tst耶sky 2024-06-08 高中老师在讲课，我在下面读《离骚》。我看不懂原文，就看译文，我边哭边读，大受震撼。周围的人有的在唠嗑，有的在听课，有的在做卷子，没人知道我哭。我沉浸在《离骚》中，看完感觉天地苍茫一片，而我在半空中呆呆的悬着。我边读，边想着尼采，两个时代不同，国家不同，文化不同的人在我脑海里重叠，感觉太奇妙了。我觉得屈原在中国历史中是独树一帜的，因为他不是士大夫阶级的思想，他是个正统贵族，他心中对国家的爱，和陆游和文天祥对国家的爱是不一样的。同时他是个理想主义者，但与杜甫不一样。杜甫是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，屈原是爱各种香草花卉，就是要与一帮小人区分开来，自己就是清高的，那么格格不入，那么令我震撼。我读鲁迅，说来有些惭愧。因为我看的时候年龄太小，感觉就是故事，长大也没有重读。基本上都是瞎看鲁迅的书，因为看讲解鲁迅的视频多，就“懒”得读鲁迅。读鲁迅杂文多，小说看得少。完整读下来的就是《朝花夕拾•呐喊•彷徨》，我读的是课本要求读的书，是没有《铸剑》这类比较“血腥”的。还读过《阿Q正传》，之前感觉自己有点像阿Q（叹气），但没有戳到我灵魂里。再往后一点就感觉自己与阿Q越来越远了，又读了陀爷的《地下室手记》，大受震撼，这个精神内核不就是我吗？直击灵魂。还有一个不怎么看鲁迅的原因，是感觉鲁迅离我很近，像远房叔叔，一个我记忆里活生生的人。感觉自己说得有点乱，排一下我读书的时间顺序哈。《朝花夕拾•呐喊•彷徨》—《阿Q正传》—（各种鲁迅视频）—《地下室手记》—《离骚》 ♥ 35 ↩ 4
Ayanami_Sherry 2024-06-08 第一个想到的便是《铸剑》中来自汶汶乡的宴之敖者了。鲁迅出身没落家族，早就目睹了冷眼和不屑的人，可谓从汶汶之中走来；他没有屈原那般过分的理想主义，但他赞赏“朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，更是看到了屈原“反抗挑战，则终其篇未能见”的局限（见《摩》）。屈原在传统主义的框架下做出了楚辞的突破，鲁迅在新思潮的推动中回望传统，对屈原作出“尽脱了道学气”的思考。民国最黑暗的几年中，野草问世了，将矛盾重重的内心纠缠拉扯出来，给读者深深的撕裂。不停梦魇的鲁迅相较于《离骚》中所展现的矛盾内心更显得痛苦复杂，也更具有进步性了。反抗、复仇...经历背叛，遂肉搏黑暗，我不愿说他是理想主义，他是自杀者，爱青剑兮一个仇人自屠！ ♥ 8 ↩ 1
看不見的世界 2024-06-09 鲁迅和屈原好像越来越变成一种符号化的精神图腾 ，以前读书时候觉得和他们有距离，很难理解他们想表达的东西，只是知道他们很厉害值得被推崇。后来慢慢经历了人生坎坷才体会到，这些人和我们是一样的，同样会面对失败，他们在作品当中重新建构了与这个世界的关系和文字当中留露出的情感。有那么一瞬间我觉得他们活在我们同时代。 ♥ 5
机翼呀 2024-06-08 离骚的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”当年第一次读到这句话念了好长时间，路漫漫又何妨？我仍然要为寻找出路尽我所能。 现在带学生看到学生学习完蛋，习惯也恶劣，总会想到这话，路漫漫就慢慢吧，我也慢慢同他们走，尽力做点什么。 ♥ 3
明狗幻兽机 2024-06-17 读书的时候，屈原的《离骚》属于推荐阅读但是不是考试的内容，所以直到现在我也没什么了解。但是至少，在我读小学中学的时候，鲁迅的作品还是老师重点会讲到的课程。虽然沉重，而且被称为老师难教，学生难学，但是终究还是读了不少。当时不懂，半懂不懂，却也总算是给自己留了个楔子，现在再读，再学也不晚，也总是有新的领悟和感受。 ♥ 1
鸟即天上人 2024-06-08 面对身边的排挤依然把他作为路上如以往的障碍。在那样的时代。完善就是爱国。理想才能受到挫折时， 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 当自己的理想才能已经因为外在毁坏展开的可能，屈原选择了身体死亡。来让那精神永存成为延续的力量，而不是被消磨。″后皇嘉树，橘来服兮，受命不迁，生南国兮″是对他的理想的忠贞。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ♥ 1
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高中老师在讲课，我在下面读《离骚》。我看不懂原文，就看译文，我边哭边读，大受震撼。周围的人有的在唠嗑，有的在听课，有的在做卷子，没人知道我哭。我沉浸在《离骚》中，看完感觉天地苍茫一片，而我在半空中呆呆的悬着。我边读，边想着尼采，两个时代不同，国家不同，文化不同的人在我脑海里重叠，感觉太奇妙了。我觉得屈原在中国历史中是独树一帜的，因为他不是士大夫阶级的思想，他是个正统贵族，他心中对国家的爱，和陆游和文天祥对国家的爱是不一样的。同时他是个理想主义者，但与杜甫不一样。杜甫是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，屈原是爱各种香草花卉，就是要与一帮小人区分开来，自己就是清高的，那么格格不入，那么令我震撼。我读鲁迅，说来有些惭愧。因为我看的时候年龄太小，感觉就是故事，长大也没有重读。基本上都是瞎看鲁迅的书，因为看讲解鲁迅的视频多，就“懒”得读鲁迅。读鲁迅杂文多，小说看得少。完整读下来的就是《朝花夕拾•呐喊•彷徨》，我读的是课本要求读的书，是没有《铸剑》这类比较“血腥”的。还读过《阿Q正传》，之前感觉自己有点像阿Q（叹气），但没有戳到我灵魂里。再往后一点就感觉自己与阿Q越来越远了，又读了陀爷的《地下室手记》，大受震撼，这个精神内核不就是我吗？直击灵魂。还有一个不怎么看鲁迅的原因，是感觉鲁迅离我很近，像远房叔叔，一个我记忆里活生生的人。感觉自己说得有点乱，排一下我读书的时间顺序哈。《朝花夕拾•呐喊•彷徨》—《阿Q正传》—（各种鲁迅视频）—《地下室手记》—《离骚》
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第一个想到的便是《铸剑》中来自汶汶乡的宴之敖者了。鲁迅出身没落家族，早就目睹了冷眼和不屑的人，可谓从汶汶之中走来；他没有屈原那般过分的理想主义，但他赞赏“朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，更是看到了屈原“反抗挑战，则终其篇未能见”的局限（见《摩》）。屈原在传统主义的框架下做出了楚辞的突破，鲁迅在新思潮的推动中回望传统，对屈原作出“尽脱了道学气”的思考。民国最黑暗的几年中，野草问世了，将矛盾重重的内心纠缠拉扯出来，给读者深深的撕裂。不停梦魇的鲁迅相较于《离骚》中所展现的矛盾内心更显得痛苦复杂，也更具有进步性了。反抗、复仇...经历背叛，遂肉搏黑暗，我不愿说他是理想主义，他是自杀者，爱青剑兮一个仇人自屠！
♥ 8 ↩ 1
鲁迅和屈原好像越来越变成一种符号化的精神图腾 ，以前读书时候觉得和他们有距离，很难理解他们想表达的东西，只是知道他们很厉害值得被推崇。后来慢慢经历了人生坎坷才体会到，这些人和我们是一样的，同样会面对失败，他们在作品当中重新建构了与这个世界的关系和文字当中留露出的情感。有那么一瞬间我觉得他们活在我们同时代。
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不爱吃粽子所以送迅哥儿也太可爱了吧
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离骚的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”当年第一次读到这句话念了好长时间，路漫漫又何妨？我仍然要为寻找出路尽我所能。 现在带学生看到学生学习完蛋，习惯也恶劣，总会想到这话，路漫漫就慢慢吧，我也慢慢同他们走，尽力做点什么。
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端午节礼物居然是鲁迅全集[doge]
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我很喜欢屈原和杜甫
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读书的时候，屈原的《离骚》属于推荐阅读但是不是考试的内容，所以直到现在我也没什么了解。但是至少，在我读小学中学的时候，鲁迅的作品还是老师重点会讲到的课程。虽然沉重，而且被称为老师难教，学生难学，但是终究还是读了不少。当时不懂，半懂不懂，却也总算是给自己留了个楔子，现在再读，再学也不晚，也总是有新的领悟和感受。
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鲁迅民族魂也，屈原大夫千古乃中华第一等第一位大诗人也
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将他们视为一个方向的路碑，帮识辨路，再往前走。
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中国文脉里面说，屈原是人文与自然的选择，不知道有没有人来描述一下鲁迅[doge]
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鲁迅读屈原也要查字典正音吗[笑哭]
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我来啦，嘻嘻，最喜欢讲鲁迅了
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面对身边的排挤依然把他作为路上如以往的障碍。在那样的时代。完善就是爱国。理想才能受到挫折时， 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 当自己的理想才能已经因为外在毁坏展开的可能，屈原选择了身体死亡。来让那精神永存成为延续的力量，而不是被消磨。″后皇嘉树，橘来服兮，受命不迁，生南国兮″是对他的理想的忠贞。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
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这题目有意思
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鲁郭毛巴老曹，鲁迅先生的书最值得读。
爱讯哥儿[给心心]
二十条评论抽俩，我见过中奖率最高的了[doge]
极低