【KBM】蒙古世系31：阿拉伯人爱读四书五经？罗马人在元朝当官？——元代色目世家的历史故事

“恁是俺奴仆，却不吃俺滴茶饭，怎么中？” 洛阳雅音[doge]

♥ 580 ↩ 12

我说个冷知识——大汉高祖刘邦故里，江苏徐州有一个自己的市歌《一饮尽千钟》，本歌的歌词用的就是元代色目人大文豪大画家萨都剌写《木兰花慢·彭城怀古》“古徐州形胜，消磨尽，几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山回合云龙。汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。” 【韩磊《一饮尽千钟》MV徐州市市歌-快来5分钟环游彭城】 https://www.bilibili.com/video/BV1yt411B7Rt/?share_source=copy_web&vd_source=b1bb43280a4d0d86f2d53818b9e8afc8

♥ 388 ↩ 24

这个色目更像是口袋称谓，只要你不是汉人或蒙古人，那就是色目，啥玩意都往里装[笑哭]

♥ 260 ↩ 11

我是药学专业的，上学的时候就能在一堆中医药经典里瞥见一本蒙古人写的著作。《饮膳正要》，元代宫廷太医忽思慧编纂的皇家膳谱。除了汉地的饮食文化外这本书还引入了相当多的西域和海外传来的食材，香料，食疗方子，借此可以窥探到，当时大都文化交流的繁荣。 后两张是忽思慧为书写的上表，大家可以体会一下当时汉化蒙古人的汉文水平

♥ 214 ↩ 11

爱薛，本名为：穆哈伊·米赖·艾比·舒克尔·马格里布·安达卢西亚。 又称阿什克岱。 拂林(叙利亚)人，出身于基督教聂思脱里派教徒世家。 忽必烈汗即位，仍当侍从，后被擢升为秘书监卿、翰林学士、平章政事、封秦国公。其死后追封拂林王，谥忠献。 创办京师回回医药院和设立回回司天台，隶属于西域星历司，爱薛同扎马鲁丁主持编制了回回历，供元境内的穆斯林使用。1265～1286年间，曾3次出访波斯伊儿汗国，在马拉格天文台参予纳绥尔丁.图西主持的国际科学协作。 曾在马拉格代表中国学者作了《中国和维吾尔的历法》的报告，协同纳绥尔丁·图西、艾布·法拉吉等人共同译编过欧几里得、托勒密的天文学著作，进行算弧三角法和占星术的研究。

♥ 276 ↩ 6

别说分辨回回来源了[笑哭]，你让中国人去西亚区分一下突厥民族，阿拉伯民族，波斯民族和库尔德民族都分不清楚

♥ 260 ↩ 9

赵阿哥潘那多半就是唃厮啰的后代，河南大学的齐德舜老师是研究唃厮啰家族的专家，算是逮着他家薅，研究完唃厮啰，研究唃厮啰家族在各个时代事迹，最后还找了唃厮啰家族后代做了口述史[笑哭]

♥ 133 ↩ 5

‘’蒙古人到一个地方就很快被同化‘’其实是一个相当值得怀疑的说法，蒙古人实际上直到四大汗国相继灭亡以后乃至于帖木儿帝国时期都有大量区别于本土的特征，其中最大的区别在于艺术，直到萨法维教团重新统一为止，波斯出现了大量的人物画像艺术，甚至连穆圣的画像都不在少数，蒙古的领袖们也世代维持着喝酒的习俗，反而是拉史德丁要为蒙古人辩经，蒙古人也经常拿不尊蒙古传统来互相批判，所以其实蒙古人真的很难被同化

♥ 160 ↩ 30

元代的色目人家族在明初依然有不小的影响力，有个叫偰斯的色目人在洪武朝还当到了六部尚书

♥ 138 ↩ 6

为什么没提到斯拉夫人斡罗思，他们被排除出元朝色目人的群体了吗。

♥ 119 ↩ 14

当时花剌子模人的主体是塔吉克人吧，河中突厥化要到昔班尼南下那会乌兹别克民族基本形成。跛子帖木儿活着的时候河中地区仍然以波斯语人口为主

♥ 111 ↩ 36

带元简直就是一个色目大世界.jpg

♥ 97

说实话，要真论起来，赡思的成分比很多汉儒还纯。就是在赡思任陕西行台监察御史之前，文宗起复他当官，结果刚好赶上赡思老母去世，赡思愣是丁忧不去在家蹲满三年。 当时看到这都给我干懵逼了，哥们你不色目人🐴，怎么这么儒（）

♥ 100 ↩ 5

创建永谢布部的阿鲁台一个蓝眼睛的云需府侍卫，色目人，在北元败亡之后整天想的却是匡扶元室

♥ 95 ↩ 4

赵阿哥潘的家族一直苟到清朝同治年还有影响

♥ 84 ↩ 2

本读音警察来纠错了[吃瓜] 13:56应该是康里巙巙（kuí），而非康里巎巎（náo），现在看《元史》还是他自书作品里看着像“巎”的字形可能只是“巙”的俗写。因为武威有一块《亦都护高昌王世勋碑》是汉-回鹘双语的，正是虞集撰文、康里子山书丹的。回鹘文部分写了：“吾，昌八剌出身之Käkä，诚惶诚恐，用心奉文。”我们又知道《蒙古字韵》里“夔”字用八思巴文转写作Kue，而回鹘语音节中里没有-we这种韵，因此只能记作Kä。反过来说他的汉名也只能读成kuí，不能读成náo。

♥ 93 ↩ 4

元代诏书写出了一股河南方言的味道

♥ 70 ↩ 1

世界联邦这个形容很贴切，这种模式某种意义上算是未来世界政府的样子，至于为什么没延续下来只能说当时的生产力实在没法匹配这种模式，话说up你们有时间用不用写个架空小说，就是写平行世界的蒙古帝国没崩而是延续下来了，加上西方技术的大规模涌入与东方传统思维的融合，几大宗教的对撞，无数民族的融合，以及商业的高度发达，使得科技革命提前爆发在东方，在经历了一系列内战与外战后，一个“半君主立宪”、横跨欧亚的议会制多民族国家诞生在了世界东方，而此时的西方也刚好走出了中世纪的阴霾开启了启蒙时代，此时大都的皇宫内，刚继任的年轻大汗看着满屋子服饰各异的各族大臣，一桌子用好几种语言呈上来的奏折，不由得眉头微微一皱[doge][doge][doge]

♥ 112 ↩ 20

蒙古帝国其实促进了亚欧大陆伊斯兰教大传播，因为迁徙变得频繁，伊斯兰教的宗教扩散优势就能显现出来。一个对比是，旭烈兀后裔建立的伊尔汗国曾经也有一部分西征带过去的汉族，但是没过多久就完全消融于当地了。而进入中原的回回人，历经明清两代的强制同化政策，反而还在通婚中同化了不少汉人。

♥ 96 ↩ 1