军师御兵韬 2022-06-14 胡适最可笑的是把忠君爱国的思想和儒家做捆绑，完全无视了先有思想还是先有学派的前后关系，就像中华民族这个概念近现代才出现，但上千年没有民族观念的时光里中国就没有民族特性了吗？归根结底“民族概念”只是对民族的总结并不是民族诞生的原因，忠君爱国同理。 ♥ 542 ↩ 22
岁月观测员孑瑞 2022-06-13 说起疑古派遗留下来的一些言论，至今仍有流毒。 之前我的一个语文老师，他讲，历史和语文都讲的特别好，看得出来对语文有一股热情。但他就告诉我一个很奇葩的观点，有一天，他讲到屈原的时候跟跟我们说屈原其实是楚怀王的男宠，换言之屈原是个同性恋，我对此大为震惊。不过还好，对这种比较奇葩的言论在我不知道之前一直保持中立态度的，所以我一直没信过这句话，后来也确实证明这句话是假的[吃瓜] 但班上那些人很多是不读历史的估计都信了，谣言有的时候真可怕[辣眼睛] ♥ 382 ↩ 78
为君扶病摧高台 2022-06-13 我感觉武老师在挖坑和鞭胡两大绝招上都几乎超越了傅正老师，遂恭请老师践新任“地道王+鞭胡侠”之位！[滑稽] 所以我真的很好奇，武老师和傅老师之前究竟认不认识......[脱单doge] ♥ 328 ↩ 13
新樂園 2022-06-15 发现一个有趣的地方： 胡适的许多主张，都受到批评 然而，胡适的主张“红楼梦作者=曹雪芹=江南织造曹家的后人”，同时受到多数人的强烈支持，成为“红学”的重要基础与分支：“曹雪” 我不想在此辨析议题本身，只是觉得这种对比挺有意思的[吃瓜][吃瓜] ♥ 111 ↩ 19
GeorgeChuy 2022-06-13 最近一直在看史图馆的春秋人物系列，已经从晋国开始顺时针转一圈转到秦国了。春秋真的是一个朝气蓬勃、群星璀璨的时代，也是一个无比自由的时代，从卿大夫到车夫、门卫，可以舍生取义、忘死效忠，可以睚眦必报、以直报怨，也可以改换门庭、九合诸侯，如召忽和管仲，如伍尚和伍员（伍子胥）。他们都相信自己是对的，也在做自己觉得对的事情。而那个时代最值得羡慕的地方在于，你有选择的自由，而不会被陈腐的礼教所绑架。也只有当你有选择的时候，情感才是真实的，不论是爱还是恨。最后，屈氏是楚国公室旁支，文学欣赏则可，入戏太深会尴尬。 ♥ 109 ↩ 12
网友麻顺雀 2022-06-22 另外，胡适否定屈原的时间正是日军气焰最盛的1938年前后，胡跑跑本人也是敢在北大提出日本三月亡中华的投降派买办酸子。至少在我们南大，个人感受是文史真不是一条道上的。给我们上《20世纪中国民族与边疆》的陈谦平老师也是一个对国史热忱的学者。而与吴老师同为南大阅读课老师的文学区《四书章句集注》的老师的代玉民老师却常常在章节后放一篇胡跑跑的文字（这里不是攻击代老师，可能纯粹其学界传统氛围如此），而且上过的一个《文献交流学》通识课的老师也比较喜欢对历史甚至国史发表奇怪的个人“新见” ♥ 85 ↩ 2
此路多崎岖 2022-06-13 最恨胡适研究红楼，他的确是个聪明人，我怀疑他明明读懂了红楼，却要树立一个相反的包衣奴才曹家来否定本意，达到他的目的。以至于红楼正统索隐派被遗弃搁浅多年，我认为与他否定屈原也是一样的目的，其心可诛，可惜还有汉墓出土文物来为屈原证明，红楼遗篇却难再见天日。 ♥ 199 ↩ 58
Comments
新研究：见过胡适的人都死了 那么胡适是不是被他人编造出来的人物？胡适真的存在吗？[doge]
♥ 1842 ↩ 55
做学问写文章有几种： 一种叫瞎写，罔顾事实 一种叫激写，怎么刺激怎么来，标新立异 一种叫霸写，不容置疑，学阀作风 胡适全了，瞎激霸写
♥ 1080 ↩ 17
胡适最可笑的是把忠君爱国的思想和儒家做捆绑，完全无视了先有思想还是先有学派的前后关系，就像中华民族这个概念近现代才出现，但上千年没有民族观念的时光里中国就没有民族特性了吗？归根结底“民族概念”只是对民族的总结并不是民族诞生的原因，忠君爱国同理。
♥ 542 ↩ 22
说起疑古派遗留下来的一些言论，至今仍有流毒。 之前我的一个语文老师，他讲，历史和语文都讲的特别好，看得出来对语文有一股热情。但他就告诉我一个很奇葩的观点，有一天，他讲到屈原的时候跟跟我们说屈原其实是楚怀王的男宠，换言之屈原是个同性恋，我对此大为震惊。不过还好，对这种比较奇葩的言论在我不知道之前一直保持中立态度的，所以我一直没信过这句话，后来也确实证明这句话是假的[吃瓜] 但班上那些人很多是不读历史的估计都信了，谣言有的时候真可怕[辣眼睛]
♥ 382 ↩ 78
我感觉武老师在挖坑和鞭胡两大绝招上都几乎超越了傅正老师，遂恭请老师践新任“地道王+鞭胡侠”之位！[滑稽] 所以我真的很好奇，武老师和傅老师之前究竟认不认识......[脱单doge]
♥ 328 ↩ 13
屈原是爱国的，如果否定屈原，那么就等于否定了爱国；爱国，是中华民族脊椎骨，从上古连延千年至今
♥ 294 ↩ 23
发现一个有趣的地方： 胡适的许多主张，都受到批评 然而，胡适的主张“红楼梦作者=曹雪芹=江南织造曹家的后人”，同时受到多数人的强烈支持，成为“红学”的重要基础与分支：“曹雪” 我不想在此辨析议题本身，只是觉得这种对比挺有意思的[吃瓜][吃瓜]
♥ 111 ↩ 19
在时光机器发明之前，正史的记载就是最权威的。所以疑古者最大的任务是研制时光机器，而不是研究历史。[doge]
♥ 109 ↩ 5
胡适是个聪明人，他所做的就是通过高强度剽窃和制造暴论博眼球、赚流量把自己塑造成学术明星。他的学术水平几乎不值一提，但是他的营销水平就可圈可点了。
♥ 85 ↩ 9
最近一直在看史图馆的春秋人物系列，已经从晋国开始顺时针转一圈转到秦国了。春秋真的是一个朝气蓬勃、群星璀璨的时代，也是一个无比自由的时代，从卿大夫到车夫、门卫，可以舍生取义、忘死效忠，可以睚眦必报、以直报怨，也可以改换门庭、九合诸侯，如召忽和管仲，如伍尚和伍员（伍子胥）。他们都相信自己是对的，也在做自己觉得对的事情。而那个时代最值得羡慕的地方在于，你有选择的自由，而不会被陈腐的礼教所绑架。也只有当你有选择的时候，情感才是真实的，不论是爱还是恨。最后，屈氏是楚国公室旁支，文学欣赏则可，入戏太深会尴尬。
♥ 109 ↩ 12
另外，胡适否定屈原的时间正是日军气焰最盛的1938年前后，胡跑跑本人也是敢在北大提出日本三月亡中华的投降派买办酸子。至少在我们南大，个人感受是文史真不是一条道上的。给我们上《20世纪中国民族与边疆》的陈谦平老师也是一个对国史热忱的学者。而与吴老师同为南大阅读课老师的文学区《四书章句集注》的老师的代玉民老师却常常在章节后放一篇胡跑跑的文字（这里不是攻击代老师，可能纯粹其学界传统氛围如此），而且上过的一个《文献交流学》通识课的老师也比较喜欢对历史甚至国史发表奇怪的个人“新见”
♥ 85 ↩ 2
最恨胡适研究红楼，他的确是个聪明人，我怀疑他明明读懂了红楼，却要树立一个相反的包衣奴才曹家来否定本意，达到他的目的。以至于红楼正统索隐派被遗弃搁浅多年，我认为与他否定屈原也是一样的目的，其心可诛，可惜还有汉墓出土文物来为屈原证明，红楼遗篇却难再见天日。
♥ 199 ↩ 58
胡适先生的作品有两篇，一篇是《打牌》，另外一篇也是《打牌》。[doge]
♥ 44 ↩ 5
不是“考证不够小心”，明明是“别有用心”。
♥ 48 ↩ 1
胡适自己都知道借文章讽刺政治，为什么会觉得古人在酸化文章？
♥ 46
我认为，胡适被编出来，是不存在的。[doge]
♥ 41 ↩ 1
比较可怕的是，要不是老师逐条反驳已经文物的印证，乍一看胡适的观点，还找不出太大的纰漏.....
♥ 35 ↩ 3
终于有人来扒一扒胡适这块裹脚布了，赞一个
♥ 39 ↩ 1
那个时代被西方打懵了连祖宗都怀疑了。
♥ 37 ↩ 2