2024年了,我们应该如何看待克苏鲁文化?【高原守】
合集 · 克苏鲁怪物图鉴 (88)
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第二季第一期 克苏鲁上
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第二季第二期 克苏鲁下
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第二季第三期 哈斯塔
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第二季第五期 格拉基
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第二季第七集 莫尔迪基安
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第二季第八期 克图格亚
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第二季第九期 撒托古亚
6:23
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第二季第十期 阿特拉克·纳克亚
6:18
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第二季第十一期 白色蠕虫
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第二季第十二期 昌格纳方庚
7:34
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第二季第十三期 伊格
7:27
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第二季第十四期 修德梅尔
8:07
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第二季第十六期 伊塔库亚
8:51
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第二季第十七期 猥亵的双子
7:28
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第二季第十八期 兰·提戈斯
9:24
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第二季第十九期 亵渎双子
7:35
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第二季第二十期 赛文河谷
8:33
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第二季第二十一期 库苏恩
6:52
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第二季第二十四期 永生方法
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第二季第二十六期 哈斯陶吕克
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第二季第二十七期 修格斯
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第二季第31期 赛伊格亚
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第二季第32期 克苏鲁的亲戚们
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第二季第33期 黑暗
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第二季第34期 密大
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第二季第35期 阿卡姆
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第二期 犹格索托斯
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第三期 纱布尼古拉斯
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第四期 奈亚拉托提普
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第五期 奈亚的化身们
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第六期 阿布霍斯&乌波萨斯拉
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番外篇 伊波恩之书
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第七期 图尔兹查
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第八期 格赫罗斯
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第九期 姆西斯哈
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第十期 道罗斯
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Description
哎,最近想聊的新内容好多啊,要么没选题,要么就抱团来是吧! 下周应该还有一更!一月结束,2月过年喽! 高原守的学术交流中心(粉丝群一群][已满]):629357424 高原守的学术活动中心(粉丝二群[已满]):1074551509 高原守的大图书馆(粉丝三群):934563854,重新复活,绝赞招募中 高原守的神秘学实验室(粉丝四群][已满]):285734812 高原守的小图书馆(粉丝五群)【new!】686681370 绝赞招募中 欢迎关注与投喂,还有三连!!!
Comments
我很难评当今的网络环境对于克苏鲁的认知,尤其是“中式克苏鲁”这个东西,讲实话,现在有很多人都问过我你了解克苏鲁嘛,我说我看过,然后就是一阵哇呀然后跟我讨论“道诡异仙”又是“诡秘之主”之类的东西,但是,我平常水的克苏鲁神话吧的热度,甚至比不上一些不出名的网文吧。虽然贴吧现在逐渐落后时代了,但是也可以从贴吧哪儿看出来什么火什么不火的。所以我觉得当今这种更追求“情绪”的“中式克苏鲁”应该已经可以独立出来了,或者说从一开始就没跟克苏鲁搭一起去·····
♥ 987 ↩ 168
克苏鲁确实火了,但问题是跑团没火。跑团最热那几年到现在跑团up增长率比人口增长率还难看。 就像战锤火了,可绝大多数人还是来听故事的。看特摄的多,上万代当买玩具的少也同理。 不过不局限一种玩法对题材的发展来说是好的,大多数情况下我们只是个换念往昔的老毕灯罢了。
♥ 843 ↩ 30
我看墙中之鼠、超越时间之影等等一批克苏鲁原典,把那些怪物的面目和来头讲得一清二楚,但是现在的主流风潮反而吹捧所谓“不可名状”“未知的恐惧”,动不动就要把诡秘之主开除克系文,既然克苏鲁神话最终还是收录了《梦寻秘境卡达斯》,为什么现在主流舆论始终抱着“不可名状”和“恐怖绝望”不肯放手?照这批人的标准,克苏鲁神话中的许多篇章可以直接被开除克籍。
♥ 571 ↩ 62
火的不是克苏鲁,而是克苏鲁+scp之流的新怪谈式网文流派,其特征是解构抽象现代元素,特别是科学相关的元素和特征,以最典型的诡秘和道诡为例,这俩不能说不克,但更多的是爽,内涵不能说没有,但聊胜于无,本质就是老套路大家看老了,希望看点新瓶子。
♥ 423 ↩ 7
虽然但是,克小鬼更多的是讨论克苏鲁的战斗力,而非克苏鲁文化的内涵,他们通常引用不知道哪里来的设定,对克苏鲁的战力体系疯狂吹捧,他们在意的不是克苏鲁的内核,而是克苏鲁在一众营销号对比其他体系的战力。一边骂着林卡特这个二设头子,一边对由他所架构的克苏鲁体系的畅想(骂归骂,但是林卡特的确在某种意义上完善了克苏鲁)。
♥ 415 ↩ 30
怎么看待?小众就小众下去吧,如果梗小鬼多大不了一起烂完,完事了接着小众[来古-震撼]
♥ 291 ↩ 5
感觉克系热度上来可能也蹭了一点点诡异入侵和怪谈降临的热度[笑哭]
♥ 274 ↩ 15
说到中式克苏鲁,我第一个想到的是《狂人日记》,主角是疯子,而且是因为看见了某个神秘而强大的未知事物疯的,他眼中的周围人像邪教徒一样在“吃人”,他看到的那个“邪神”我们称之为经济规律
♥ 267 ↩ 10
现在人对克苏鲁仍然存在着很多的大误区,例如克苏鲁风=触手/眼睛/血肉等等,着实是过于刻板印象了,其实原著里面这些元素占比并不是很重要,未知的形象和独特的叙事风格以及超时代的思想反而更能彰显不可名状,这是真正独属于克苏鲁神话的魅力,这也是为什么克苏鲁能成为一个真正的现代“神话”,百年下来经久不衰的原因[吃瓜]
♥ 222 ↩ 4
怎么说呢,我小学那时候就进这个大坑(还有dnd)但是根本原因不是我有多焦虑或者迷茫,而是纯粹的创作欲望导致我无间断的幻想需要一个强烈的宣泄口。 结果我刚三年级开始跑团到了四年级的时候连模组都自己写了7个了,其中甚至一个长篇跑完耗时1年两个中篇跑完耗时几个月[笑哭]
♥ 141 ↩ 4
克系文学近几年火起来很大一部分原因是网文,诡秘之主和道诡异仙的大放异彩。特别是火出圈的诡秘之主,你可以否定诡秘之主是克苏鲁文学,因为这本小说确实只是参考了一定的克系元素,并没有真正使用克苏鲁的世界观,但你不能否认很多人是因为火出圈的诡秘之主才开始了解克苏鲁神话,我就是其中之一。
♥ 124 ↩ 8
克苏鲁被误解的挺深的,大部分人对他的印象都是触手眼睛这些,都忘了克苏鲁里的神是不可名状的,触手眼镜这些只是在当时让人有这种感觉所以采取的这些素材,现在时代变了大众不怕这些了,那么对于其中某些东西的描述完全可以把眼镜和触手换成其他的东西只要让人产生一种忌讳的感觉都可惜,认为不能换的反而像☁️[OK]
♥ 106 ↩ 3
我认为你想多了。我能想象得到,你作为十分了解克苏鲁神话的人,自然本能地想到了视频中所说的种种理由。但我认为实际上,广大网友谈论克苏鲁,只是用这种名词来替代章鱼和触手能建立起语言壁垒,显得自己更”高级“或”时髦“一点,他们并不了解这套体系的世界观是什么、讲了什么故事、有哪些特点,自然也就无从谈起与现实的联系。
♥ 88 ↩ 12
兄弟萌,那我是看了一些克系二创的小说,感觉很有意思,也非常尊重原著,也开始触摸克苏鲁神话的精神价值。但是有些问题一直困惑着我,我认知中的克系世界观似乎是注定走向混乱、疯狂、无序的(类似于熵增),那么人类或者说文明的延续与辉煌、牺牲与抗争算是一种克系二创的分支延伸吗?在绝望中寻求救赎,最终可能又掉入更深层的绝望之类的,但又闪烁着文明与人性的梦幻色彩。狗头镇楼[脱单doge]
♥ 86 ↩ 14
我很好奇高原守每次写文案的时候都看什么书,有些讨论确实挺深刻的,什么时候来个书单分享
♥ 65 ↩ 5
我觉得有种可能是因为没活了,所以开始把目光投向以往比较小众的克苏鲁神话[笑哭][笑哭]
♥ 51 ↩ 1
感觉克苏鲁元素和克苏鲁神话各火各的,大家都自称“克苏鲁爱好者”但实际上喜欢的东西都不一样,结果就是莫名其妙地吵起来
♥ 50 ↩ 1
世界正在向着熵增的态势大踏步前进,国际社会越发混乱动荡。但人心却逐渐麻木,渴望更多直观的刺激。唯有恐惧是人类最为原始且深刻的情感、而对未来的迷茫也在催生人类对恐惧的追求。克苏鲁神话正是对迷茫恐惧等一系列问题的最好诠释和注解。当然我喜欢克苏鲁神话,无关于上面这些就是了。
♥ 46
画的相对比较克系的画
♥ 41 ↩ 2
我是看了火子哥才去了解巴虺的牧群和黑太岁的
♥ 36