峡谷流水 2026-02-03 所谓的公平只是将所有人拉到一个共同的层次，但世界是复杂的，那这所谓的公平也就是不公平，况且忠臣孝子之所以称之为忠臣孝子就是因为对社会对国家，对别人付出的更多，而奸夫淫妇则是夺取太多，按照公平原则也是忠臣孝子的命比奸夫淫妇的命值钱啊。难道你工作付出劳动获得金钱和偷取，诈骗活动的金钱是一样的吗？我没有看到相同对待呢 ♥ 39 ↩ 20
Freiheit_-_ 2026-02-12 这与其说是变牢a，倒不如说是辩驳在如今的网络环境下对于每一个个人言论当表达不精确时，对激进的思想进行添加修辞后的一个新言论，牢a口中的法德结合，被他人变成了裔德为本，但说白了，法律优点在于强制性，缺点在于死性，但德不是什么优缺分明的，他的优点和缺点都是活，以法的强制制衡“活”不要滑向缺点，“活”制衡法的死板与漏洞，可能才是本意，但网络夸赞牢a的所谓的造梗能力和言论普及性，也正是他的言论被节奏所能够轻易带偏的缘由 ♥ 7
霁色千秋 2026-01-30 法律终究来说只是一种事后惩罚和成本。没有法律挡的住一个不怕死的人。法律的神圣性也是被塑造出来。法律与道德哪个重要。当然是道德，没有道德法律完全可以被理解成风险与成本。人类社会可经不起这么解构。话说回来在不公平的社会幻想一个公平的法律，又幻想法律能被执行。除非法律是上帝定的，哦，我懂有些人的思维了 ♥ 6 ↩ 5
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所谓的公平只是将所有人拉到一个共同的层次，但世界是复杂的，那这所谓的公平也就是不公平，况且忠臣孝子之所以称之为忠臣孝子就是因为对社会对国家，对别人付出的更多，而奸夫淫妇则是夺取太多，按照公平原则也是忠臣孝子的命比奸夫淫妇的命值钱啊。难道你工作付出劳动获得金钱和偷取，诈骗活动的金钱是一样的吗？我没有看到相同对待呢
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你武松能比高衙内更忠吗？
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道德需要包装一下，法律可能不需要。 举孝廉和知心姐姐有区别吗？ 最后肯定会导致同一个结果。
♥ 18 ↩ 6
法是底线，德是标准。这大概是牢A的意思。法必须与德结合，所以立法需要考虑社会的道德观。同样德也必须要以守法为底线。
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这与其说是变牢a，倒不如说是辩驳在如今的网络环境下对于每一个个人言论当表达不精确时，对激进的思想进行添加修辞后的一个新言论，牢a口中的法德结合，被他人变成了裔德为本，但说白了，法律优点在于强制性，缺点在于死性，但德不是什么优缺分明的，他的优点和缺点都是活，以法的强制制衡“活”不要滑向缺点，“活”制衡法的死板与漏洞，可能才是本意，但网络夸赞牢a的所谓的造梗能力和言论普及性，也正是他的言论被节奏所能够轻易带偏的缘由
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法律终究来说只是一种事后惩罚和成本。没有法律挡的住一个不怕死的人。法律的神圣性也是被塑造出来。法律与道德哪个重要。当然是道德，没有道德法律完全可以被理解成风险与成本。人类社会可经不起这么解构。话说回来在不公平的社会幻想一个公平的法律，又幻想法律能被执行。除非法律是上帝定的，哦，我懂有些人的思维了
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好！批评是好的，批评别人的批评也是好的！好就是好！
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王莽在没有篡位时是道德完人
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那为什么日本也这么喜欢废死？
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就算法律规定了人人平等，掌权者和底层也照样不平等。和“忠臣孝子的命大于奸夫淫妇”没有直接因果。
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其实牢a更应该看另一部水浒同人文
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[嗑瓜子][星星眼]赢了
up主真的好厉害啊，一个个视频看下来停不下来，感觉逻辑清晰又多闻善识，好敬佩！！