罗马共和国为什么能够崛起?【罗马史3】
合集 · 罗马共和国史【已完结】 (20)
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罗马史1_从神话开始
11:51
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罗马史2_北蛮入侵
12:21
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罗马史3_平民立法
10:20
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罗马史4_一统半岛
10:48
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罗马史5_布匿战争1
9:00
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罗马史6_天降猛男
19:18
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罗马史7_撒盐迦太基
14:15
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罗马史8_马略改革
13:46
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罗马史9_苏拉独裁
18:27
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罗马史10_猛男庞培
14:54
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罗马史11_青年恺撒
11:31
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罗马史12_凯撒上台
11:57
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罗马史13_高卢战记1
15:07
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罗马史14_高卢战记2
17:23
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罗马史15_高卢战记3
18:38
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罗马史16_克拉苏与卡莱之战
12:17
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罗马史17_高手过招 顶级拉扯
16:44
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罗马史18_决战法萨卢
16:55
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罗马史19_恺撒独裁 走向帝国
16:41
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罗马史20_奥古斯都 大结局
23:09
Description
平民与贵族的斗争是罗马共和国史的两条主线之一 经过这次变革 罗马共和国才真正的走向了团结 这集你将听到: 1 平贵斗争始末和意义 2 十二铜表法相关 3 罗马社会的一次进步 希望能有所收获,当然也不要忘了支持一下哦!
Comments
由于受到教会的威胁,所以没了三十年第二集[doge][doge]
♥ 1229 ↩ 13
我要30年ヽ(`Д´)ノ
♥ 1019 ↩ 44
罗马初期的惨样真的让人想象不到最终统一地中海世界的会是他[笑哭]
♥ 733 ↩ 25
传扬出去!将军己有训练有素的十万大军了[doge]
♥ 587 ↩ 11
平贵斗争指的是自由民和贵族的斗争,这里面是排除了奴隶的,所以看到西方的平民一定要深究的。
♥ 463 ↩ 22
将军是不是得从罗马城邦讲到1453[doge][doge] 寒假新番
♥ 281 ↩ 14
讲一下伊特鲁里亚诸神,伊特鲁里亚诸神也可以说是罗马诸神的底盘,与很多人的认识不同,希腊神和罗马神其实是两个完全不同的神群,罗马最初的三主神是朱比特、玛尔斯和奎里努斯,他们分别代表罗马建国的三个部落,除了最后的奎里努斯外,另外两位都是伊特鲁里亚的诸神拉丁化的,朱庇特是受到了伊特鲁里亚人的主神蒂恩的影响。蒂恩是天神又是雷神,他主宰三束闪电。第一束闪电用来向人发出警告,第二束闪电要想使用,事先必须同别的12个天神商讨,第三束闪电是惩罚的闪电,使用它时,要得到某些主要神祇的同意。他也是众神议会的首脑。女神蒂兰(名字的意思是“给予者”)被看作一切生命的主宰,其地位与阿弗罗狄忒相仿。女神乌尼在许多城市中被看作王权的保护神受到崇拜。门尔瓦女神(即罗马的弥涅耳瓦),她是各种手工艺和手艺人的保护神。这三位相当于罗马的三尊神朱皮特、朱诺和弥涅耳瓦。阿普卢神起初被伊特鲁里亚人视为保护人畜兴旺、五谷丰稔的神祇。图尔姆斯相当于希腊的赫耳墨斯,被认为是阴界主神,亡灵的引导。与希腊的铁匠赫淮斯托斯相对应的伊特鲁里亚神是塞夫兰斯。奎里努斯受到了维尔汉斯(塞夫兰斯)的影响,涅丰斯相当于波塞冬,富弗隆斯相当于希腊神话中的狄俄倪索斯或罗马神话中的萨图恩。马尔斯最初是马里斯,是农神(主要是葡萄)和战神(当时朱庇特也是战神)伊特鲁里亚人崇拜的神塞尔万斯后来被罗马人所接受,称为西尔瓦努斯。他们的地下王国主宰叫阿伊塔和费尔西德伊。死神哈鲁较之与其相近的希腊神话中运载亡灵的卡戎保持了更多的独立神格。在早期考古发掘中哈鲁只是默默地狠毒地注视着死前的痛若,继而变成报告死讯者,最后在希腊神话影响下成为伴送亡灵入地下冥国者,代替了图尔姆斯的部分作用。 像朱诺这样的女神可能来自伊特鲁里亚,罗马人攻破了伊特鲁里亚的维爱城时才引进的女神,李维在《建城以来》中提到的“朱若在维爱战争之后由维爱迁往罗马”当然现在研究来看与朱诺最接近的是伊特鲁里亚的乌尼,以及伊特鲁里亚由于最早以日月崇拜为主,拜其所赐,意大利有一地的月神,狄安娜,密涅瓦和朱诺都是不同地区的月女神,比如狄安娜是内米湖一带的大母神。而朱庇特是罗马的主神,后来和希腊神灵对应之后相当于宙斯。但是早期的朱庇特更多的是律法般的威严,而非宙斯那种多样的情调。以及谷物女神色列斯对应德墨忒尔的那位,她最初是一个平民的保护神,而非城邦的神祗。再比如密涅瓦并没有雅典娜那样的强大。
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《十二铜表法》意义:在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用 历史地位:是罗马法制建设的第一步,时候是罗马法点乃至欧洲法学的渊源(是不是已经忘了[doge])
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问:罗马在公元()年被()灭亡: A:476年,日耳曼人 B:1453年,奥斯曼帝国 C:1806,法兰西第一帝国 D:1917,俄罗斯共和国 E:1922,土耳其共和国 F:前300年~前200年,迦太基人 G:1922,墨索里尼
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您更新的消息从爱尔兰到契丹无人不知[doge][doge]
♥ 101 ↩ 2
这里的氛围还是可以的,如果在微博上估计马上就有人说罗马的历史是西方人编造的了,罗马遗迹是近现代建筑了[热词系列_知识增加]
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”平民“这个词迷惑性太强了 排除掉妇女,再去掉奴隶,还有殖民地人、外族人、无籍者等等等等,可以肯定地说,”平民“不过是扩大了的精英阶层,是城市市民的代表。当他们在庙堂里辩论法条的时候,又有多少人大字不识几个呢? 不过在当时的时代已经是很先进了,那种进步和争取的精神值得学习
♥ 75 ↩ 11
罗马人尤其独特的祭祀体系,他们的祭司主要是弗拉门祭司,大祭司长和圣王祭司还有维斯塔贞女。后来会随着皇帝而增设,比如奥古斯都就有奥古斯都祭司)大祭司长是罗马最高祭司团的首领,最高祭司团,祭司团的成员最初大约是3人,后逐渐增至6人,9人,15人,最后在凯撒时代则增至16人。在有史时代他们管理着国家的祭祀活动。凯撒就曾担任过大祭司长,到了帝国时期,皇帝兼任大祭司,他可以随意增减祭司的名额。大祭司最大的职责是神法,大祭司的职能是看护国家的高级仪式、历法、法律和诉讼程序。大祭司不负责具体的个人和神明之间的沟通以及祈祷,也不负责神谕,而是负责神法。但大祭司长要主持共食婚的仪式(这种婚姻的方式又被称为麦饼婚,是古代罗马的一项非常郑重的贵族婚姻方式。这种婚姻下的新人被看做是受到诸神祝福的。)大祭司长对于其他的大祭司行使支配权,大祭司团对于弗拉门和维斯塔贞女行使司法的裁判权。大祭司拥有免税特权,并且不用服兵役,还会有国家提供的住宿。但与其他共和国职务一样,没有薪酬。 弗拉门祭司是罗马可能最为古老的官方祭司之一,传说中驽马·蓬皮里乌斯创立了这个祭司团体。弗拉门祭司是诸神的使者,三位高阶弗拉门祭司(朱庇特,马尔斯和奎里努斯)和六位维斯塔圣女直到基督教取得胜利之后,这种古老的团体也一直被保留到了官方多神教的最后时刻。弗拉门祭司又经常被称为诸神祭司,他们是点火僧,掌管诸神圣火,他们也是早期罗马诸神的祭司,十五弗拉门中侍奉的神灵中,我们今天所知道的只有十二个,分别是凯莱斯、法拉克尔、芙萝拉、芙瑞纳、朱庇特、马尔斯、帕拉图阿、波末那、波尔图努斯、奎里努斯、沃乐图尔努斯、乌尔干。 这些诸神很明显不是希腊诸神,这种官方祭祀长期存在
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这样的平民已经不是平民了!一定要出重拳!
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十二铜表法使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用; 十二铜表法是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 (注:罗马法集大成的标志是罗马民法大全)
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这里的罗马公民就类似我国春秋时期的国人,虽然是平民,但因为承担兵役责任,所以也有一定社会地位
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罗马这几期运营城市化,下期直接F2A
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数量最多的奴隶阶层才是最惨的,直接被遗忘
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臣等正欲开黑,陛下何故更新
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