中国人说的阴阳到底指的是什么?【天下】
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本期视频部分参考文献: 《鬼谷子·捭阖第一》 《道德经·第四十二章》 《黄老帛书·称》 《易传·系辞下》 《黄老帛书·经法·四度》 《管子·乘马》《管子·四时》 《淮南子·天文训》 《左传·昭公元年》《左传·僖公十六年》 《国语·周语》 [汉]董仲舒 著,张世亮、钟肇鹏、周桂钿 译注:《春秋繁露》,北京:中华书局,2022年。 [德]马克思:《哲学的贫困》,北京:人民出版社,1949年。 中国社会科学院考古研究所编:《殷周金文集成》,北京:中华书局,2007年。 刘楚昕:《阴阳五行观念在先秦及汉代思想中的演变》,武汉大学博士论文,2021年。 劳思光:《新编中国哲学史(增订本)·卷三·上》,北京:生活·读书·新知三联书店,2021年。
Comments
最后的弹幕“小说素材”笑死我了。中国古籍里的很多概念真的为现在的玄幻小说提供了海量的思想源泉。
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个人理解,阴阳为自然规律,古时人们依据日月轮转定立作息,以国家而言,阳为政府,阴为国民,只有政通人和才能长治久安,以男女而言,男为阳女为阴,阴阳相合才能繁衍,阴阳无褒贬贵贱之分。
♥ 223 ↩ 20
阳:正面的,向上的,表面看得到的,光 阴:负面的,向下的,背面所不知的,暗 总之阴阳就是对立统一的一个概念,阳大部分是好的,阴则是阳的对立面,但不一定是坏的。 举个例子:上司称为阳,下属称为阴,而上司的上司称为阳,那么刚刚的上司就成为了阴。这就是对立统一,可以相互转化的概念,形容事物的阴阳就是现在所说的事物的对立统一性。
♥ 176 ↩ 37
看了御史房这几期,很想吐槽,我们的“优秀传统”有多少是当时的人们为了社会和谐费心编制的游戏规则。 ↓分享一下我遇到的有关“传统文化”的糟心事,憋了好久感觉没地方适合吐槽↓ 我现在的老板,认识了一位所谓的“大师”,把国学啊,家族啊,阴阳啊这些概念,说好听点叫一锅乱炖,整了一套自己的理论,然后把包括我的老板在内的一群人哄的一愣一愣的。然后忽悠他们给他上供(就他们交的那个学费,我很难不把这称之为上供,没记错如果按个人去学他最低级的课,一个月学费大概要花我20多天的工资) 用我老板的话说,叫“如果我早点认识老师,我们公司早就做大做强了”(我很想对他说你要是没认识他,没准早就做大做强了,当然我就是个小杂役,我只能嗯嗯嗯是是是对对对) 说是能给人生解惑指点方向解决问题,给出的回答无非就是,你不够用心,你不够包容,你书读不够多,你(不够陈恳)没用心落实我的方案。只谈精神,不谈物质。 看他那些学员交流,各种感恩戴德痛哭流涕,听了课跟吃了灵丹妙药似的,也不知道几个是演的几个是真着魔了的,但夫妻吵架的还是接着吵架,孩子离家出走的还是又离家出走。 为了让整个公司的同事都“实现进步”我们这些倒霉员工也得去听他这些课,要求我们跟着做,今天刚上完课陪着搁哪放彩虹屁。 打个破工还得陪老板演这出破戏,真的是吐了,恶心 【好了吐槽完了,陌生的网友看完您就当图一乐吧,我只是实在憋得难受看完视频忍不住想吐槽】[笑哭]
♥ 198 ↩ 33
我认为阴阳就是“二元对立”。本来一个中心点,转化为两个极端的点,其中互相转化,一个到另一个的过程为阴阳的转换,中间的过程又有了,阳之阳,阳之阴,阴之阳,阴之阴。这就是人们说的太极生两仪,两仪生四象。四象再分阴阳就是八卦。
♥ 103 ↩ 23
太狭隘了 其实不用什么主题都往阶级对立方面扯,阴阳当然有服务于封建压迫的成分,但更本质是一种思维辩证法。总是单挑某方面讲难道是为了流量吗?
♥ 101 ↩ 31
或许是某种描述? 比如水多了加面,面多了加水,合适之后就是面团。 比如饭多火少就是夹生饭,相反就是糊。 再比如阳光少就是冷,躲就是热,合适就是好天气。 或许是某种古人描述所有事物发展的规律呐?
♥ 49 ↩ 3
历史唯物主义原理才是解开各种神秘感的武器。
♥ 49 ↩ 1
不需要去定义阴是什么,阳是什么。阴阳是人类逻辑思维诞生的混沌之初,是人类学会思考后尝试把整个认知世界加以区分。 自此之后,又有了阳阳,阴阴,阴阳,阳阴。当祖先们逐渐发现仅凭阴阳无法表述整个认知世界的时候,又有了上下左右南北东西日夜春秋……
♥ 44 ↩ 2
会不会是一种二进制?有形和无形的存在?[OK][吃瓜]
♥ 61 ↩ 34
up说得很清楚了,简单明了易懂,怎么评论区还有那么多片面甚至错误的言论啊[笑哭]
♥ 52 ↩ 19
唯一没有投币的御史房的视频。觉得把阴阳看小了,即便不信八卦是伏羲所创,我们的先祖已经在很久之前使用八卦这种复杂阴阳组合表明实物,进而又用更复杂的六十四卦表示事情的发展的人世间更抽象的事情,这些都很早。阴阳更是传统文化遗存的一部分,中医、武术…甚至书法、绘画里都有阴阳,来作为根本理论性的指导(有时更像卦,多重阴阳组合),不是因为他们玄妙,而是因为他们好用。我敢断言阴阳会随着时代进步不断被赋予新意义,而不会消亡。
♥ 64 ↩ 20
从弹幕和评论看,大部分人都是觉得形而上学比实践唯物要高深[doge]
♥ 35 ↩ 19
《荀子礼记》说:“天地和而万物生,阴阳接而变化起”,《易经》里说:“一阴一阳之谓道”。 于是天地、日月、昼夜、寒暑、男女等皆出自阴阳。[思考]古书中还有记载,人乃自然之子,当我们想要了解自然,了解自己,可从阴阳开始。
♥ 26
阴阳也算中国人的传统思维底层最重要的组成,阴阳之中还有“和”和为贵。
♥ 18
我的理解,阴阳就像一个正弦函数y=sinx,阳中之阳就是(0,0)到(π/2,1),数值是正的,斜率也是正的,阳中之阴就是(π/2,1)到(π,0),数值是正的,斜率是负的。 正弦函数可以无限求导,就可以理解为阴阳的无限分割,还都可以套用在现实中。 阴阳和正弦函数的目的都是为了运算推演,区别在于,阴阳代表泛存自然(自己发明的词),数学代表抽象。 用泛存自然推演自然,用数学抽象来推演自然,算是两条路吧。
♥ 17 ↩ 3
历史唯物主义实乃神圣事物祛魅大法
♥ 15 ↩ 15
作者对历史角度的深刻研究确实令我叹服。在评论区看过之后,对up的深研也让我收益匪浅,此处也就不再多余的赞扬了。 我也浅谈下午的看法。与我而言,阳阳是中国传统文化对世界规律的一种概括性描述,单执着于文字的阴阳是一种误入歧途。阳阳各有其意象所指,阳指光、刚、强等含义;阴指暗、柔、弱等含义。特别指出,此意象无善恶好坏之别,仅代表概念。 阳阳不止是能追溯到文字时代,更长远的,是符号时代、没有符号的时代等等。伏羲氏一画开天,以一画表示阳,以两画表示阴,那么可以想到的是此前,人们对阳阳就有所认知。文字发展初期,人们用更形象的文字符号表达这种含义,也就是视频讲到的一代代演化。 对于阳阳的含义,作者讲述的很清晰。阳阳带给我们的不仅是对立的两个方面,还有二者的转化运行。换句话说,对立的事物也可以是统一的。好比波粒二象性,波动性和粒子性的对立统一,阳阳也是这样。我们要理解这种较为抽象的概念,对立与统一同在,在二元对立中,看到其间的对立双方的统一。 在中国有好多这种抽象,或者说模棱两可的概念。阳阳也可以认为是其中之一。对于阳阳没有像西方那样十分确切点描述,同时阳阳的含义本身也在不断变化和发展,这本身也体现出阳阳的对立统一互相转化的特点。阳阳等认知,包含了中国古代对世界的认知方法,而每个时代都有着独特、不同的具体含义,则是具体时代的实际产物,在这个层面看来,每个时代的产物也如视频内容中并无好坏优劣之分。 具体到阳阳而言,过多追求对阳阳二字的含义并无过多意义,就如老子所言“道可道,非常道,名可名,非常名”。阳阳二字更多的只是命名,对其中所含意象命名,我们在充分理解其中意象后,自然可以结合实际,产生无穷多的解释。再换句话来说,应当以理解阳阳本身所含意象为主,理解其中超越文字与时空束缚含义,具体使用时,结合实际便可演化无穷。
♥ 13 ↩ 5
阳:太阳,阴:月亮
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