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Comments
想起来一个段子,形容精英很恰当:强者从不抱怨环境,因为环境就是他们搞差的
♥ 1244 ↩ 28
付老师,这是真带货。不是一通瞎吹,让你觉得神乎其神,而是告诉你他有什么优点,有什么局限性。没有媚性的感觉。我喜欢。
♥ 517 ↩ 6
老实说,从《论领导力》的内容来看,基辛格的眼光确实是比较老辣的,这本书充分体现了他的思想和他作为传统右派精英老坏B的基本素质。尽管基佬的立场确实内啥,但他论述媒介技术革命对于国际政治规则的改变,仍然值得我们重视。我也不知道,基佬这种人在西方政治的影响力迅速衰落,算是幸运呢,还是不幸?
♥ 443 ↩ 17
看到自媒体技术这段,我有个暴论: 自媒体的发展,让底层百姓的声音可以几乎零成本的传播,被顶层听到,进而形成对中层的有效强力监督制约——这个机制,可能突破人类文明千万年来集权和分权的无奈循环,进而推动人类文明特别是政治文明跃迁。
♥ 430 ↩ 130
作为打了一辈子交道的美国核心层之一的基辛格,我们官方几代人跟他太熟悉了,所以一直精准定位是“中国人民的老朋友”,从来没说过是“中国人民的好朋友”。奈何国内庞大的精美团体无限上升基辛格与我们的关系,心里默认他是“好朋友”了[笑哭]
♥ 387 ↩ 27
[doge]首先定义什么是精英?
♥ 339 ↩ 24
克己复礼,感觉基辛格和孔子思维有点类似。春秋向战国转变,生产力发展,礼崩乐坏,要复礼。
♥ 266 ↩ 11
基辛格这个人玩了一辈子“合纵连横”,放到中国春秋战国就是一个像苏秦和张仪一样的纵横之士,属于那种套用古人的话就是“惑乱天下”的主,他的这本书就是我看了说白了就是对自己的一生用他自己的眼光来看待这个世界的政治博弈!
♥ 232 ↩ 11
讲得对,精英外交政治不可避免地无法适应新时代的国际环境,在当下的国际政治环境中,如何让政治外交保持理智,不被民众汹涌的激情支配,真正保障自己的国家和人民的利益,是一个重要的课题,也是政治家需要面对的选择。
♥ 132 ↩ 13
@傅正_ 傅老师,杜金入驻B站了[doge]
♥ 118 ↩ 15
基辛格的外交实用才是核心吧
♥ 109 ↩ 13
有没有一种可能,崩掉的礼坏掉的乐其实它们就是应该崩坏掉!? 怀念曾经尧舜的理想时代!?历史的车轮总会碾过来,基辛格想要“克己复礼”。。最后的结果会是什么?2000年前我们的先人已经试过了。我们的答案是,时间无法倒流,一如历史的进程,我们可以修修补补,但决不能违逆![doge]
♥ 100 ↩ 8
慧构讲过,内构其实真不错了,但是以颠民众状态比较逆天[doge]
♥ 95 ↩ 8
普通人理解的精英外交:萨尔X吉安娜 以色列理解的精英外交:希瓦X加尔鲁什[doge]
♥ 86 ↩ 4
说得好,但是贵族不顾人民死活[吃瓜],现在的民族战争是毁灭性的,所以不会有人轻易发动战争,而那时候欧洲的贵族战争如同儿戏,几百个藩国互相为了利益兵戎相见。现在的欧洲能成立欧盟也是因为彻底的战争[doge]如果是一战之前那种纯剥削手段把别人领地的人民当成生产工具那么人民战争是必然的。
♥ 75 ↩ 10
恭喜基老的认识水平达到了3000年前诸子百家?[滑稽]
♥ 58 ↩ 14
傅老师,可以多些这样的导读,听你讲二十分钟,比独自看完整本书更有价值和启发[脱单doge]
♥ 55 ↩ 5
魏晋南北朝实行的就是典型的血统论贵族政治和精英政治,结果综合国力比东汉还弱。[doge]
♥ 47 ↩ 3
中美建交才是基辛格外交生涯中的神来之笔。意义不在于今天的伊沙和解之下,甚至犹有过之。
♥ 45 ↩ 11