CoolyAnzo 2023-03-14 经典之所以为经典就是过了100年后的今天，读起来还是能在生活工作点滴中找到文中所想表达的东西。所以虽然很喜欢举人的解说，但是转发朋友圈就算了，谁还不是这个系统中的一员阿，对，我不敢[doge] ♥ 227 ↩ 4
别来春半丷 2023-03-14 我对老舍印象最深的不是那些中长篇小说，而是一篇叫善人的小说，那会我还是中学生，沉迷于言情小说的风花雪月里，认识的一个男生拿着《平凡的世界》对我很直白地说：“你肯定看不下去这本小说的，你也不会喜欢这本小说的“当时的我没有看清自己他却看清了，我那时是更愿意幻想歌舞升平炊金馔玉的生活的，我的眼里只能看到魏晋的名士风流却不爱看底层的挣扎，也依旧抱有嫁王子幸福的幻想，依旧有着一点依靠别人的小幻想。 所以我最初对那篇文里的穆女士，只是觉得自私和伪善而已，但看习题解答（没错，这是一篇课外的中学语文阅读）时，才发现穆女士完完全全花着老公的钱却自诩独立自由的新派女性的缺点。 当然，当时这篇文还不至于在我心里掀起波澜，可后来等我接触到社会和互联网上形形色色的人的时候，却总能不由自主地回想起这篇讽刺小说来，又不免常常自省。 想起之前有人说，一本书如果你读完就忘掉，想不起其中的情节来，就说明这本书不是一本多么优秀的书，而这篇小说正是初见不甚惊艳，却能永远在我的记忆里留一抹痕迹的小说 ♥ 90 ↩ 2
长野樱 2023-03-14 现在这年头居然连这种作品都看不到了，城市青年需要靠着以前的作品来找共鸣，我看围城的时候便是这样的感觉，茶馆更是如此，这何尝不是另一种闭目塞听，现在是满眼都是小李，却更不清醒，连像古美门说的接受人类的丑恶都做不到，何尝不是另一种悲哀呢[藏狐]（名著真的是常看常新啊） ♥ 83 ↩ 1
宁恨萧同志 2023-03-26 好一个优秀的传统文化！“君君臣臣父父子子”算优秀吗？“子为父隐，父为子隐”也算优秀吗？明朝李贽说得好，难道没有孔子我们就不会做人了？！可能很多朋友就要问了:“那儒家思想就一点可取之处也没有吗？我们只要剔除其中的糟粕，保留其中的精华不就可以了吗？”诚然,不论是孔丘本人还是后世的其他大儒，他们都说过一些正确的话，儒家思想本身利于维护社会稳定，但准确来说，是统治阶级巩固统治的意识形态工具。但是在这里，我想提出两个问题：1、只有儒家思想在宣传这些所谓的“精华”吗？2、这些“精华”是儒家思想的核心内容吗？很显然，答案都是否定的。诸如“仁爱，礼节，正义”等，看似是儒家思想的“精华”部分，然而它们都属于“常识道德”的范畴。试问哪一国的人民不推崇友爱，哪一国的生活中没有礼仪，哪一国的思想家不宣扬正义呢？而如果套上了“儒家思想”这层外衣,那就不得提到三纲五常之类的所谓“糟粕”了。现在社会上各种“XX 书院”“女德班”层出不穷,这些不法分子正是利用了腐朽的儒学（在他们那里又称“国学”），欺世盗名，轻者被浪费时间和钱财；重者被残害精神与生命，简直令人发指！由此观之，鼓吹儒家思想和建没所谓社会主义先进精神文明之间,没有任何必要的联系。 ♥ 10
要吃什么馅儿呢 2023-03-15 老舍先生幽默讽刺文风下写人性是真的冷酷无情的，是真的狠，入木三分一点遮羞布都不留，让读者都不得不血淋淋地面对自己的人性。这本书真的是好书，但读起来的时候也不那么愉悦轻松，这才是读这些书的意义吧。 ♥ 8
Comments
经典之所以为经典就是过了100年后的今天，读起来还是能在生活工作点滴中找到文中所想表达的东西。所以虽然很喜欢举人的解说，但是转发朋友圈就算了，谁还不是这个系统中的一员阿，对，我不敢[doge]
♥ 227 ↩ 4
老舍先生的很多作品， 放到现在估计都出版不了。 致敬伟大的老舍先生[保佑]
♥ 165 ↩ 6
做老舍系列真的不容易，吃力不讨好，支持支持[打call]
♥ 133 ↩ 1
我对老舍印象最深的不是那些中长篇小说，而是一篇叫善人的小说，那会我还是中学生，沉迷于言情小说的风花雪月里，认识的一个男生拿着《平凡的世界》对我很直白地说：“你肯定看不下去这本小说的，你也不会喜欢这本小说的“当时的我没有看清自己他却看清了，我那时是更愿意幻想歌舞升平炊金馔玉的生活的，我的眼里只能看到魏晋的名士风流却不爱看底层的挣扎，也依旧抱有嫁王子幸福的幻想，依旧有着一点依靠别人的小幻想。 所以我最初对那篇文里的穆女士，只是觉得自私和伪善而已，但看习题解答（没错，这是一篇课外的中学语文阅读）时，才发现穆女士完完全全花着老公的钱却自诩独立自由的新派女性的缺点。 当然，当时这篇文还不至于在我心里掀起波澜，可后来等我接触到社会和互联网上形形色色的人的时候，却总能不由自主地回想起这篇讽刺小说来，又不免常常自省。 想起之前有人说，一本书如果你读完就忘掉，想不起其中的情节来，就说明这本书不是一本多么优秀的书，而这篇小说正是初见不甚惊艳，却能永远在我的记忆里留一抹痕迹的小说
♥ 90 ↩ 2
现在这年头居然连这种作品都看不到了，城市青年需要靠着以前的作品来找共鸣，我看围城的时候便是这样的感觉，茶馆更是如此，这何尝不是另一种闭目塞听，现在是满眼都是小李，却更不清醒，连像古美门说的接受人类的丑恶都做不到，何尝不是另一种悲哀呢[藏狐]（名著真的是常看常新啊）
♥ 83 ↩ 1
老舍的作品处处透露出悲观情绪，还是更喜欢鲁迅的作品。
♥ 38 ↩ 7
每次看离婚都好扎心，感觉在骂我，总觉得老李的困境今天也一样面对，一样解决不了
♥ 28 ↩ 1
听了两遍，想来我也不过是现实生活里的老李……经历不公，尝试反抗，失败怯懦，什么也改变不了[藏狐]
♥ 24
熟悉的举人又回来了，感觉举人很久没有做这种文学作品赏析的视频了[打call]继续加油
♥ 20
我有个问题，当时看小说主要是啥人群？挺好奇的。古代大众看的演义小说有评书人传播，而民国写书能维持生计吗？
♥ 18 ↩ 7
我怎么感觉我昨天才看完第一期，更新的太快了吧哥们！！看完你第一期介绍真的很感兴趣打算去读一读了，果然是爱这种风格
♥ 13 ↩ 2
好一个优秀的传统文化！“君君臣臣父父子子”算优秀吗？“子为父隐，父为子隐”也算优秀吗？明朝李贽说得好，难道没有孔子我们就不会做人了？！可能很多朋友就要问了:“那儒家思想就一点可取之处也没有吗？我们只要剔除其中的糟粕，保留其中的精华不就可以了吗？”诚然,不论是孔丘本人还是后世的其他大儒，他们都说过一些正确的话，儒家思想本身利于维护社会稳定，但准确来说，是统治阶级巩固统治的意识形态工具。但是在这里，我想提出两个问题：1、只有儒家思想在宣传这些所谓的“精华”吗？2、这些“精华”是儒家思想的核心内容吗？很显然，答案都是否定的。诸如“仁爱，礼节，正义”等，看似是儒家思想的“精华”部分，然而它们都属于“常识道德”的范畴。试问哪一国的人民不推崇友爱，哪一国的生活中没有礼仪，哪一国的思想家不宣扬正义呢？而如果套上了“儒家思想”这层外衣,那就不得提到三纲五常之类的所谓“糟粕”了。现在社会上各种“XX 书院”“女德班”层出不穷,这些不法分子正是利用了腐朽的儒学（在他们那里又称“国学”），欺世盗名，轻者被浪费时间和钱财；重者被残害精神与生命，简直令人发指！由此观之，鼓吹儒家思想和建没所谓社会主义先进精神文明之间,没有任何必要的联系。
♥ 10
发现了解决不了的问题，是一件好事吗？还是徒增烦恼呢？
♥ 10 ↩ 1
老舍先生幽默讽刺文风下写人性是真的冷酷无情的，是真的狠，入木三分一点遮羞布都不留，让读者都不得不血淋淋地面对自己的人性。这本书真的是好书，但读起来的时候也不那么愉悦轻松，这才是读这些书的意义吧。
♥ 8
今天的我们正在重复昨天的故事，人性并没有什么进步
♥ 8
老舍先生别担心，现在《猫城记》已经是科幻小说了，比你当时那个状况还科幻[妙啊]
♥ 6
非常深刻的一期，感谢老舍，也感谢举人，真的很棒。
♥ 5
举人，你被限流了。哎
♥ 3
感觉被限了啊
♥ 3