2026 年,我们还能做“陶渊明”吗?【路金波对话复旦中文系教授骆玉明|《读一页书》EP01】
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路金波 × 复旦中文系教授骆玉明 精读《诗中有真意》第99页,解读陶渊明《饮酒(其五)》背后 陶渊明怎么在混乱里选择清醒?怎样在焦虑中学会自我安顿? 以及2026年的我们又该如何当一个“陶渊明”,在世俗喧嚣中,保持精神自由?
路金波 × 复旦中文系教授骆玉明 精读《诗中有真意》第99页,解读陶渊明《饮酒(其五)》背后 陶渊明怎么在混乱里选择清醒?怎样在焦虑中学会自我安顿? 以及2026年的我们又该如何当一个“陶渊明”,在世俗喧嚣中,保持精神自由?
Comments
我的一本新书出版了,叫《诗中有真意》,大家可以在我的小店里找到它[爱心]
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像骆老师这样,学问、思想、性情自然融合在一起,今日之中国,实在难得。更多的都是课题负责专家。
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金钱如粪土是一种主观的评价,是一种比喻,更是暗示,骆老则是想用客观事实来评价,[吃瓜]我不知道该说什么
♥ 34 ↩ 12
老师果然已经财富自由,不用追求物质,才能随性而为…不然太随性而为可能就被社会淘汰掉了…
♥ 19 ↩ 3
金钱对于不缺它的人是粪土,对于缺的人来说是命
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骆老师是我最喜欢的古典文学老师,感谢互联网[doge]
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经济基础决定上层建筑。做陶渊明属于精神层面追求了,严格来说,很多后世文人眼里的陶渊明属于实现了对自由王国的追求(当然,在当时他本人眼里未必如此,不妨碍后世对他的人生境界进行再塑造),某种角度来说,实现共产主义就大家都能做陶渊明了。个人来说,一是经济基础,二是保持对生活的热爱与追求
♥ 6 ↩ 1
有没有可能老是抱怨自己怀才不遇的人其实根本没多大才?有很多诗人老是写诗感慨自己命运多舛怀才不遇理想得不到实现,我觉得有一种可能就是他们写诗写文章的才华确实可以,但真要是让他当个大官他根本没那个能力。
♥ 7 ↩ 2
视金钱为粪土我做不到,但我真认为有这个气度特别厉害。
♥ 7 ↩ 2
金钱要多少才算够,永远没够的。 金钱解决的不是基本温饱问题,是物质享受,是家庭和睦,是社会认可,是价值实现。 粗茶淡饭、默默无闻,你洞悉世界的真相,你勘破历史迷雾,你在精神世界里与历代思想家共舞,你体悟人生的孤寂并立足于当下,你愿不愿意过这样的日子? 你不会愿意,正因为你不愿意,你永远无法洞悉,无法勘破,无法体悟,无法立足。 我愿意,我不是因为愿意,才去洞悉、勘破、体悟、立足。我是洞悉、勘破、体悟、立足之后,才情愿去如此这般生存。
♥ 5
陶渊明在苦恼,苦恼理想先于生命而亡。对于怎样抱着残躯活下去这个命题,我们可以从陶渊明身上获取一些答案。
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陶渊明不搞小三
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我可以视金钱如粪土,但我的金钱绝对不能当粪土[doge]
♥ 3
我拆遷後當了陶淵明
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本世纪最著名最虚伪的一句名人说的话就是“我对金钱没有兴趣……”[doge]
♥ 2 ↩ 1
初中时学陶渊明,课本总把他跟逃避现实、消极划上等号,当有了一些历史观、文学史观的积累,就不再孤立看待一个人的人生态度和取向,任何个体都是宏观历史下的尘埃。
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时间就是金钱 视金钱如粪土 是不是说可以随便浪费时间呢[吃瓜]
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陶渊明的妻儿被饿死也要喝酒,这样的人有道德吗?
♥ 1
金银券是粪土还是金钱
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“视金钱如粪土”是儒家、道家隐逸价值观,“金钱是金钱,粪土是粪土”是现代大多数人的唯物主义价值观。 骆老的观点是思想具有时代性,时代具有局限性,不能生搬硬套前人的经验之谈。毕竟每个时代面临的生存环境不一样。 不用贬低金钱,更不要成为金钱的附庸。人活一世,主打一个观己观心,结合实际,随心所欲[doge]
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