《西游记》取经团队五人组的设定其实各有讲究~

后面的内容我们还没录呢，大家爱看的话我们一定尽快安排录制。[笑哭] 顺便帮老师回答一下前面视频里大家争论的太上老君八卦炉里是什么火的话题~ 这火在原著里又叫六丁神火又叫文武火，按常见的说法，六丁神火就是是六丁神将的三昧真火综合加强版，而文武火则是六丁神火的两种火势。三昧真火人人都可习得，但是像老君和红孩儿这种，能把火引出体外拿来放火的，就比较特别了。小说里把六丁神火和三昧真火也是混着讲，大家只要知道这是神火就行。[doge] 原著中悟空会避火诀，不怕三昧真火烧，但是怕烟。红孩儿之所以能压制悟空，靠的是喷烟熏悟空眼睛，悟空是被熏跑的~

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哥们下回给王教授准备一杯水啊，这一讲一钟头水都不喝一口，也是猛人

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安安静静听了两个小时，这才是我想象中的B站

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另外两个金箍给观音吃了回扣了[吃瓜]

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老师讲到鹅笼寓意时，突然想到了鹅城，鹅城的故事何尝不是一个亦真亦幻

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牛啊，这两天就指望老师的视频解猴瘾了[打call]

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这袁守城不是观音变得我是根本不信，如来想要拿下大唐，观音作为指导员，玉帝指定乐意三教势力平衡，所以取经这是玉帝双手赞成，最大的证据就是天庭这边一路开绿灯。能用最大规格就直接用。泾河龙王这事说大不大说小不小，换句话说这很可能就是个局，牺牲一下龙王，把唐王唬住，心甘情愿接受传教，当然地府这一趟也有示威的意思，能让你死能让你活。取经团队路线观音踩点踩了多少次了。可以说一路上安排全是计算好的，甚至年份都计算好了，当时荆棘岭因为树精反而躲过一难，跳过了一关

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江流儿，西游记里事唐僧，埃及事摩西，魔兽里是萨尔

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卧槽，以前经常听樊登读书，我以为是类似宣传软件一样的节目，没想到还在继续更新[星星眼]

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给还在催更等更的小伙伴说一下，王老师最近肯定不是因为在忙着搞可乐茶叶蛋不更新啊[吃瓜] 王老师之前在忙其他的工作，还出去参加了个学术会议。近阶段回来已经B站这里在给王老师安排认证了，所以知道都很急，但请大家都不要先急。大家的催更我都有及时骚扰到王老师[阴险]

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up你好，我对沙僧吃了唐僧九世有异议，唐僧十世修来的好人，前九世只说是好人没说是取经人，以沙僧九个骷髅头为依据有些牵强了。根据原著来看，“蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难”唐僧若是被吃了九世，为何没被算进难数？“如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。”有没有可能，唐僧前世就是金蝉子，金蝉子是第九世，到了唐僧这就是第十世呢？

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讲的不对呀，八卦炉里面的火不是叫“六丁神火”吗？他后面还和黑熊精吹自己“送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬”？，咋到你这里就变成“三昧真火”了？？而且书里第一次说“三昧真火”是太上老君，向玉帝解释，为啥孙悟空“雷打刀砍不死，是因为他吃了金丹，并用三昧真火炼成一体”！

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少见这样纯粹基于原著和时代背景以及典籍考据的讲解了，而且量大管饱[星星眼]

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作者的问题我觉得最明显的是花果山那里，一章内前后几段，对孙悟空的称呼一下石猴，一下石猿的，明显是这个版本的作者没有修改好说书稿子。猿是大的没尾巴，猴是小的有尾巴，两者都是孙悟空的形象。

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前面九个取经人不一定是唐僧前世，应指历代死在玄奘前的很多取经人。沙僧喻志，喻痴，失手打破琉璃心，失去智慧。流沙河是滚滚红尘人沉沦，鹅毛都不浮，心志最易沉。骷髅不沉是代表的恰恰是取经意志不失，有志发心即可渡河

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讲的真好，看了正牌解读，再看乱七八糟阴谋论，就高下立现了

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我有个疑问，原著关于摩尼珠这段诗，前面有段描写是孙悟空变作三头六臂挥舞手中金箍棒，好像纺车一般，诗词中说圆陀陀，光灼灼，摩尼珠造型应该在诗中被描述为常规的圆珠的样子吧，我一开始认为这句比喻是孙悟空当时战斗姿态的一个比喻，但是如果是老师描述的这个造型，那他这个比喻义是另有所指吗？我有看到一些解读以此认为孙悟空是佛祖的摩尼珠所化，可是我觉得，书中已经说明白孙悟空是石猴，摩尼珠的比喻义是不是应该跟象征着心的这方面相关？

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半个月了叔叔，求更新啊我，没你视频我吃不下饭

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@帆书-非凡精读馆 。只能说可惜各位学术老师的真材实料难出门不问世，学术圈外西游记已经被所谓“洪荒流”，“阴谋论”解构了至少80后一代人，90后一半人。黑神话悟空的剧情完完全全失去了西游记的精神内核，也不完全不了解明代人心学对西游人物的塑造。着么一款200多元售价销售1000万份的作品，制作人口中还原原著是谁呢？是《悟空传》——作者今何在，各位学术界的老师看到如此腾笼换鸟之事不感气氛吗，我只觉得可以搭台唱戏唱了出没什么文学水平的戏

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