有人为了玩《黑神话》专门录了一档子节目？？

很显然这个老师也是用现代的一个看法看西游啊，看原作其实作者并没有什么学会人情世故就好像更讨厌了的说法，以前我也喜欢桀骜不驯的孙悟空，但是现在我更喜欢会人情世故的孙悟空，桀骜不驯的悟空虽然爽快，但是你看造成了大量伤亡和损失，这些都是可以通过沟通解决的，只要初心不变，会一点说话的艺术不过是手段而已。破坏是很简单的事情，但是创造是伟大的事。[吃瓜]

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标题没起好，没流量。我估计你起个“西游专家学者解读黑神话悟空最终预告”之类的标题流量还好点，不过只是我估计

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孙悟空必须是一只猴子，而不是其他什么生灵，或者说从石头里必须崩出的是一只猴子，而不是其他什么动物的原因是：最早在《维摩诘经》里面提到的“心猿”，心猿即“六根不净，想这想那，难以安静下来”的意思，这个词在吴承恩写孙悟空之前就最早出现在了《维摩诘经》里面了！吴承恩受王阳明心学影响，想写一本关于“炼心”的书，从心乱到心定，于是就以“心猿”为起点来创作，所以整部西游记是以孙悟空的故事而非历史上的玄奘大师的故事开始的。 还有，《维摩诘经》中的维摩诘就是唐代大诗人“王维”名字的出处，所以说，孙悟空和王维也很有缘份

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为什么喜欢齐天大圣大于斗战胜佛？因为齐天大圣是我眼中的我，斗战胜佛是他人眼中的我，我是为谁而活？我！所以我为什么要是斗战胜佛而不能是齐天大圣呢？ 根据一个心理学实验得到的一条结论，他人及地狱，可以得知一切不可调和的矛盾都源自于外界，人自身是不会对自身产生不可调和的矛盾的。以及另一个经典的思想实验忒修斯之船，这一艘船被不断的更换零件来保持可以使用，然后把各自更换下来的零件重新组装成一艘新的旧船，直到两艘船都完整的时候，哪一艘才是原本的忒修斯之船？如果那艘新船已经不是原本的那一艘，那他在什么时候变得不再是原本的那一艘的？因为这就是在说人的成长不断的把自己的一部分替换成他人的一部分，直到最后可能没有一块是原装的，这到底是一种成长还是一种堕落？没人说得清。我是觉得原本拼起来的那一艘才是原来的，在他最核心的那几块部件开始被更换的那一刻起，它就不再是原来的那一艘船了。

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这老师讲的挺好的啊，评论区某些人偏见好大

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弹幕与评论中充斥了上不得台面的阴谋论，以及根本没看过原著就对原著内容妄加评论的无端言辞，对孙悟空的品性不是无法无天的猴子，就是妥协委身的失败者，还有什么孙悟空放过了很多妖怪什么的，所谓识齐天大圣，不认斗战胜佛，真的是贻笑大方，一帮中国人，没几个看过原著，却依然喜欢凭着自己的道听途说对着原著孙悟空大放厥词，真的是比之很多外国人都不如！

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等明白了自己即使当了皇帝，也不见底多好时，甚至根本不愿当什么皇帝时，就会倾向去维护现有的系统。不见得猴子尊敬玉帝，更多是理解吧。

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这些评论弹幕都是哪来的？怎么这么莫名其妙，有点诡异，这up说的不是挺好的吗

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评论对国外主播的宽容度要比国内教授高得多啊[doge]

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然后还有有关“斗战胜佛”和“齐天大圣”之争的相关我也有一些个人的想法。 现在的生活普遍困难，辛苦，所以大家其实更加希望在虚拟的作品里面看到一个能够做到正面的，无拘无束的，打破无聊规则的英雄的出现，而大闹天宫之所以成为这样的代表章节就是如此，当悟空变得越来越规矩的时候，其实反而是越来越像我们自己的时候。 在原作者看来，可能是越来越规矩的悟空才越来越接近所谓的正确和正果，包括大闹天宫的事情在一开始悟空还奉为自己手段强势的代表，以及吓唬妖精的名头，但是后面则是成为难以启齿的曾经的过错。 所以原作者的想法其实是大闹天宫是错，大错，悟空的西行路是修行和赎罪的过程，最终成就人性，人心，正果。 但是文学作品是如此，但是现实的人心则是另外一回事，我们大部分的时间都在和后面的悟空一样，在乎他人的感受，关注他人的情绪，生怕做了什么错事，束手束脚，但是内心实际上渴望行动和言语上的自由，但是如果做了就很有可能会造成难以弥补的问题，所以我们会渴望虚拟产品中的“齐天大圣”，而不是“斗战胜佛”。 一家之言姑且听之

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这位老师往后面讲的，明显是他自己主观，从他的年龄阅历出发讲的内容。 规训，我真的很讨厌福柯这种愚蠢的表达。 我是学道的，我想请问你，鸟在天上飞，鱼在水中游，是规训嘛？ 请问人类随着日升月落，作息饮食，这是规训嘛？ 人类从社会发展中，获得规矩的安全和便利，获取利益，而你付出对等的部分代价，比如脑袋上的摄像头，比如交通规则，比如为人处事基本的礼貌，这是规训嘛？ 现实就是，规训是一个对个体表达为约束和压迫的词汇。它很吸引年轻人，但是恰恰是因为这样，使这些人看不到宏大的外部环境，对个体方方面面细致的影响。 这种深远的影响，有轰轰烈烈，也有雨润万物细无声，更多的是，我们就是其中万千生灵之一，跟世道是相互拉扯，相互成全，互为因果的。 这里头，自然包括人类对人类，完全可以类比作兽对兽，生物对生物，以丛林规则博弈进而搭建起来的，这个道德和法律约定成俗的人类社会。 天命，既然有“尽人事，听天命”这样的表达，请问谁说天命一定要是那种历史叙述？ 个体为什么不能在生活和奋斗中，领悟到并勇敢承接自己的“天命”？ 命运这一表达，更像是客体对个体的碾压和安排，天命则是洞悉了自身因果，以此身偿还天地的一番觉证！迎接自己的命运，这才是天命，才是天命人！

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灭霸失败的原因找到了，因为灭霸自诩自己就是天命，但是天命其实是黑猴[星星眼]

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国外主播是这样的，教授只要引经据典然后哎喷就行了，国外主播考虑的就多了[脱单doge]

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我们只是喜欢自己的天真，但是现实里没有一个人真的喜欢熊孩子。

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齐天大圣广受人民喜爱本质原因是大圣在面对阶级压迫的时候有反抗精神和反抗能力，是普通人面对现实世界的精神投影，如果统治阶级没有压迫人民，人民都安居乐业，大圣是绝对不可能从石头缝里蹦出来的，因为没有压迫，也就不会有反抗，凭空出现一个要毁掉这一切的，那就不是大圣，是魔鬼。

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敢说真话吗

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名著之所以经典就是不一样的人能看出不一样的滋味

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西游记？什么野鸡小说，斗战神才是我国的四大名著！

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明清学者大部分认为是修心，修道论，详见西游原旨，西游证道书，另外猴子一开始真不是什么反抗强权形象，你仔细看会发现作者钦点猴子前期是恶贯满盈，做的事就没有一件说得过去的，（包括不仅限于强抢披挂 强消死籍 打死地府公务员 擅离职守 监守自盗 搅乱国宴 暴力拒捕等）特殊的时期不同的人会赋予猴子不同的形象，但作为封建时期的作者还是很难逃离时代限制。

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现在还敢说吗？

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