熊本雄先生 2024-03-21 有几点说错了，第一是医生看到男主奶奶死了，才说X光片，其实有主意识上让男主自首，以前他还有奶奶这个牵挂，奶奶没了指不定能闹出什么大动静。第二是尊者那个X光是男主已经跟尊者说自己是肺癌晚期了，才拿的假片子忽悠，第三是不是说眼神饶恕，而是手枪卡壳，换弹，这是老天爷给一次机会，不走就死，尤其是最后打到台子上面，一次卡壳都没有，说明上面的已经是核心人员，老天爷都不让他们活。不过电影分析的很好 ♥ 115 ↩ 5
莲花池水沟子吴彦祖 2024-03-20 徐老师，我观察到，片中大量出现理发剃须的镜头，且陈桂林从毛发茂盛，到最后全部剃光。这是否是一种隐喻。毛发代表陈桂林无处安放的无序投注的力比多。全片是陈桂林力比多不断组织升华的过程，最后，从恶徒变成周处，完成力比多升华耗尽的过程。毛也没了 ♥ 113 ↩ 10
AI视频小助理 2024-03-21 一、电影《周楚除三害》中的哲学元素，特别是盖提尔的问题:在行动之前，我们相信什么?陈桂林的信念是否是真信念? 00:02 - 电影《周楚除三害》中的哲学梗，包括盖提尔、柏拉图和康德的思想。 01:08 - 盖提尔提出的知识问题，即知识本身到底是什么。 02:57 - 盖提尔问题与电影中的情节联系起来，陈桂林面临信念和现实的矛盾。 二、电影《大话西游之月光宝盒》中人物张医生在晨会上说出自己肺部有问题，但实际上是张桂清的费用问题，探讨了信念和知识的区别。 04:27 - 张医生在晨会上因为说的是自己，导致人们误以为是陈桂玲 05:19 - 语言哲学中经常讨论类似的问题，因为语境信息的缺损和想当然导致意思搞错 08:11 - 戏剧结构中反复出现的盖提尔案例，玄色哲学问题在长篇小说和电影中也有涉及 三、电影《超验骇客》与康德、柏拉图等思想家的联系，探讨了敢于获取知识的重要性以及邪教集团的危害性，并通过陈桂林的案例展示了高级认知能力。 08:52 - 电影和知识获取有联系，康德和柏拉图的观点也与电影有关。 09:26 - 敢于获取知识需要勇气，否则会受到社会压力和批评。 12:50 - 高级认知是指即使没有直接的危险，也能做出逃避反应的能力。 四、康德哲学和柏拉图哲学的部分概念，以及在历史背景下的应用。其中，荀彧的做法体现了康德的精神，而柏拉图则认为艺术有毒。 13:30 - 荀彧逃离家乡投奔河北，体现了康德的精神。 14:36 - 柏拉图哲学中的艺术有毒，容易让人失去对事物的认知。 17:04 - 柏拉图认为艺术是对于理念的模仿，离真理更远。 五、曹操的影视剧拍摄中，如何剪辑镜头来表现他的善恶面，以及艺术作品的局限性，需要认识到真假和正义等因素。 17:41 - 曹操杀了24万人的数字可能不准确，但至少杀了2万4000人令人震惊。 18:33 - 艺术创作往往容易站在某个立场上，难以呈现复杂的观点。 20:54 - 艺术作品可能会蒙蔽人们对于真假的认知，助长邪教集团的势力。 --以上内容由模型基于视频内容生成，仅供参考 ♥ 28 ↩ 3
终会红 2024-03-25 日心说那个例子，我觉得要反驳一下的。布鲁诺的时代，天文学并没有那么发达，地心说就足以解释日月星辰一切观测到的天体的运动了，反而是日心说，虽然解释太阳系内运动更方便一些，却没法解释星辰的运动。而且那时候观测精度也没那么高，几乎没人认识到行星的运动轨迹是椭圆。 还有就是带人逃难这个事情。荀彧是名士，他逃难，可以收拾细软，投奔朋友家，吃喝不愁。老百姓呢？几乎没有财产，靠着一片田勉强维持生活，这样的人，能逃多远？逃了又怎么维持生活？不要把逃难看成那么简单的事情，逃难生存率真不一定比留着要高。敢于维持现状，同样是敢于知。 ♥ 9 ↩ 6
我是超级偶像 2024-04-09 up主看电影真心不认真，陈桂林是在地下医生给他看那张x光片子之前，就说他奶奶走了，他要敢一票大的证明他自己价值，是最亲奶奶走了，他没有任何顾虑情况下想做件大事来让道上全部人都可以认识他，然后医生才此时此刻和他说一句 有一件事情是不是应该告诉陈桂林，很明显这才拿出来她自己得病那张x光照片，本意是劝陈去自首，而陈也真心去了自首无果才去搞一票大的 逻辑叙述不在点子上啊，而不是医生那出x相片才导致他想去做他不敢做的事情，解读出说他快死才去做这点和电影本身是背道而驰的 ♥ 8
莲花池水沟子吴彦祖 2024-03-20 尊者讲道讲到，人生的意义是什么？最终归为没有意义。。。这其实是一个现代性问题。信徒的信仰是虚妄的，他们失去了您说的“勇于知”。但是，观众用自己的理性可以达到人生的意义吗？！现实中的我们的追求和意义是真实的吗？理性可以产生终极意义吗？ ♥ 8 ↩ 7
张有柴 2024-03-28 艺术早期是供给贵族阶层的文化，而现在艺术概念被普适到大众群体中味就变了甚至是火药味，这就是艺术文化认知不同产生的阶级矛盾，再白点就是底层人的艺术在贵族阶层眼中就是垃圾，而贵族的艺术在底层或大众眼里仍具备价值。正如旧社会古罗马题材影视剧里贵族变态取向与癖好是相对于底层人来说的，上一秒底层人以为自己什么都没做，下一秒可能就会被权贵当场杀了，阶级鸿沟间意识与认知差距，连意都不理解谈什么识了，待宰的动物不会理解人持刀站在她旁边意味着什么，反之出生的小孩它也不明白野兽蹑手蹑脚在它周围意味着什么甚至还去蹭蹭，过去朱门内旧权贵地主阶级也不会明白有天农民拿着镰刀锄头离开田地意味着什么！ ♥ 2
变止 2024-03-27 培植福报还需戒除邪淫，当今的社会邪淫泛滥，起心动念无不是，人心浮躁，往往是淫念在作祟。如果一个人心里装的想的做的全是邪淫的话，不夸张地说这样会把福气给吓跑的！福报是正能量之事物，邪淫是负能量之事，邪淫是在败坏人伦，为天地间所不耻，属逆道之事物，对于自身福报的消耗是相当惊人的！ ♥ 2
6个硬币刚好改名 2024-06-14 徐老师盖梯尔问题在这里是不是不准确？因为如果是JTB，这个信念客观上应该为真吧，可陈桂林所相信的“陈桂林肺癌晚期”的信念就不为真，那就不是盖梯尔问题？如果是盖梯尔问题，那应该是陈本来就有肺癌，但是那个医生不知道他有病拿自己的片子去欺骗陈，使陈以为这个片子是自己的然后觉得自己有肺癌，但实际上这个证据为假信念为真，这样是否更符合盖梯尔问题？ ♥ 1
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有几点说错了，第一是医生看到男主奶奶死了，才说X光片，其实有主意识上让男主自首，以前他还有奶奶这个牵挂，奶奶没了指不定能闹出什么大动静。第二是尊者那个X光是男主已经跟尊者说自己是肺癌晚期了，才拿的假片子忽悠，第三是不是说眼神饶恕，而是手枪卡壳，换弹，这是老天爷给一次机会，不走就死，尤其是最后打到台子上面，一次卡壳都没有，说明上面的已经是核心人员，老天爷都不让他们活。不过电影分析的很好
♥ 115 ↩ 5
徐老师，我观察到，片中大量出现理发剃须的镜头，且陈桂林从毛发茂盛，到最后全部剃光。这是否是一种隐喻。毛发代表陈桂林无处安放的无序投注的力比多。全片是陈桂林力比多不断组织升华的过程，最后，从恶徒变成周处，完成力比多升华耗尽的过程。毛也没了
♥ 113 ↩ 10
关于肺癌为什么能打？电影《康斯坦丁》也奇怪，肺癌打恶魔跟打狗似的[笑哭][笑哭]
♥ 55 ↩ 5
你还好 以为是古装片 我直接就以为主角是一个姓周的处长[无语]
♥ 46 ↩ 2
一、电影《周楚除三害》中的哲学元素，特别是盖提尔的问题:在行动之前，我们相信什么?陈桂林的信念是否是真信念? 00:02 - 电影《周楚除三害》中的哲学梗，包括盖提尔、柏拉图和康德的思想。 01:08 - 盖提尔提出的知识问题，即知识本身到底是什么。 02:57 - 盖提尔问题与电影中的情节联系起来，陈桂林面临信念和现实的矛盾。 二、电影《大话西游之月光宝盒》中人物张医生在晨会上说出自己肺部有问题，但实际上是张桂清的费用问题，探讨了信念和知识的区别。 04:27 - 张医生在晨会上因为说的是自己，导致人们误以为是陈桂玲 05:19 - 语言哲学中经常讨论类似的问题，因为语境信息的缺损和想当然导致意思搞错 08:11 - 戏剧结构中反复出现的盖提尔案例，玄色哲学问题在长篇小说和电影中也有涉及 三、电影《超验骇客》与康德、柏拉图等思想家的联系，探讨了敢于获取知识的重要性以及邪教集团的危害性，并通过陈桂林的案例展示了高级认知能力。 08:52 - 电影和知识获取有联系，康德和柏拉图的观点也与电影有关。 09:26 - 敢于获取知识需要勇气，否则会受到社会压力和批评。 12:50 - 高级认知是指即使没有直接的危险，也能做出逃避反应的能力。 四、康德哲学和柏拉图哲学的部分概念，以及在历史背景下的应用。其中，荀彧的做法体现了康德的精神，而柏拉图则认为艺术有毒。 13:30 - 荀彧逃离家乡投奔河北，体现了康德的精神。 14:36 - 柏拉图哲学中的艺术有毒，容易让人失去对事物的认知。 17:04 - 柏拉图认为艺术是对于理念的模仿，离真理更远。 五、曹操的影视剧拍摄中，如何剪辑镜头来表现他的善恶面，以及艺术作品的局限性，需要认识到真假和正义等因素。 17:41 - 曹操杀了24万人的数字可能不准确，但至少杀了2万4000人令人震惊。 18:33 - 艺术创作往往容易站在某个立场上，难以呈现复杂的观点。 20:54 - 艺术作品可能会蒙蔽人们对于真假的认知，助长邪教集团的势力。 --以上内容由模型基于视频内容生成，仅供参考
♥ 28 ↩ 3
香港仔解救母亲，奴役女儿，陈桂林解救了女儿。解放了女儿。屠龙者没有成为恶龙。[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
♥ 11 ↩ 1
日心说那个例子，我觉得要反驳一下的。布鲁诺的时代，天文学并没有那么发达，地心说就足以解释日月星辰一切观测到的天体的运动了，反而是日心说，虽然解释太阳系内运动更方便一些，却没法解释星辰的运动。而且那时候观测精度也没那么高，几乎没人认识到行星的运动轨迹是椭圆。 还有就是带人逃难这个事情。荀彧是名士，他逃难，可以收拾细软，投奔朋友家，吃喝不愁。老百姓呢？几乎没有财产，靠着一片田勉强维持生活，这样的人，能逃多远？逃了又怎么维持生活？不要把逃难看成那么简单的事情，逃难生存率真不一定比留着要高。敢于维持现状，同样是敢于知。
♥ 9 ↩ 6
up主看电影真心不认真，陈桂林是在地下医生给他看那张x光片子之前，就说他奶奶走了，他要敢一票大的证明他自己价值，是最亲奶奶走了，他没有任何顾虑情况下想做件大事来让道上全部人都可以认识他，然后医生才此时此刻和他说一句 有一件事情是不是应该告诉陈桂林，很明显这才拿出来她自己得病那张x光照片，本意是劝陈去自首，而陈也真心去了自首无果才去搞一票大的 逻辑叙述不在点子上啊，而不是医生那出x相片才导致他想去做他不敢做的事情，解读出说他快死才去做这点和电影本身是背道而驰的
♥ 8
哲学不仅需要智力，也需要人生经历。
♥ 8
尊者讲道讲到，人生的意义是什么？最终归为没有意义。。。这其实是一个现代性问题。信徒的信仰是虚妄的，他们失去了您说的“勇于知”。但是，观众用自己的理性可以达到人生的意义吗？！现实中的我们的追求和意义是真实的吗？理性可以产生终极意义吗？
♥ 8 ↩ 7
大表哥2玩家看着陈桂林顶着肺癌大杀四方，居然没察觉出一点问题
♥ 7 ↩ 2
我也观察到一点，全片到处是坏人，[抠鼻]敬茶全程没有抓住一个坏人，坏人要么被“癌症坏人”杀了，要么自首。。。
♥ 5 ↩ 3
整天看那种无营养的段子视频，现在看到这种视频感觉都被净化了……
♥ 4
想到了瑞典情歌Hall Om Mig变成了女帝快乐曲[doge][微笑][妙啊][脸红][藏狐][笑哭]
♥ 3
艺术早期是供给贵族阶层的文化，而现在艺术概念被普适到大众群体中味就变了甚至是火药味，这就是艺术文化认知不同产生的阶级矛盾，再白点就是底层人的艺术在贵族阶层眼中就是垃圾，而贵族的艺术在底层或大众眼里仍具备价值。正如旧社会古罗马题材影视剧里贵族变态取向与癖好是相对于底层人来说的，上一秒底层人以为自己什么都没做，下一秒可能就会被权贵当场杀了，阶级鸿沟间意识与认知差距，连意都不理解谈什么识了，待宰的动物不会理解人持刀站在她旁边意味着什么，反之出生的小孩它也不明白野兽蹑手蹑脚在它周围意味着什么甚至还去蹭蹭，过去朱门内旧权贵地主阶级也不会明白有天农民拿着镰刀锄头离开田地意味着什么！
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培植福报还需戒除邪淫，当今的社会邪淫泛滥，起心动念无不是，人心浮躁，往往是淫念在作祟。如果一个人心里装的想的做的全是邪淫的话，不夸张地说这样会把福气给吓跑的！福报是正能量之事物，邪淫是负能量之事，邪淫是在败坏人伦，为天地间所不耻，属逆道之事物，对于自身福报的消耗是相当惊人的！
♥ 2
感觉不如...关圣帝君...出力[doge]
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徐老师什么时候评评伍迪艾伦的无理之人，也是除害的故事，里面有大量的哲学梗
♥ 2
徐老师盖梯尔问题在这里是不是不准确？因为如果是JTB，这个信念客观上应该为真吧，可陈桂林所相信的“陈桂林肺癌晚期”的信念就不为真，那就不是盖梯尔问题？如果是盖梯尔问题，那应该是陈本来就有肺癌，但是那个医生不知道他有病拿自己的片子去欺骗陈，使陈以为这个片子是自己的然后觉得自己有肺癌，但实际上这个证据为假信念为真，这样是否更符合盖梯尔问题？
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