毕是个什么东西?志怪传说中也有不可名状之物吗?【克苏鲁怪物图鉴】

合集 · 克苏鲁怪物图鉴 (88)

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    第二季第一期 克苏鲁上
  2. 13:21
    第二季第二期 克苏鲁下
  3. 13:56
    第二季第三期 哈斯塔
  4. 7:05
    第二季第五期 格拉基
  5. 8:05
    第二季第七集 莫尔迪基安
  6. 6:12
    第二季第八期 克图格亚
  7. 6:23
    第二季第九期 撒托古亚
  8. 6:18
    第二季第十期 阿特拉克·纳克亚
  9. 8:14
    第二季第十一期 白色蠕虫
  10. 7:34
    第二季第十二期 昌格纳方庚
  11. 7:27
    第二季第十三期 伊格
  12. 8:07
    第二季第十四期 修德梅尔
  13. 8:51
    第二季第十六期 伊塔库亚
  14. 7:28
    第二季第十七期 猥亵的双子
  15. 9:24
    第二季第十八期 兰·提戈斯
  16. 7:35
    第二季第十九期 亵渎双子
  17. 8:33
    第二季第二十期 赛文河谷
  18. 6:52
    第二季第二十一期 库苏恩
  19. 7:21
    第二季第二十四期 永生方法
  20. 6:14
    第二季第二十六期 哈斯陶吕克
  21. 8:25
    第二季第二十七期 修格斯
  22. 7:03
    教你怎么当邪教教主【克苏鲁怪物图鉴-特别篇】
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    克苏鲁神话的三柱神 只是很厉害的生物吗?
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    第二季第30期 夸切·乌陶斯
  25. 7:36
    第二季第31期 赛伊格亚
  26. 6:39
    第二季第32期 克苏鲁的亲戚们
  27. 6:57
    第二季第33期 黑暗
  28. 7:25
    第二季第34期 密大
  29. 6:40
    第二季第35期 阿卡姆
  30. 9:22
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    第一期 阿撒托斯
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    第二期 犹格索托斯
  39. 10:33
    第三期 纱布尼古拉斯
  40. 7:16
    第四期 奈亚拉托提普
  41. 12:45
    第五期 奈亚的化身们
  42. 8:25
    第六期 阿布霍斯&乌波萨斯拉
  43. 10:58
    番外篇 伊波恩之书
  44. 7:49
    第七期 图尔兹查
  45. 6:37
    第八期 格赫罗斯
  46. 7:56
    第九期 姆西斯哈
  47. 6:42
    第十期 道罗斯
  48. 11:21
    第十一期 冷门外神集合
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    第二季第四期 死灵之书
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    第二季第六集 玄子七章秘经
  62. 7:15
    第二季第十五期 巨噬蠕虫
  63. 8:25
    第二季第二十二期 廷达罗斯猎犬(上)
  64. 7:53
    第二季第二十三期 廷达罗斯猎犬(下)
  65. 7:05
    第二季第二十五期 星之彩
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Description
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Comments

天命难违黯夜无双 2023-11-11

其实在克苏鲁早期小说《廷达罗斯猎犬》里面也描述了中国的“道”[吃瓜]: “我这儿有5片‘辽药’。中国的哲人老子就用过这个,而且在它的作用下,他看见了‘道’。‘道’是世上最神秘的力量;它包围着一切,遍及所有事物;它包含了看得见的宇宙万物,和一切被我们称为现实的东西。悟了‘道’的人能清楚地看到事物的过去和未来。” “ ‘道’ 就像是一个巨大的动物,静卧着,一动不动,我们宇宙万世的过去、现在和将来都在它庞大的身体里。我们通过一个被我们称为时间的小缝隙,能看到这个庞然大物的一部分。借助这个药,我就能把这个缝隙扩大。我将能够看到更多的生命内容,看到静卧着的巨兽的全貌。”

♥ 3091 ↩ 50

麻婆神甫 2023-11-11

孔子本来就有有个被长期曲解的以德报怨。人家原来说的是“以德报怨,何以报德!以德报德,以直报怨。”,让后世三剪一成反义了

♥ 2485 ↩ 54

宁宁_ing 2023-11-11

两个跨越千年的故事的相似性,至少我看来就是纯纯想到一块去了。简单来说,你第一次知道修格斯的时候不会因为这种外貌而恐惧吗?你是因为知道了“修格斯是应该被恐惧的”这件事之后才觉得一堆蠕动的眼球是值得恐惧的吗?洛老和《酉阳杂俎》都是想要塑造出一个令人恐惧的形象,猴子都能打出荷马史诗,两个作家想到同一个创意根本就不是什么稀奇的嘛…… 讲到底,语言和语言所承载的故事,都只不过是“存在”在那里,就看后人怎么解读,有人硬要找出相同的地方,那就仅仅是一种解释方法罢了,拿这些东西搞阴谋论,那就真是傻悲和傻悲交合了 ‥(。ŏ﹏ŏ)…

♥ 911 ↩ 20

坤震复 2023-11-11

其实视频里有个问题,上个世纪二三十年代美国人真的可能知道唐朝志怪小说,当时东方学研究在欧洲是很时髦的,德国一堆印度学大师,法国一堆汉学大师,英国一堆中东文化大师。

♥ 908 ↩ 20

传奇虚构史学家疏南风 2023-11-11

所以高原守什么时候讲一下道诡的结局[doge][doge][脱单doge][脱单doge]

♥ 772 ↩ 38

心夜无暗 2023-11-11

飞天意面神真好玩,我记得这玩意还有专门的圣经,玩笑性质的《飞面神经》[笑哭]

♥ 689 ↩ 10

泽雨有偏 2023-11-12

说到《酉阳杂俎》,我高中做古文题做到过一篇节选,和灰姑娘的故事高度相似,当时读的时候都震惊了,一直不知道是灰姑娘借鉴了这个还是两者刚好取材自同样的民俗故事,感觉后者可能性也挺大的 我记得一点情节大概是一个女孩被继母继妹迫害,继母偷偷把她养的一条大鱼杀吃掉,鱼骨藏了起来,一个神仙指示女孩把鱼骨找回来,可以对它许愿有求必应。后来一次节日继母和继妹打扮得光鲜亮丽出去让女孩看家,女孩也想去便向鱼骨许愿获得了漂亮衣服和金鞋子,等该回家的时候却把金鞋子弄丢了一只,国王捡到这只鞋,发现只有女孩能穿上,于是娶了她,而继母继妹意外身亡。后面还有故事但我记得不是很清了,感觉除了“灰姑娘”,这个故事也杂糅了好多其他熟悉的童话要素,只是我想不起来了。

♥ 644 ↩ 16

時之魔導師-エムエー 2023-11-11

话说回来,克苏鲁神话里有什么东方的神吗?

♥ 407 ↩ 44

xhz黑暗 2023-11-11

就道诡一项司命这个设定就够逼疯人得了,斗姥的真变假假变真谁能追寻到最初的真相,三清的得密和寻密让你没任何长处可言,再不说福生天的混乱恐怖都更使人绝望(虽然福生天不是司命)连人自己本身的定义都有可能是编的,你还借助不了周围事物确定自身定义,最关键是你都觉得不适应确“有理有据”,你自身感到绝望腐朽却只能按照“当前”这么做……随后疯了也做不了什么,你会更清晰的感受整个世界(就好像你被熔断了漏出自己的“灯芯”一样)[阴险][阴险][阴险]

♥ 403 ↩ 40

东区四栋有猫撸 2023-11-11

爱潜水的乌贼:谢谢你,我找到诡秘第三部的灵感了

♥ 341 ↩ 26

弓箭手呼兰噶剌 2023-11-11

上个世纪环洛圈的欧文·霍华德,这位红脖子老哥的野蛮人柯南现在看就相当于一部地摊人类学设定集(你都想不到他能说出古埃及王室的祖先是传说中的华纳神族,并且远古的阿萨和华纳诸神被他完全颠倒了:海姆达尔属于华纳族,尼约德属于阿萨族云云),基本上现在看来很扯很不正确的剧情他都写了,但是他笔下的契丹——中国,却没有副本剧情,有也是出现在其他npc的只言片语里,基本上也都是西方很老生常谈的刻板印象:生活在古老森林里的和善的黄皮肤部落居民,用竹子搭建的塔楼,精通法术的法师,崇拜着外星来的古神,没了。但是这老哥又在给爱手艺的信中声援过抗战(霍华德30岁去世,就在洛老去世前一年,当时中国的抗战刚刚拉开帷幕),说中国人早该好好教训一下日本人,战争结束后,中国人的国际地位将大大提升之类。感觉霍华德的态度其实也能反映大部分没来过中国的美国老百姓对中国的态度:古老的东方大国,祖上曾经阔过,没有无缘无故的爱,也谈不上无缘无故的恨,很神隐那种。

♥ 302 ↩ 6

汉室宗亲在此 2023-11-11

嘶,我昨天晚上刚做了一个梦,梦见了一个冰属性旧日支配者,仔细一想那天开始变冷了,嘶~[思考]

♥ 152 ↩ 19

缘过来取look土司5册路 2023-11-12

道德经第一句就说道是一种不可名状的东西,祂无善恶绝对中立,没有意识和智力却包含宇宙万物的道理,他是混沌的却生出了拥有智慧的人类,但是西方人理解不了抽象概念,于是把道具像化为古神

♥ 151 ↩ 4

fmqcare 2023-11-11

在古代中国如果你说你不信神,大家会觉得关我吊事,在古代西方如果你说你不信神,大家会觉得你还是人吗,所以说有些西方文学里面在西方人看来三观炸裂的亵渎之言我们中国读者一般没啥感觉,比如十日谈这种古代西方禁书我只当小说看的,什么传教士架构什么蜂蜜补充精力啥的[doge]

♥ 151 ↩ 19

不磨莹 2023-11-11

克苏鲁文化强调的“不可描述”恰恰说明了语言不是存在之家,或者存在不仅仅以语言为家。权力通过语言在思维和社会中运行,但人的具体生活中总是存在不可被语言化约、不能被语言穷尽从而不能在语言中表达的“剩余”,克苏鲁的不可名状恰恰显影了这些超出语言的存在,让所有人都看到,有些东西是语言传达不了的,因而也是权力无法完全驯服的。如果说其他神话的宇宙观是尝试在星空中复制人类社会的权力机制,克氏宇宙观的独特之处就在于有的只是力量,而没有权力。外神和旧日无法被思维的性质,决定了他们不是任何一个人类统治者的大号镀金版本,它们只是存在,它们从不统治。从这个意义上说,克苏鲁文化是本质反权力反中心的,因此实际上是后现代的

♥ 125 ↩ 9

弃疗的某鱼 2023-11-11

说到适合咱们的克苏鲁,那一定要看道诡异仙大电影了。里面男主红中不仅熟人多,他师傅前期还一直保护他不受外人欺负。男主亲生的女儿岁岁也很可爱[滑稽]。是个爽文克苏鲁最后大团圆合家欢[大笑]。很建议大家去看哦。

♥ 64 ↩ 3

憨憨的毛球 2023-11-11

突然想起来唐朝鬼故事博主的哪一集了[doge][doge]

♥ 49 ↩ 5

子言未发而 2023-11-11

这时候从时间线索来看,江闻把黑眚最早的出现时间,基本确定于两汉之间——因为在东汉时期明确有所记载,可能是史官基于对宫廷淫秽的憎恶,让“眚”首次以一种怨毒之气的化身出现,此时也恰好是个笃信命运预言的时代。 这怪异的时间线让江闻开始怀疑,黑眚的诞生可能远没有牠的同类那样悠久,《汉书》最终成于东汉班固之手,时间定格在东汉初年,因此黑眚的诞生时间,极可能就该被锁定在西汉末年到东汉初这段符异频出的时代。 至少东汉桓灵帝时期刘瑜的奏章已经自然而然地用上“妖眚”一词,毫不担心皇帝会看不懂。当时居高职、德才超群的刘瑜给桓帝上了一篇陈事奏章,文中写道:“及常侍、黄门(皆为宦官),亦广妻娶。怨毒之气,结成妖眚。” 此时黑眚对应的记录,最清晰可证的是在汉代史书《东观汉记》中,灵帝光和元年(178年)六月丁丑,有黑气“堕所御温德殿庭中,如车盖隆起,奋迅五色,有头,体长十余丈,形貌似龙”。 按理说在遍布谶纬祥异的两汉之间,类似黑眚的故事不怎么出众,毕竟天人感应之说盛行于世,一切妖祥休咎都可以归诸于天子过错,因而这个说法并不存在出格犯忌讳的嫌疑。

♥ 45 ↩ 4

桃生爱 2023-11-11

@大唐怪奇笔记 段郎的《不可名状之物》BV11v411Y7PE 讲的就是这个故事

♥ 41 ↩ 1

水水水水水肺 2023-11-11

说到今年万圣节 我看到一个说今年万圣节,抵制洋节的声音小了 说因为今年除夕不放假[笑哭]

♥ 34 ↩ 1