群体里的人结婚。所以他们并不想完全废除整套制度，一旦什么都没了，他们很难跟婆罗门与查迪丽竞争。不少婆罗门与查迪丽群体，是反对种姓的，因为这两个群体本身就是有文化有巨量财富的人，他们希望现代化，这样才能有更多的工人和劳动力进入都市，给他们创造更多的财富。

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之前看过印度最低种姓作家写的书，看那文字，第一感觉文字里充满痛苦，那书实在看不下去，太痛苦了。连文字都那么痛苦，社会生活会多少压抑。

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相比内部改革，印度被肢解成若干小国，成为其他国家度过经济危机的盘中餐的概率更高一点吧。

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种姓是其一，其二是印度混乱的宗教都在宣扬今身受的苦，是可以换回来世的福报

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看完是不是觉得别扭？ 别扭就对了！明知道被压迫，却不知道怎么反抗压迫，打个比方：你家里谷仓发现一只老鼠，你把这只老鼠消灭了，然后就没然后了，不想着怎么为什么会有老鼠，也不想这老鼠以后还会不会再来 这就是为什么，新文化运动要出现在武昌起义之前的原因，个人的以暴制暴不是解决问题的办法，革命不是请客吃饭，一个阶级觉醒后推翻另一个阶级才是解决问题的办法 像这影片里印度人，如果不能意识到这些，并做出改变，那么他们的悲剧将会不断重演

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这么看来，英国政府简直比印度政府还有用呀

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影片最后的话有道理，但个人觉得不适用于主人公的处境。受到国家系统性歧视的底层，不应该再用以德报怨这种高道德来绑架他们。以眼还眼以牙还牙是人最朴素的情感，而试图共情压迫者就很“圣人”。

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最后几句话，叫人想起《武训传》。 幸亏，我们有教员。 建国初，消灭地主阶级是完全正确的。

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魔笛都当上总统了，不照样拿地主没法吗！[妙啊]，建个厂子都弄不来地[妙啊]

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想起来前段时间印度人造谣中国有种姓质。不得不说，人还是没法想象自己认知以外的东西[笑哭][笑哭]

♥ 27 ↩ 12

自从我看过印度工人罢工游行，我就再也不小瞧人家了

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印度这种片子太多了，各种揭露自己的社会黑暗面，也不知道哪个才能得奖

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《达利特の幻想》

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这电影很新奇一定是给刚出生不敢杀人的婆罗门看的

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个人英雄主义，爽剧了。实际上教育是为了后续的组织架构服务，得有纲领思想，我之前好像也评论过，那就是，印度比西方还反共，因为共产主义这套阶级斗争，完美解释了印度的社会矛盾，而印度政府也很鸡贼，无论怎么引入外资，都杜绝资本下乡，现在的印度官僚体系，是披着民主的八旗制度。

♥ 22

印度改革 都不彻底  从独立 都没经历过革命 以前的 那些都留了下来 ，留下来的 就是那些高种姓 ，他们 把持 各个行业 ，从土地 到 教育 再到  经济  和议会选举，所以  要想 彻底废除种姓  就得经历过一次  大革命的洗礼  推到从来才能 真的从骨子里 废除种姓。

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满清占据时候，人民也是奴隶。

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达利特的死前幻想

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