继承者们身上有着什么样的故事？他们又是怎么聚集到一起的？【暗影秘闻录】

污蔑继承者我的理解是继五哥虽说表象温柔，实质一直是用居高临下的态度去判断那些有救济价值的强者和应该舍弃的弱者，甚至连十杰他都想救，这点上继五确实是蔑视一切的人。总的来说第三弹虚构层我还是很喜欢的，它点明世界并不是非黑即白的分为亲十杰派和反十杰派，而是有更多灰色地带，包括那些无心曲解了教义、或者因为自身意志去断章取义绝杰信仰的人。继承者可以说是十杰试炼下诞生的怪物，他们和十杰的真实关系官方姑且卖了关子（只有继承者对绝杰单方面的语音，而没有反过来的）与之相对极斗之巅强者们的新卡就比较像是字面上的继承者

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虽然大伙都知道莎木·纳克雅这个名字有一半取自蜘蛛邪神阿特拉克·纳克亚，但其实感觉还是值得提一嘴； 官方确实没明说不弑之乡是不是酷露露事件发生的地方，所以可以推测她和不弑教徒没关系，但如果参照特殊语音“艾兹迪亚大人，您还会到来吗？”的话，她应该还是知道不弑绝杰的存在的，还见过一面； 官方简介文本其实说得很清楚，继承者们有的是狂热信徒，有的则是有利用十杰教团实现阴谋的心思，两者是共存的，并不是说妃花和阿克西亚这种狂热信徒类角色也该像莎木和辛瑟莱兹那样搞阴谋； 继承者们应该是在十杰们降临过的某个或者某些世界里留下来，被继五自作主张看上封为继承者的人。但这应该不意味着他们也在象神的试炼场里乱斗，如果是的话文本应该会提一嘴这件事。虽然蓓哈丽雅能精准定位到久苑然后把他放逐出去确实可以有这方面的猜想就是了； 蓓哈丽雅这个放逐也确实应该是真的放逐，久苑被放逐之后在异世界遭遇的“乌合之众”可能就是被放逐的真理研究所成员，于是他们就打起来了； 十杰对于继承者们没有特殊语音，而官方简介文本里说这个卡包的故事背景发生的时间是十杰们教义反转重新复活，所以十杰们应该在忙着给挑战者们降下新试炼，没精力也大概没兴趣去了解自己去过的世界出现了一帮自封为继承者的人。于是这个卡包在虚构层方面最大的意义其实还是拓展世界观。

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个人觉得有些继承者的部分还挺有意思的。 首先是皇友，篡夺教义是夺取，通过夺取充实自己，空绝的教义是放空，让东西失去从而刺激下一步掠夺。 皇友本身是掠夺，而戒指发动需要献祭重要的东西，于是他就陷入空绝，空绝之后再次进行掠夺，可以说他自己就满足了8姐的一套理念循环，所以他是最像继承者的人。 然后是九妹，九爷的教义是“回归真实的本能”，但是真理研究机构这帮人一个个的都把真实想法藏着掖着，完全是背离真理教义的，被能揭穿真实的九妹放逐掉，完全是罪有应得，甚至可以说这就是重生的「绝尽真实」的理念，“虚假”的信徒全部都被穷尽了，留下的只有“真实”的九妹。 最后是龙友，虽然龙友有着九妹认证的温柔本性，但在继承者的选拔上，他基本没管过别人的意见，对大部分人就是打[doge]，挑选继承者并给予十杰试炼完全是他的个人行为，目前没有文本证明有人认同了他要试炼十杰的想法，只是被他自顾自的绑上了这台车，我觉得从这个方面来说，他其实也是蔑视了他人的存在[Neuro sama收藏集_笔记]

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補充一下妃花在日本的主流解讀，繁中文本把很多原文暗喻的東西刪了，要配合原文比較好懂 妃花有「強制洗腦聽取自己話的人，並使其自盡」的能力(不過她自己不知情) 所以進化前才會說：「越是溫柔的人，往往就越快死去。」這是她的親身經歷，但她沒有自覺，把這都歸咎到是世界太殘酷而不斷到各種教團追求拯救世界的方法 直到她來到了安息教團，這裡的人因為都信奉原教旨主義的安息所以不怎麼理她，肯定者罵完她就回去睡覺過自己的安息生活了 後來她繼續宣揚理念，祈祷者過來搭話勸阻她，但結果反而因為聽進去妃花的話被洗腦了發現自己不夠友善就把自己嘴巴縫起來(罵倒を吐いたその口を、信徒は自ら縫って塞いだ。) 接著整個安息教團越來越多人信奉妃花，認為自己曾信奉安息已經污穢了而投河自盡 團結者已經信奉妃花到摘下安息教團原本的眼罩，並開始自殘(信徒達は一切の眠りをやめ、体中から涙を流した。)(原文用體內可以理解成其實是血) 不過因為還有一部分人堅定地在安息，沒聽進去妃花的話所以沒受影響，這讓她覺得之前的教團死光光一定是因為信錯神了，瑪文大人才是真的神，畢竟安息教團還有人活著 因為她根本不信四胖所以能力才跟安息那麼矛盾：安息紋章都要不攻擊但她攻擊也沒關係，反而是讓對方不能攻擊；四胖想要清場把傷害打臉上但她希望卡場別打傷害

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补一句，蛛蛛子的名字应该是取自蜘蛛神阿拉纳克—纳克亚[脱单doge]

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四爷小弟这边进化后文本的故事也是需要重新排列时间线的： “真是痴人说梦，世界哪会那么轻易的改变”神经质的信徒对新人表示唾弃。 “梦话就到梦里去说吧，该纠正的是看待世界的心。”正儿八经的信徒对少女的言论叹口气。 首先这两句是发生在妃花刚入教时候。 接下来内战爆发了。 “我如梦初醒，为什么自己之前会信奉着沉睡呢。”原本于神殿中沉睡的信徒，有半数以上都站了起来。（这些信徒因为相信妃花开始团结起来镇压绝望的信徒了） 因为相信妃花而镇压成功后，他们觉得这是妃花的语句叫醒了自己才有这样的胜利，于是有了团结者这两句： “居然能够亲耳听到妃花大人的金言，这是在做梦吧！”虔诚的信徒们，受少女的教诲所感召而浑身颤抖。 “我们只需要教诲，那话语对我们来说才是安息。”于是信徒们不再沉睡，感激的泪水也夺眶而出。 接下来越来越多的人信奉起了妃花，接神殿这句： “唯一该相信的人并非安息，而是妃花大人。”信徒们纷纷投身激流，洗净受异教沾染的身躯（这句话也有两种解释，可能是指字面意义的洗干净沾了绝望教徒鲜血的身体。也可能是指不再信奉安息教义把玛文的安息教义当成异教）。 在内战打赢之后，这些信徒就已经魔怔起来了，或者说他们本来就很魔怔，只是现在换了个新的崇拜对象罢了。 但并不是人人都支持妃花。 一部分信徒仍然坚守旧安息的教义： “能够改变的只有自己，那才是安息的理念。”说完信徒便睡下，将无谓的言语拒之耳外。（打内战时这些信徒肯定也被吵醒了，内战打完后他们就惊继续回去睡大觉） 对于这种不信奉妃花但也不明着反妃花的人，妃花信徒并没有对他们做什么，但另外一种情况，看祈祷者这句： “你内省得还不够呢，说出来的话太没分量了。”信徒自己闭上了吐露恶言的嘴，不再多语。 祈祷者真的是“自己闭上”的吗？游戏过程中我们可以发现，祈祷者的退场语音是被捂嘴的“呜呜”声，因此可以推测出，妃花的狂信徒因为祈祷者明着反妃花对她嘴巴做了什么，让她再也说不了话了。

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感觉妃花的解释太光明了。我推测妃花是自带无意识的催眠或者言灵能力的，被灌输思想的人会无条件信仰妃花（3费护符里突兀的转变）。至于信徒的死亡原因，可能是妃花的能力会让人衰弱。妃花本体的效果暗示了这一点：强行统一思想（变4攻），剥夺敌意（锁住）并自灭。 而且妃花很难说是蓓哈丽雅那样带着可怕能力的无辜少女。她逢人便说要温柔待人让世界更美好，全然不管对面的态度，这个精神状态已经是狂热的传教者了。而且她虽然换了很多神来信，但始终传播的都是自己那一套，嘴上说信仰马文也完全无视安息教义。信神对她更像是一种手段，不灵了（指都死了）就换下一个。

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他们几个加起来不说久苑了，能不能过反甲哥都难说

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十杰死了会复活，继承者死了是不是真的死了[笑哭]

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不过从下属的设计上来看妃花也是个观念混沌的，可以看到她的追随者的卡图，语音，和本人的效果上可以看出来，很明显银铜两张卡的进化卡图和退场语音都有很明显的拘束感，被束缚器具拘束着，无言无动。而他们的效果也是，不攻击就有收益。那么我的想法是，妃花说对他人温柔，慢慢吸收了很多安息教团的信徒，等到妃花已经成为了绝对的核心，她言语的含义才真正的显现：行为便会伤害，安息（完全拘束，不言不行）才能完全的对外物温柔，于是教团中那些地位不高或者没有一开始就狂热追随妃花的人，被妃花强行的拘束了，也就是语音中的呜呜的捂嘴声，不过虽然看起来像3哥，但本质的核心思想是不一样的，妃花的行为其实也更贴合“安息”这个词。但为什么说混沌呢，因为金卡的她的狂信者，完完全全没有收到拘束，而且金卡也是所有追随者中唯一有进攻型的（入场曲），说明妃花对她的狂热者完全是另一个态度，你相信我，那么你的一切行为都是对他人温柔的，为什么呢，因为你狂热的相信我。

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继二的小弟们的进化前文本是在写歌词挑语句，打圈的就是选上了的

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如果后续有十杰和继承者们见面的剧情的话还是很期待马文和妃花这一组的，毕竟妃花对原有的安息的教义理解就有巨大偏差，在这种情况下狂热信仰马文的她遇上绝望的绝杰的会有什么反应呢[FGO_开心]

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根据野史记载，继八哥才是真正的混融的继承者。其实，最开始继八哥获得的力量是从圈圈绝杰那里获得的力量，但是继八哥却使用这个力量，用身体篡夺财富，男女通吃拿取钱财。篡夺绝杰发现此继承者孺子可教，把自己的力量也给了他。随后继八哥明面上改名为篡夺的继承者，让其他人放松警惕然后继续用身体谋取钱财。继八哥进化时会变成红瞳就是铁证

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本来觉得继承者这加进来完全毁了十杰虚构层，听up详细讲完觉得还好，尤其是最后说的宣传的问题，真的是没必要把乱七八糟谜团放在继承者上，强调一下故事大背景（被十杰毁灭）然后稍微提一下继承者，按照这个思路考虑这包才能感觉好不少

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其实龙友作为继承者还挺合格，最后给十杰降下试炼的想法也挺侮辱十杰的（bushi）

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十杰知道他们有继承者吗[doge]

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辛瑟莱兹账本上被涂掉的三个字，是导致辛瑟莱兹心力交瘁的脏活。难道说，是卖勾子

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继五哥怎么感觉这么像某个姓洪的天王，教义是靠自己理解拼凑的，行为是凭自己随性发挥的，但从宏观角度对比来看，又好像确实比老一套有一定的进步意义。[笑哭][笑哭][笑哭]（指继五哥好歹会手下留情，虽然进步的程度少了，但更多人可以尝试越过那个门槛了。）

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不是很懂啊，一个试炼失败的搁那自嗨然后莫名其妙的给别人封继承者好抽象

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蜘蛛子原型科普：阿特拉克·纳克亚（Atlach-Nacha）是克拉克·阿什顿·史密斯创作的，克苏鲁神话中的一位旧日支配者。 祂看起来犹如一只人面蜘蛛，是所有蜘蛛的统治神。它生活在沃米阿德雷斯山脉的洞穴系统中，在那里编织了巨大蛛网，将许多洞穴连接一起。 祂同时在幻梦境有一张丝绸王座，据说祂不断地在幻梦境与现实世界搭建丝织桥梁，当桥梁搭建完成时，梦境就会与现实交融，物质世界就会迎来末日

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