何以解忧-天下归心 2022-09-17 德意志农民战争（叛乱度+6） 噔 噔 咚 迪特马尔申:我踏马莱纳 反抗者或许会被镇压，被逮捕，被用火刑处死，被斩首，但盖叶的黑色部队，bella ciao等歌曲会一直传唱下去。 这或许就是歌声里的伟大历史吧 ♥ 850 ↩ 5
南极圈常驻人员 2022-10-01 某弹幕：＂那他们为什么不努力的耕田？努力的积累财富，以换取更大的田地，用来耕种。实在不行可以学习提升自己。难道这些很难吗？∴＂ 一时之间完全不知道说什么好 ♥ 796 ↩ 12
ScheisseSchamane 2022-09-17 德意志老农搞暴动是有历史传统的，石勒苏益格迪特马尔申地区的农民还建立过农民自治共和国，森林州农民与市民斗争的成果一直保存到现在。 ♥ 356 ↩ 8
迈耶-offcial 2022-09-17 盖叶的士兵们，身着黑色军衣，英勇的盖叶的战士，他们的弓箭让骑士倒下，他的旗帜就是农民的靴子，即使他们败了 ，他们的理想也没有败，他们的后代也会继续战斗，直到革命的胜利，他们传唱这首革命之歌，带来的是自由和解放，而不是几百年后臭名昭著的灰色党卫军，虽也唱着这首歌，可带来的是却是压迫与死亡 ♥ 382 ↩ 2
泽尔里奇 2022-09-19 1525年革命绝不只是所谓的“农民战争”，相反，这是一场将领地城市、帝国城市的平民和矿工都卷入的“普通人的革命”。 至少从彼得·哈乐（Peter Harer）“对农民战争全面而透彻的描述一文（写于1531年前）”的时候起，用“农民战争”这个术语来代替“1525年革命”才逐渐流行起来。与他同时代的人，从城市和修道院编年史作家到世俗贵族和教会领主，都把1525年的事件称为农民战争。然而，这个术语是否恰如其分的反映了这些现象仍有待推敲。因为该术语大多出现在1525年以后封建领主一方的史料中。在贵族和高级教士看来，起义是农民破坏公共和平的一场暴动；城市当局则回头又重申了这一点，以免惹上纵容甚至积极支持暴动的嫌疑。实际上，只是在起义第一个阶段时，该阶段以十二条款为标志，起义才具有强烈的农民运动特性。起义者本身并不把起义看作仅仅是农民们的起义。“黑森的条款书”把起义领袖成为“城镇和乡村贫苦的普通人”。文德尔·席普乐（Wedel Hipler）为海尔布隆农民大会所给出的建议，试图把“普通人”（“属民”）与“诸侯、领主和贵族”相比较认为，是维滕堡的“市民和农民会议”有系统地陈述了递给施瓦本联盟的怨情。《伦兴条约》不称其为农民战争或一场农民暴动，而采用“属民团体”的起义，将大会描述为“相当数量的普通人”。 普通人是农民、是矿工、是领地城镇的居民；在帝国城市，他是无法担任公职的人。就普通人构成了领主的对峙派而言，我们确实应当说出对普通人起义的看法。考虑到革命的社会结构，是到了向“农民战争”一词告别的时候了，或者起码在使用这个词的时候要谨慎，使它能够帮助而不是阻碍我们对1525年现象的理解。 ♥ 245 ↩ 2
bili_1739464550 2025-04-03 3月3日，闵采尔发表演讲：“为什么杨杰士卡就没有停止呢？胡斯派夺取布拉格之后，流民、佃农没有停止，他们要农民战争。而一部分将领、王室却不想前进了，有些人后退了，反对农民战争了。为什么呢？作了贵族了，要保护贵族们的利益。他们有了好封地，有战马，俸禄高，还有仆人，比教皇还厉害。宗教改革改到自己头上了，康斯坦茨辩论时（胡斯）派内就有人反对，要打农民战争他们又反感，不知道封建贵族和天主教会在哪里，就在胡斯派内，派内走封建主义道路的贵族和主教。走封派还在走！” ♥ 72 ↩ 2
霖间孱鹿 2022-09-20 As Adam farm and Eva span，so where are the gentlemen？ Als Adam grub und Eva spann,wo war denn da der Edelmann? 在亚当耕耘夏娃织布的时候，哪里有什么贵族呢？ ♥ 45
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德意志农民战争（叛乱度+6） 噔 噔 咚 迪特马尔申:我踏马莱纳 反抗者或许会被镇压，被逮捕，被用火刑处死，被斩首，但盖叶的黑色部队，bella ciao等歌曲会一直传唱下去。 这或许就是歌声里的伟大历史吧
♥ 850 ↩ 5
某弹幕：＂那他们为什么不努力的耕田？努力的积累财富，以换取更大的田地，用来耕种。实在不行可以学习提升自己。难道这些很难吗？∴＂ 一时之间完全不知道说什么好
♥ 796 ↩ 12
一不小心多更新了，下不为例
♥ 640 ↩ 11
人头落地刹那恍惚看见——
♥ 485 ↩ 14
闵采尔和胡斯比马丁路德强多了
♥ 573 ↩ 21
德意志老农搞暴动是有历史传统的，石勒苏益格迪特马尔申地区的农民还建立过农民自治共和国，森林州农民与市民斗争的成果一直保存到现在。
♥ 356 ↩ 8
盖叶的士兵们，身着黑色军衣，英勇的盖叶的战士，他们的弓箭让骑士倒下，他的旗帜就是农民的靴子，即使他们败了 ，他们的理想也没有败，他们的后代也会继续战斗，直到革命的胜利，他们传唱这首革命之歌，带来的是自由和解放，而不是几百年后臭名昭著的灰色党卫军，虽也唱着这首歌，可带来的是却是压迫与死亡
♥ 382 ↩ 2
1525年革命绝不只是所谓的“农民战争”，相反，这是一场将领地城市、帝国城市的平民和矿工都卷入的“普通人的革命”。 至少从彼得·哈乐（Peter Harer）“对农民战争全面而透彻的描述一文（写于1531年前）”的时候起，用“农民战争”这个术语来代替“1525年革命”才逐渐流行起来。与他同时代的人，从城市和修道院编年史作家到世俗贵族和教会领主，都把1525年的事件称为农民战争。然而，这个术语是否恰如其分的反映了这些现象仍有待推敲。因为该术语大多出现在1525年以后封建领主一方的史料中。在贵族和高级教士看来，起义是农民破坏公共和平的一场暴动；城市当局则回头又重申了这一点，以免惹上纵容甚至积极支持暴动的嫌疑。实际上，只是在起义第一个阶段时，该阶段以十二条款为标志，起义才具有强烈的农民运动特性。起义者本身并不把起义看作仅仅是农民们的起义。“黑森的条款书”把起义领袖成为“城镇和乡村贫苦的普通人”。文德尔·席普乐（Wedel Hipler）为海尔布隆农民大会所给出的建议，试图把“普通人”（“属民”）与“诸侯、领主和贵族”相比较认为，是维滕堡的“市民和农民会议”有系统地陈述了递给施瓦本联盟的怨情。《伦兴条约》不称其为农民战争或一场农民暴动，而采用“属民团体”的起义，将大会描述为“相当数量的普通人”。 普通人是农民、是矿工、是领地城镇的居民；在帝国城市，他是无法担任公职的人。就普通人构成了领主的对峙派而言，我们确实应当说出对普通人起义的看法。考虑到革命的社会结构，是到了向“农民战争”一词告别的时候了，或者起码在使用这个词的时候要谨慎，使它能够帮助而不是阻碍我们对1525年现象的理解。
♥ 245 ↩ 2
“把口子打大些，让全世界人都看清楚摸清楚，到底是那些衮衮诸公亵渎神圣把我主上帝变成描画出来的渺小人物。”
♥ 211
如果有大神能写本德国农民战争的小说就好了，虽然这种外国题材比较小众，但也有不少人想看的！
♥ 132 ↩ 16
这已经不是一般的农民了！必须要重拳出击[加油]
♥ 198 ↩ 11
托马斯·闵采尔手握铁锤如此说道！
♥ 116
仅仅南德农民起义军就有7势力互相独立。遇到贵族主力当然要被各个击破[热]
♥ 87 ↩ 2
针对这一时期，恩格斯以极其革命性的态度写下了伟大的历史唯物主义著作：《德国农民战争》
♥ 77
3月3日，闵采尔发表演讲：“为什么杨杰士卡就没有停止呢？胡斯派夺取布拉格之后，流民、佃农没有停止，他们要农民战争。而一部分将领、王室却不想前进了，有些人后退了，反对农民战争了。为什么呢？作了贵族了，要保护贵族们的利益。他们有了好封地，有战马，俸禄高，还有仆人，比教皇还厉害。宗教改革改到自己头上了，康斯坦茨辩论时（胡斯）派内就有人反对，要打农民战争他们又反感，不知道封建贵族和天主教会在哪里，就在胡斯派内，派内走封建主义道路的贵族和主教。走封派还在走！”
♥ 72 ↩ 2
“亚当夏娃田间劳作，贵族领主又在何方？”
♥ 70
As Adam farm and Eva span，so where are the gentlemen？ Als Adam grub und Eva spann,wo war denn da der Edelmann? 在亚当耕耘夏娃织布的时候，哪里有什么贵族呢？
♥ 45
当亚当夏娃劳作时，那些贵族在哪里？
♥ 42 ↩ 1
“领主教皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物?”
♥ 39 ↩ 1
即使我们此次铩羽而归，我们的子孙亦必英勇再战。
♥ 33