三国问答4：关羽被庞会灭门了吗？

庞会这事做的，其实和吕蒙一样，你不能说他做的错，但是这种事怎么说都行，你得有足够的战功帮你稳住做这事的理由。如果庞会是自己打赢的，那他这么做就是一段佳话，这种例子太多了，但是自己啥也没做就不好听了。吕蒙的做法也不能说有错，但是如果后面吕蒙能有进一步走向，那就没啥问题了，但是吕蒙直接见阎王，然后留给东吴一个大麻烦，就有争议了

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其实这个记载有一个比较严重逻辑问题：关氏家族在蜀汉的地位非常高，父业子承，如果关羽在这个时候还有直系子孙，必定在蜀汉任职，职位也不会低，而史书或野史都没有任何记载，其实大概率就是已经没有后代了，关兴死得早没有后代。合理推测就是庞会杀了些关姓百姓或关系很远的亲戚泄愤[吃瓜]

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裴松之祖籍是河东没错，但裴松之的时代晋室南迁都一百年了，他对当年河东的情况难道能事无巨细地掌握吗？裴松之不反驳只能说明裴松之没有可以反对此论的依据，而不能直接得出一个裴松之了解的情况与之相同的结论。

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庞会不在复仇做的对不对，而是他的复仇建立在不侵害自己前程的廉价前提下，如邓艾锺会入成都后，都前后颁布了治安令，不得侵扰蜀国君民，否则军法论处。此时庞会也有大把的机会去找关家，最多陪上自己的前程性命，被锺会拿去树典型，但因为复仇就算是害己，也应该义不容辞，若这时他去找关家，我也竖个大拇指，可他这时偏偏很老实，不敢去登门寻仇。直到，成都之乱邓艾、锺会前后被杀，无人再约束军纪和法度，这时庞会窜起来，暴怒去替父报私仇了，所以庞会的所谓孝义所以的恩怨，就是如此廉价和现实，被人鄙夷和唾弃。

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我感觉蜀记不可信，里面还有庞德栩栩如生[笑哭]

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202年，庞德随钟繇讨河东。 263年，庞德之子庞会随钟繇之子钟会伐蜀。

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汉朝大复仇，可没支持灭族，手刃仇人是一回事，杀一家也能容忍，但是灭族是另一码事，灭族，夷三族，屠城，这类东西啥时候都是反人类的 中国史书记载是有立场的，要么是好事留名青史，要么是坏事遗臭万年，充其量，新朝不能点名骂曹操屠城，庞会灭族，只能就事论事写给后人。

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主要还是最后说的一点，汉末以游侠作风为荣，当时报仇杀人的都被认为是义举。就算违法，常常也就意思一下会被放了。汉末三国时记载的很多。所以可信度高，是非善恶可以归类为时代局限性的正义

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谁爱杀谁杀谁，谁爱粉谁粉，谁爱黑谁黑，我只想知道是不是真的，2爷还有没有后人。[思考]

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庞会伐蜀时跟其主帅钟会家也有私仇，当初庞德在战场上亲斩钟繇的外甥郭援，情况跟面对庞德的关羽一样，但人家钟繇是怎么做的，钟会完全可以找个理由像对付许仪一样对付庞会。而且大家不齿庞会更多是因为他把屠刀伸向俘虏，伸向已经投降的同僚，伸向手无寸铁的老幼妇孺，他若是像伍子胥那样做就像不能被称作“烈丈夫”倒也不至遭人鄙视，即使不在蜀地他所在的魏国就有关羽墓，四十多年的时间了他敢做什么？即使是死的关羽在他面前也是绝对的强者让他只敢抽刀向弱者。

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总觉得可信度不算太大

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我觉得庞会可能就是个背锅的，关羽族人就是死于成都之乱，没人知道是谁杀的。

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按当时的价值观，这个无所谓对不对，但绝对不算秦汉那种推崇的私人报复行为。因为庞会压根不需要承担什么责任，他做这个事是零成本，所以也不会高尚到哪儿去。 要是符合东汉那种游侠范，应该过程是“朝廷下召要优待蜀汉官员——庞会私自图图了关家——朝廷要降罪弄他”，而不是乘兵乱拿着公器把人家图图了。

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唐朝关播说自己关羽后代 汉亡关家没有记载大概寄了，至少蜀地那一支寄了

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[doge_金箍] s所以水了一期视频 既没有东西证明灭了 也没有证明没灭

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二臣贼子的后人屠刀伸向手无缚鸡之力的妇孺，这种行为还有得洗？关帝年轻时候庞家一窝加起来都不够战场上几个回合砍的。

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庞会灭门这段事最bug的就是说他灭门后把父亲庞德的尸骸运回了曹魏安葬。“锺会平蜀，前后鼓吹，迎德尸丧还葬邺”，但庞德是死在荆州，而且关羽本人和被俘的于禁都没能去往成都，请问是谁把庞德尸体带去的？有带走庞德的工夫为什么不把于禁和剩下的俘虏都带走，单要带走一个庞德尸？

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还有一点，庞会灭关羽满门不代表关羽没有后代

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真实性存疑，但是你要说这和两汉的复仇之风相合是正确的，这不太对劲。 同样是父仇，庞娥为报父仇，三个兄弟都因为瘟疫而死，潜心隐忍，于都亭前手刃仇敌，刺伤李寿的马，杀死了李寿。随后割下李寿的头，去都亭认罪自首，缓缓走入监狱之中。长官不忍责罚，然庞娥深明大义，觉得自己虽然是复仇，但是依旧是违背了国法，拒绝长官的同情赦免。后来遇到大赦，才免罪。 伍子胥父亲大哥被楚王杀害，伍子胥投吴报仇。伍子胥带着吴军攻破郢都，挖掘出楚平王尸体，鞭300下才肯罢休。太史公对此在《史记》中赞曰：“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？” 如果庞会复仇是真的，还在成都潜伏一段时间，等到叛乱才动手，手段下作，心思可以说十分狠毒老辣，不像是三国志记载中的“勇烈有父风”。这种对男女老少尤其是老弱妇孺也进行的惨无人道屠杀，不像是勇烈者所为。王隐的记述可信性有些太低了。

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