清朝基层社会的治理如何实现？【答疑·毛立平5】

个人浅见，皇权不下县，其实主要原因还是我国地域广大，封建社会时期交通通讯不便，是一种无奈。但是封建社会后期地方宗族势力还是以封建礼法为准则，实际上的皇权还是有一定统治力

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所以我党的基层党组织就很有必要[doge]

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主要是因为交通和通讯能力不允许，说白了还是科技落后。“皇权不下县”不只是清朝的特色，而是古代几乎所有封建王朝的特色。

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皇权不下县，不是一种明确的制度，或者说皇家及其官僚体系与乡绅系统构建的一个稳固的协约，而是一种封建皇权由于自身能力建设的局限而导致的政治现实，换句话说，历朝历代的有为（想有作为）的皇帝无不希望能把触角下达到县以下的乡村，只是想尽了办法依然力有不逮，要么是与全局无法普及，要么是在局部无法长久的延续，但具体与一城一事，却不见得不能短暂的实现——从秦汉时就存在非郡国治所、非县城的边关要隘设置的郡尉、都尉、部都尉，尽管这些官员从级别上与县的长、令同级甚至更高，但毕竟这种高成本的配置确实在特定的少数区域将触角延申到县以下；不过从另一个方面，即便到了清朝，为了加强一些自然形成的商业集镇的统治和税收管控，仍主要以迁移县城的方式来实现，也说明直到封建统治的末期，封建制度依然无法制度性的降低实现县以下有效控制成本。

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宋代，制定与践行家族法规就成了全社会士大夫、乡绅的必行之举；到了明代中后期，因为民间祭祀祖先的限制被解除，受阳明心学的影响，民间建祠堂、修族谱、设祭田比比皆是，家法族规逐步从缙绅之家进入平民世界。 到清代，朝廷要求民间敦睦宗族以维护社会秩序的安定，家法族规进入全盛期。 到了嘉庆、道光、咸丰年间，因为天理教、白莲教和太平天国起事，社会陷入动荡，为约束族人安全度过乱世，那些尚未正式订立家法族规的家族，以前所未有的热情致力于家法族规之制订，出现了制订家法族规的高峰。 可以说，在五四运动反传统、反家族风潮之前，中国的社会是一个“家族的社会”，一些民事和轻小的刑事纠纷全在家族解决，如果越过家族诉诸公堂，还会被认为藐视族长族权，甚至受到刑罚。

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省流：皇权下县，但只下了一点点。

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B站不是改播放量为播放时长了吗，长视频UP主纷纷爆肝之时老师怎么反其道而行之了呢？

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老师最近发了C刊哦，可以在知网上搜到，可能在忙学术的事情，所以都是切片了

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一名中学历史老师，想听毛老师讲一下清朝的赋税构成和农业内卷。

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给我感觉就是县级小小的一块儿和云贵那边的土司制度好像也没什么区别（形式上要进步一点）

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我要看长视频！！

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中国秦到清两千年的社会被称为封建社会被很多学者质疑，但是从皇权不下县的角度看应该是成立的。中央只能控制到县级政府，基层治理为皇权和地方大地主共享。那么基层的实力派地主是否就等同于西方封建社会有封地的领主。而地方地主管理基层的模式直到我党建立基层政权和组织才宣告结束

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老师什么时候出长视频啊，孩子没粮啦[大哭]（想要长一点催眠睡觉[给心心]）

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秦代的时候好像对基层的治理是很细致的，但好像从秦代以后对基层的治理就逐渐放弃给宗族了。因为我要是没记错的话，刘邦当时在秦代当的就是一个很小的基层单位的小领导。

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确切的说法应该是，皇“官”不下县[吃瓜]，而且县官对基层是有管理权的，不只在县城

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秦汉的族诛牵连机制也保证了 族长好好的管理族人

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一个老干部告诉我，长期以来，官方审计审查制度的最小单位就是‘县’。乡镇村，基本不受 审计审查制度的约束。因为如果审计审查到乡镇村，乡镇村的数量特别多，所以审计审查成本会几何级数上升。 所以，会出现村长、乡长 比县长更嚣张的情况，出现 乡镇村领导的实际支配权比县长还高的情况。

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平心而论,温铁军虽然最早提出“皇权不下县”,但并未有过系统的学术论证。

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感谢毛老师百忙之中敷衍了我一分半[大哭]

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老师，请问为什么我们经常听说汉唐时期会有太监掌握生杀大权，随意废立皇帝，而到了明清，无论太监有多大的权势，只要皇帝一纸诏书全部归零，这是为什么呢？

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