美国人是怎么隔离印第安人的？极其虚伪，却十分平庸【傅正】

因为专业涉及社会学的原因，我在加拿大留学的时候修过一门关于“原著民压迫史”大课。而且形式也比较特殊：不是传统的占本宣科，而是由学校专门请来的一位原住民学者给大家口述，我们的白人左派社会学老师旁听（两个人是多年好友）。 这位原住民学者讲过很多故事，但其中有一个让我至今难以释怀：他的父亲和当时绝大多数的原住民一样，在刚到上学的年纪就被强行送进（政府会通过数据保留地挨家挨户“请”人）了臭名昭著的“寄宿学校”——里面全是从管理到教师全是白人，很多教会人员，只收原住民做学生，强迫学员“开化”接受欧美文明，不准孩子们接触原住民文化。 按照白人政府（应该是哈珀时期）的数据，在几十年间寄宿学校内遭性侵的学生们大约是2/3（不论性别）。这位学者的父亲自然也不例外。但他的故事里有一处令我毛骨悚然的细节：在他父亲所在的学校里，每当老师们想要性侵某个学生时，就会在晚上叫ta到办公室来，先拥抱再行龌龊之事。PTSD导致他的父亲极度恐惧拥抱，总认为和人拥抱之后会发生很可怕的事情。这位讲师小时候和父亲关系比较疏远，成年从事本族群文化研究后才真正解祖辈遭受的苦难，于是决定找到机会和父亲正式交流一下。很多次沟通后，他年迈的父亲这才袒露了自己的心结，克服心理创伤和他拥抱了一下。这也是他们父子唯一一次拥抱（他父亲此后查出癌症，不久后去世）。 而最令人血压飙升的细节是什么呢？哪怕随着时间推进，“寄宿学校”早已恶名昭彰，枫叶国政府也坚决不肯正视谴责，只是暗戳戳的告知各省尽快关掉这些机构——最后一所寄宿学校1995年才正式关闭，距离美国黑人民权运动都过去近30年，苏联都结解体了。联邦政府在2005年做出了官方赔偿和道歉，但很多当事人早已作古（这些学校开了近百年）。 P.S.大概是主题过于沉重，原住民老师每次都会在结尾给我们讲点轻松的事情缓解心情。他说某次自己的部族招待来谈业务的本田日方董事（我也不知道车企和原住民谈个啥），一开始谈得不太顺，但是有次晚饭他们做了一锅美味鹿肉，日方吃完大呼绝世美味，没过两天就签了合同。这个小故事导致我至今还对吃鹿肉念念不忘。如果想了解寄宿学校的话，可以搜纪录片《我们曾是孩子》（We Were Once Children），算是这个题材里讲的非常详细的。

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[喜极而泣]之前在B站说印第安人没人权被怼 ，几十条回复说印第安人在美国社会地位很高 什么的

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傅正老师，关于这期稍微给你提个意见。 北美的原住民，部落和民族很多。简单的用“外人”的视角把他们全部套入“印第安人”的框里，就会忽略掉很多问题。 举例来说，你提到的《拉勒米堡条约》，那个都已经是跟中西部大平原，苏族为代表的游猎民族的事情了。殖民地独立初期和更早的时期，东部特别是五大湖区，那些部落其实是半耕渔猎的。那些部落其实某种程度上更能体现美国人的不要脸，背叛、反复与欺骗的故事更加司空见惯。而且那些部落在经济上其实更加发达，单独的社区聚集的人口更多，所以社会组织比中西部大平原要复杂一些，在政治上也有自己内部的博弈。他们跟美国人或者说殖民地人的交往更加复杂一些。 那条“血泪之路”，主要就是切诺基人。 而之所以今天一提到北美印第安人，想到的就是苏族为代表的北美大平原游猎部落的形象，一个主要原因是他们的反抗比较直接也比较激烈。再加上美国人自己把“西进运动”的精神当成了国家精神，这群人就比较出名。 实际上，提到“印第安战争”这个名词，美国历史上的侠义定义，主要是指跟北美大平原的部落之间的一系列游击战。《拉勒米堡条约》之所以会签，其中一个重要原因就是苏族人领导的“红云战争”迫使美国人不得不暂时搁置了靠修碉堡徐徐推进，蚕食西部土地的计划。 这些年，也有不少以印第安人的视角来重新讲述那段历史的材料可以参考

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却看到华盛顿拨马向前，甩出一截麻绳，这麻绳现在天上晃了一晃，便化做一道金光直冲老酋长，那印第安老酋长叫一声："苦也",便被捉了回去，剥了头皮做了一对靴子

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最新的高中历史教科书里介绍了杰克逊强迫印第安人西迁的政策，指出有三分之一的印第安人死于西迁途中。

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我已经想到2030年前我们的航天员登上月球时，和地球的通话了—— “北京北京，我是嫦娥登月舱，经过我们的实地考察，我认为美国人确实来过月球。” “为什么？” “因为月球上没有原住民。”

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上次的高血压还没有好，缓缓过阵再看。

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保留地如果有点发展的迹象，政府会以毁坏保留地的原生态环境为理由遏止发展

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傅老师，关于印第安保留地以前听高晓松讲过大概意思是如果没有美国人印第安人现在还是原始野蛮的状态，另外就是在B站一个UP主拍摄过印第安保留地，视频里拍摄了一个保留地的超市里面有冰箱之类的电器，大概意思是说印第安人现在过的也很现代化之类的，这类就很容易误导人。能否从这个角度好好讲讲咧？

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这就是那个刮人头皮的艾美莉卡嘛[微笑]

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看到最后老师讲的还存在的保留地的现状，我有点明白了为什么美国的文学故事里经常会有那么深刻且鲜明族群矛盾冲突内涵了，人类想象出自己完全没见过的事物的能力还是有限的。

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果然，一到批判西方殖民主义、帝国主义的时候，就会有帮家伙在哪里阴阳怪气的提“越人”、“苗人”、“准格尔”，企图转移话题，替帝国主义洗白。历史上，汉族人确实搞过大汉族主义，但从50年代开始，新中国便开始批判大汉族主义，实行民族平等政策，推行民族区域自治，尊重少数民族传统，发展少数民族文化，提高少数民族同胞生活水平。反观西方国家，除了用各种肉麻的语言吹捧黑人、印第安人或做了点表面功夫外，又为黑人、印第安人做过什么。

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有评论说up没必要讲这些历史，认为成王败寇，巴拉巴拉…… 我觉得这人大概没有什么话语权的概念。就比如女拳们那些离谱双标的言论在微博等平台有那么大的市场，那么多人点赞，难道都是假的？难道对生育率结婚率下降一点影响都没有？ 它们就是在利用自己的定义权话语权影响他人的三观。 舆论高地你不占领，自然有人去占领，然后什么妖魔鬼怪都出来了[doge]

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现在的美国也是欺负弱者。吃软怕硬

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我一直认为，美利坚是一个伪装成国家的公司，其老总就是来自欧洲的白种人，所以中美间的矛盾，还是种族矛盾，这个矛盾是最古老也是最绝对的矛盾，它意味着你死我活。

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别的不说 美国人的船已经来了至少三次吧

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越是做过那些肮脏事情的人，越是看别人也同样肮脏[吃瓜]

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小时候看世界未解之谜。里面有印第安文明莫名消失，包括教科书里解释是什么刀耕火种影响自然环境。但是一直表示怀疑，现在知道历史真相以后表示内奸真多，我们小学讲座还洗西雅图，说西雅图是美国忏悔对印第安的屠杀让印第安人都获得美国波音公司的股份也是可笑。

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我的评价是，做了就不要给自己立牌坊，一边做着黑事，一边享受赞誉。又当又立才是令人鄙视的，并不是胜败的问题。

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无论国内外吹现在印第安人地位有多高，看生育率就行了。一个国家对国内少数族裔的保护好与坏，直接看生育率就行了。

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