wangshi019 2025-10-03 作者看似东拉西扯的闲聊，实则形散神不散，需要对原著文本的烂熟于心，更需要较强的文化底蕴，一直好奇up文化背景，只能感叹民间有高人，准备追更了，期待一部系列大制作 ♥ 364 ↩ 4
探梦不空 2025-10-03 人终究是动物，在起初进化时会产生生殖崇拜，女性的地位会高一些，但是逐渐随着发展出现了阶级，出现了王权，男性占了主导的地位，我不是一个极端女权主义者，但是我觉得有一些事情就是不公平的，我现在是一名高三学生，我很喜欢物理，并且也希望能够成为一名物理学家，但是在我耳边所充斥的声音永远都是说你是一个女孩子，你还那么热爱文学，理科什么的，你只要学的差不多就好。他们仿佛默认了我永远走不好这条路一样，可是我一直在走，甚至走的比他们都要好。我觉得这也可以引用到和许多人对黛玉的刻板印象，她能够写出“盛世无饥馁，何须耕织忙”，可人们对黛玉的印象就是，如果她穿越回现代，她会是一个优秀的文学家，会是一个忧郁的诗人。但是在我的观点，忧郁是她的天性，但是我们不能因为她的文学能力，她的感性就去否认了她的价值，认为她不会做成很多很多世俗意义上优秀的事情。可能我的话现在有一些偏题，但是我正在经历这样的困境，觉得无论如何，我做到什么地步，大家可能都不会从心底里真正的认可，就总是有这样的一种不甘，今天看到UP主分，析人类原来的母系社会人类的生殖崇拜，我就不由自主想到了这些，我觉得思想层面上男女是平等的 ♥ 226 ↩ 44
探黛 2025-10-03 追更！！！其实我觉得“神仙”这个设定更多是一种“渡劫”的感觉，就像渡劫之后神仙会上一个台阶，经历过红尘一遭，两位仙子才能更加理解自己，才能从“天真的美丽”变为“真实的美丽”。就像人生从来也不会因为痛苦而无意义，因为唯有这些痛苦和聚散才能让你“知道我是我”[打call] ♥ 36
黄金的小麦穗 2025-10-03 水既可以是温柔的平静的创生的，也可以是暴虐的汹涌的毁生的，滔天洪水可是可以灭世的，所以女儿既然是水做的，也就有了水多方面的特质，不仅仅是温柔似水[给心心]。 ♥ 34 ↩ 5
亮晶晶的海盐苞_Lu 2025-10-03 期待老师可以聊聊对宝玉本体的看法，是石头、玉还是神瑛？（注意到“木石前盟”和“金玉良缘”中宝玉的代指物是不同的，所以宝玉的身份认同会影响他的命运？或者说两种选择中有一种是对宝玉身份的误认？）[给心心] ♥ 21 ↩ 6
玟仙 2025-10-03 偏个题嗯，也是看开头有感而发。 关于中国的神话，我感觉你还可以看到两个明显的分水岭的，他们讲中国的神话分成了很明显的风格不同三部分（也可以是两部分嗯，因为我感觉第二条区分不大但是能感觉到存在）。 第一块是史前到秦统一。我感觉这时候的神话大概是真实的历史加点想象元素，你能从里面看到点疑似真实历史的东西。这一部分就很神奇，不成体系章法甚至还有点前后冲突混乱，而且一个个脑洞开的贼大，能看到以前的人那丰富的过分的想象力和奇妙的对世界的解读。 第二部分大概是秦到唐，这一部分就逐渐偏向纯想象了。我看到的这一时期的神话有点是为了论证政权的合理性而编出来的，可能有这么个人但是感觉不太可能有这么个事。更多的是某某可能存在过的奇人异士干出来的什么神奇的事。如果说第一部分是脑洞很大的半架空，那这一部分我感觉就是逐渐走向纯架空了。 第三部分就是唐以后了，这部分就是纯架空了。故事应该都是纯编造出来做消遣的。 这是我的一点小看法，不专业，因为我只是个破看书的，肯定有疏漏，轻点骂谢谢。[藏狐][藏狐] ♥ 13 ↩ 1
BZLmobius 2025-10-04 从文字设定来说猴子的石头才是补天的石头，因为它天生就有人道甚至天道功德，从悟空可以使用定海神针提醒甚至从悟空打死的天兵天将神鬼妖都不沾因果可以看出来。 宝玉的石头纯粹牵强附会，它有什么功劳于天地之间一点都没有。假设通灵宝玉是来渡情劫的，甚至同样渡劫的灵珠子都于天道有功劳。 如果真要分析更像某个仙人体模拟之苦，渡它自己的劫，说白了就是在人间玩一圈回去编制就到位了。它甚至不如白蛇渡情劫，那个真的受苦了。 ♥ 10 ↩ 3
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逐回解读《红楼梦》第一回，第一期！来了！又是一段旅程开始了[给心心]
♥ 531 ↩ 32
作者看似东拉西扯的闲聊，实则形散神不散，需要对原著文本的烂熟于心，更需要较强的文化底蕴，一直好奇up文化背景，只能感叹民间有高人，准备追更了，期待一部系列大制作
♥ 364 ↩ 4
老师会解读后面四十回吗
♥ 248 ↩ 66
人终究是动物，在起初进化时会产生生殖崇拜，女性的地位会高一些，但是逐渐随着发展出现了阶级，出现了王权，男性占了主导的地位，我不是一个极端女权主义者，但是我觉得有一些事情就是不公平的，我现在是一名高三学生，我很喜欢物理，并且也希望能够成为一名物理学家，但是在我耳边所充斥的声音永远都是说你是一个女孩子，你还那么热爱文学，理科什么的，你只要学的差不多就好。他们仿佛默认了我永远走不好这条路一样，可是我一直在走，甚至走的比他们都要好。我觉得这也可以引用到和许多人对黛玉的刻板印象，她能够写出“盛世无饥馁，何须耕织忙”，可人们对黛玉的印象就是，如果她穿越回现代，她会是一个优秀的文学家，会是一个忧郁的诗人。但是在我的观点，忧郁是她的天性，但是我们不能因为她的文学能力，她的感性就去否认了她的价值，认为她不会做成很多很多世俗意义上优秀的事情。可能我的话现在有一些偏题，但是我正在经历这样的困境，觉得无论如何，我做到什么地步，大家可能都不会从心底里真正的认可，就总是有这样的一种不甘，今天看到UP主分，析人类原来的母系社会人类的生殖崇拜，我就不由自主想到了这些，我觉得思想层面上男女是平等的
♥ 226 ↩ 44
好家伙！开始追更！
♥ 225 ↩ 7
天呐！前两天心里还想要是按回目讲解就好了，居然真的出了！
♥ 113 ↩ 1
甘肃博物馆的青蛙陶土罐子。
♥ 98 ↩ 7
老師你好勤奮，內地正放假呢！[蹲蹲]
♥ 91 ↩ 14
发现一张好玩的图[星星眼]
♥ 38
这是个大工程呀，张老师预计多久更完80回
♥ 36 ↩ 1
追更！！！其实我觉得“神仙”这个设定更多是一种“渡劫”的感觉，就像渡劫之后神仙会上一个台阶，经历过红尘一遭，两位仙子才能更加理解自己，才能从“天真的美丽”变为“真实的美丽”。就像人生从来也不会因为痛苦而无意义，因为唯有这些痛苦和聚散才能让你“知道我是我”[打call]
♥ 36
水既可以是温柔的平静的创生的，也可以是暴虐的汹涌的毁生的，滔天洪水可是可以灭世的，所以女儿既然是水做的，也就有了水多方面的特质，不仅仅是温柔似水[给心心]。
♥ 34 ↩ 5
有没有可能是因为多了一块补天石才有的通灵宝玉
♥ 26 ↩ 4
听到结尾那个被浮生若梦蒙蔽了本心，突然想到我最喜欢的up的一期视频，香菱学诗那一期，up开篇就问了一个问题：你是什么时候发现自己有些傻的？
♥ 26
这个对我真的很有帮助，因为我看红楼梦是直接从黛玉进贾府看的，前面的基本不看[笑哭][笑哭][笑哭][笑哭]
♥ 26 ↩ 11
期待老师可以聊聊对宝玉本体的看法，是石头、玉还是神瑛？（注意到“木石前盟”和“金玉良缘”中宝玉的代指物是不同的，所以宝玉的身份认同会影响他的命运？或者说两种选择中有一种是对宝玉身份的误认？）[给心心]
♥ 21 ↩ 6
[打call][打call][打call]热烈欢迎，祝贺栏目开张[打call][打call][打call]
♥ 16
偏个题嗯，也是看开头有感而发。 关于中国的神话，我感觉你还可以看到两个明显的分水岭的，他们讲中国的神话分成了很明显的风格不同三部分（也可以是两部分嗯，因为我感觉第二条区分不大但是能感觉到存在）。 第一块是史前到秦统一。我感觉这时候的神话大概是真实的历史加点想象元素，你能从里面看到点疑似真实历史的东西。这一部分就很神奇，不成体系章法甚至还有点前后冲突混乱，而且一个个脑洞开的贼大，能看到以前的人那丰富的过分的想象力和奇妙的对世界的解读。 第二部分大概是秦到唐，这一部分就逐渐偏向纯想象了。我看到的这一时期的神话有点是为了论证政权的合理性而编出来的，可能有这么个人但是感觉不太可能有这么个事。更多的是某某可能存在过的奇人异士干出来的什么神奇的事。如果说第一部分是脑洞很大的半架空，那这一部分我感觉就是逐渐走向纯架空了。 第三部分就是唐以后了，这部分就是纯架空了。故事应该都是纯编造出来做消遣的。 这是我的一点小看法，不专业，因为我只是个破看书的，肯定有疏漏，轻点骂谢谢。[藏狐][藏狐]
♥ 13 ↩ 1
从文字设定来说猴子的石头才是补天的石头，因为它天生就有人道甚至天道功德，从悟空可以使用定海神针提醒甚至从悟空打死的天兵天将神鬼妖都不沾因果可以看出来。 宝玉的石头纯粹牵强附会，它有什么功劳于天地之间一点都没有。假设通灵宝玉是来渡情劫的，甚至同样渡劫的灵珠子都于天道有功劳。 如果真要分析更像某个仙人体模拟之苦，渡它自己的劫，说白了就是在人间玩一圈回去编制就到位了。它甚至不如白蛇渡情劫，那个真的受苦了。
♥ 10 ↩ 3
天呐太好了 感觉一定是个长系列！
♥ 9 ↩ 2