文字的衰落，是不可逆转的｜播客【刘擎·夜思】节选

我学易经最大的感受就是文字把抽象的东西变得具体了，但是这反而是一种束缚，但是人又不能通过抽象的东西传播一些信息，毕竟每个人的理解能力不一样，所以有时候感觉很矛盾，初学的时候需要文字，但是到了某个阶段又要抛开文字对抽象的束缚。

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哪怕大家都去刷短视频，看短剧了。我依然喜欢看书，依然会为文字呈现的世界而感动。（仅代表我自己） 所以我觉得，文字的独特性，不是其它可比的。

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让文字和图像各司其职如何？都是工具，锤子有锤子的用途，镰刀也有镰刀的使用场景。论情绪性冲击力，当然图片为优，论抽象概念、逻辑链条、内心世界的深度勘探，文字的优势就显现出来了。我感觉图像擅长呈现“是什么”，文字擅长高效探讨“为什么”。它们是互补的认知器官。至于用什么，看具体场景和具体需求就是了。我觉得人类有这么个倾向：给自己用得最多最熟悉的东西赋魅，把它看作最珍贵的东西，还挺唯心的。

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文字怎么会衰落呢，这个视频重点的信息都不在刘勤老师的大头，而是他说的话，说的话还是文字。现在文字只是一个独舞的人有了伴舞，视频，音频就是那个伴舞。

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文字的信息密度是大大高于其他表现形式的。即使人们常说的，一图胜千言，这种图里的信息密度也往往是依赖于名字和数字。人们需要图形，是因为文字很难直观地表现对象之间的关系。图形善于表现关系，但信息密度仍然要依赖文字。当然这些信息密度极高的文字和数字，往往是最没有美感和文学性的事实性内容，人们留下来的只是枯燥的专有名词和数字罢了。所以，个人总结，本质上，这不是文字的衰落，而是艺术与美的衰落。

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我是学语言的 我也体会到有时千言万语不及一张图片传神 但文字有图像无法代替的功能与魅力 或许人类有一天科技可以进化到像三体人那样用脑波交流 而舍弃文字 但文字不仅承载信息 也承载人类情感和审美价值 这是未来的科技可以替代的吗？

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文字还具备了抽象思维能力，每个人读同一篇文章或者同一本书，他们脑海中的影射可能是千差万别的。相比之下，影像画面就具体得多，理解上也更具一致性。

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文字， 是有力量的， 能穿越时空， 击中我们的心灵， 温润， 若流萤。 语言， 是有重量的， 能颠倒世界， 改变我们的人生， 温柔， 似明灯。 想象， 是无边无际的， 能突破平凡的现实， 飘渺， 像流星。 眼泪， 是有温度的， 能安慰我们的伤痛， 暖意， 如春风。

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文字只是记录吗？还有传情。且不说大唐诗篇，拿影视剧来对比文字，无论是张芷溪还是蔡少芬演的甄宓，哪一个能比得上《洛神赋》中洛神。

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文字承载的不仅仅是叙事。如果仅就叙事来说，文字比图像更擅长记录内心体验。在个人精神成长的角度，文字确实是衰落了

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语言是人的工具，文字是是语言的载体工具，至于老师说的具象的画面和逻辑区别这是哲学上划分，我们中国文明确实是意象化的，但我们的诗歌，我们的音乐其实也很美；而西方是更注重逻辑，语言是非常能锤炼逻辑的，也就是说只有你写出来，你才能和自己进行深度的对话，推理和理清楚我们脑子所思所想[doge]

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想知道博客在哪里看[星星眼]

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“民之难治也，以其知也。”的意思从来不是支持“愚民政策”，而是说明知识过载，会抑制真正的智慧。文字，在语言之后诞生，是公式化的符号，并非智慧本身。所以一旦出现比文字更容易公式化的符号，文字也就不可避免要衰落了，人类的智慧也就……

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我想到拉康引入拓扑学来阐述人的心理空间结构，是因为他觉得语言表达总是不可避免出现误会，而且用语言来传达思想在有些时候是没那么容易的。他引入拓扑学是为了精确地描述人的心理结构，这种形式反而比用语言要有力和有效得多。

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这个博客在哪看啊？

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如果文字必然会衰落，那么谁来读诗呢？ 谁能舍下那只能用文字承载的诗意呢？

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第一次如此不同意刘老师的观点。我觉得文字和图像不是必然的竞争关系，也许从人类基本生活的角度上来说是竞争，因为它们都是一种传递信息的方式。但同一个信息不同的表现形式有时候会相互呼应，甚至会增加信息量。文字其实是一种对现实世界抽象的带有预测性质的人类表达，是一种对丰富现实世界信息的高度压缩，比如我说“香蕉”，别人不必我解释香蕉长什么样就能马上就能想到香蕉的形状颜色气味味道等等。这样人类才能更高效的交流更重要的信息。图像当然有优势，但必然代替不了文字的优势。我想刘老师这段话可能只是在文学下行必然趋势下想的安慰自己的理由

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圖像文字就不是競爭關係，談什麼衰落是一種內捲的姿態。說白了是經濟上的衰落

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这播客在哪听啊 [热]

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过于悲观了，文字有文字的特性

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