女性解放为什么是一场政治经济斗争？我们需要什么样的女性叙事？

“资本通过支付低工资来剥削男性，也通过不支付工资来剥削女性。”这句话出自德国社会主义者和妇女权益活动家克拉拉·蔡特金。蔡特金强调，女性受压迫的根源是资本主义制度，而非单纯的男性压迫。她主张妇女解放必须与工人阶级斗争结合，推翻资本主义才能实现真正的性别平等。这一观点成为马克思主义女性主义的重要理论基础。所以，要联合起来，打败资本主义。

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作为一个在工科方向的女性创业者，同时体会着性别叙事和经济结构对行业里不同从业者的影响。市场经济就是丛林法则，女性既不能逃避丛林法则，也不可能无任何牺牲和代价地享受所谓的特权，但可以想办法发挥自己的个性特长，找到适合自己的赛道（无论是否符合刻板性别叙事，因为个体差异往往大于性别差异）。作为创业者唯一能做的事情就是坚守自己的事业，或许多一个女性创业者就会少一份性别结构性偏见，实打实地为社会做贡献，是对质疑最有力的回应。[给心心]

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一开始讲的女性互助其实就像19世纪的工联主义，资本家给点甜头就分化他们了

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世界上只有一种对立，那就是阶级对立[微笑]

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欧洲的育儿假期里面父亲和母亲加起来约三年，确保孩子能够养育到去幼儿园。公园里面也随处可见的父亲带孩子，很少见到老一辈帮忙带孩子。很认同可妈说的我们需要改善的是政治经济结构，以前我们国力也弱没有掌握核心技术，是被欧美剥削劳动力的一方，但是近些年一切都在向好，能明显感觉欧美的压力，他们也在试图打压我们的发展。我相信咱们再发展好几代，逐渐去建立完善的制度保障弱势群体的权益。那我们女性个体能做什么呢？最小的女性主义单位是自己，每个人优先爱护自己的身体和心灵，捍卫自己的感受，珍惜自己的生命力，在此之外还有余力那就做一些力所能及的事，有一份光发一份热，做光芒四射的太阳，而不是燃烧自己的蜡烛。大雨向下，女人向上！

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求求可妈多更新这个系列吧，我一开始关注就是因为看了资本论那一期，结果后面基本就不更新这一系列了[笑哭]

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“三八妇女节的本名是国际劳动妇女节，‘劳动’二字不是装饰而是核心。它提醒我们：妇女解放劳动从诞生起就是一场政治经济的斗争，不是一场审美风格的运动，不是一场情绪表达运动，不是一场消费主义运动。”[加油]

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很难得有这样的视频，作为一个男性看到很多所谓女性主义视频只是单纯的输出情绪，引导对立,没有多少视频是真的在试图以客观视角讨论问题的

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多好啊 闪闪发光的泽宇

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真的是这样，不同女性境遇是不一样的，你都想不到，当妈妈岗出现的时候，最跳脚出来反对的人居然是那些不是妈妈的女性

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拒绝非黑即白的思维：认识到“团结所有女性”是一个不切实际的口号，因为女性内部也存在阶级、种族、性取向等差异。真正的团结，是基于对共同压迫结构的认知，而非单纯的身份认同。

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妇女节快乐！但也想说一句：对“妇女”一词的正名，不该只停留在今天这一天。慢慢撕掉偏见与刻板印象，愿14岁以上的每一位女性都能坦然、骄傲、大方地说出：我是妇女，我为此自豪，再也不会因为自己年轻被他人说是妇女而丢人生气。

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这三个问题是不是可以再开一期了[吃瓜]

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妇女节快乐！请问当前舆论场上声量最大的、比如要求“财神爷”改名叫“财神姥”的派别是什么呢？他们似乎只关心社会文化符号叙事，以及城市中产阶级女性的一些不痛不痒的、不触及根本矛盾的诉求

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能感觉到有一些女生对于女权主义的理解只是停留在对字词的反抗，对于更深体察的缺失看起来使得这些看起来像是一种宣泄……

♥ 68 ↩ 11

父职奖励真的存在吗？

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所以《还有明天》是一部优秀的女性主义电影，它的结局不是女性变强了，而是社会制度发生了变化，女性拥有了投票权。

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我提个建议。如果想做真正的大女主，就不要天天把“女性是受到压迫的”当作先决条件和思维底色，以受害者自居。这并非对错之辩，而是这种思维模式是局限的。 这方面很经典的反面案例就是西贝贾国龙。他委屈吗？可能真的很委屈，但他活该也是真活该。 当然，这只是建议，并非要求，因为这是真正强者才能做到的，无关男女。

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父职夸奖，相对的人民日报刚发文表扬的开拖拉机的女性何尝不是一种母职夸奖；夸奖并不是为了不平等而提供，而是为了消除不平等而提供的，不提供夸奖并不能掩盖不平等，甚至会加剧；私以为，当夸奖与荣誉使得更多的父亲参与育儿，更多的女性进入传统劳动岗位，使得人们不再需要夸奖驱动，这种夸奖的消失才是合适的，但现在远没到这一步

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