明日方舟凭什么质疑“科学主义”【索拉里斯学 论外】
合集 · 索拉里斯学 (7)
Description
后现代社会是一个范式崩塌的社会,一个方法论不再一劳永逸的社会,也是一个作为研究对象的“人”的形象破灭的社会。但正因如此,真正的人才得以彰显,我们可以定义自己的价值,进而超越过去的一切,这才是深潜的意义。是的,重要的从来都是人,一种全新的,超越性的实践而非理论正等待着我们,被话语拘束者永远无法抵达这一层。
后现代社会是一个范式崩塌的社会,一个方法论不再一劳永逸的社会,也是一个作为研究对象的“人”的形象破灭的社会。但正因如此,真正的人才得以彰显,我们可以定义自己的价值,进而超越过去的一切,这才是深潜的意义。是的,重要的从来都是人,一种全新的,超越性的实践而非理论正等待着我们,被话语拘束者永远无法抵达这一层。
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看看刚刚刚出的后日谈吧,脆皮和鹰角文案想到一块去了。 如果科学真的是谦逊而自信的,那么别把无知仅仅当作礼貌的表皮与还未征服的疆域,而是该承认真理不止掌握在科学手中,其他思路的理解照样可以是对的。[OK] 世界上通常不会有唯一解,这也是后现代主义的主要观点。
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科学是对客观世界的一种认知,它必须时刻接受质疑和批判,并以现实为基础进行调整和校对
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祛魅的最好办法是拥有。[呲牙]如果崇拜科学,那就去读博吧[呲牙] 搞科研的人可没有时间讨论这些问题。讨论这些问题的,或许属于科学哲学,或者其他哲学分类。 但是哲学也只是一个学科,这个学科的研究成果,指导不了其他学科的方向。 总之我和UP一样鼓励实践,问题的答案,往往在实践的那无限遥远的尽头
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这种说法,那不是和一起的宗教一样 1:会发生这种事情,肯定是科学的一部分 2:会发生这种事情,肯定是神迹的一部分 除了这个,各种各样的情况也很相似 历史不断循环是吧[笑哭][笑哭]
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这里有个很容易被针对的细节——反对的是"科学主义",而非科学
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逆风老师这期视频说的很多观点醍醐灌顶,尤其是科学是一种“叙事”的观点,让我耳目一新。不过本心上而言,我的想法确实有点不太一样: 1、这里要结合一些宏大叙事话题。我国目前正处于产业结构转型期, 国家层面空前地需要大量的工程师、科学家,而“科学主义”思潮非常有利于吸引更多人向着个方向努力,这也是文娱理工各行各业都在从上到下都在弘扬科学精神的重要原因。国家也在不停地推出各种各样的政策奖励这些极端“科学主义”者,理工科学生比文科学生更好找工作,薪资待遇也会更高。有太多人从他们痴迷的科学主义中得到物质奖励,我想这才是逆风老师评论区中出现如此多“科学”崇拜者的根本原因。推崇科学主义是利维坦的意志,屏幕前的你,除非你已经完全衣食无忧,否则不要因为痴迷于“保持清醒”的优越感,而忽视了信仰“科学主义”为你带来的物质奖励,你产生的极端“科学主义”精神是国家、社会以及你的生物本能对你的保护,黑猫白猫,能抓老鼠就是好猫,如果极端崇拜科学主义能让你在现实生活中获益,那请继续坚持你的极端思想,不要因为它极端就放弃它。 2、我想,逆风老师这期视频对“科学”的讨论有点天马行空了,太过局限于“辩经”。我个人还是更主张去感受具体的科学,去感受科学地健身作息能让你多么精力充沛,去感受科学地处理人际关系能够让你多如鱼得水,去感受科学地安排学习工作能让你多么事半功倍,而不是纠结于抽象的“科学”定义到底是什么,纠结于黑格尔怎么想的,纠结于福柯怎么想的。科学是具体的人用双手定义的,而不是抽象的人用嘴巴争论的。当越来越多的人用科学的方法去对这个社会产生影响,科学的定义自然就会改变,不需要你我去讨论,你我对科学的具体感受,就是“科学”最适合当今人类社会的定义。 我个人还是非常喜欢逆风老师的索拉里斯学系列的,非常天马行空,非常高屋建瓴,非常适合渴望“知识获得感”的人,但如果能更多的脚踏实地一些,我会更喜欢。最后不管怎么样,逆风老师的视频让我产生了新的想法,三连了![2024明日方舟音律联觉_一键三连][2024明日方舟音律联觉_一键三连][2024明日方舟音律联觉_一键三连]
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读了二十年书,越来越发现,很多人对科学精神的理解都并不贴切,他们试图把“科学”上升到不属于它的高度,然后或者膜拜它,或者鄙夷它。
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怎么说呢,我觉得最好的反驳开头那说法的例子就是生物学界滚木“古网”,这吊东西属于是明确显存且已经存在很长时间的活化石,但是至今找不到活体,研究全靠猜,哪怕是内克虾和提丰怪物都基本揭开面纱的今天,依旧如此。 以我粗浅的认知,姑且认为开头那哥们的问题是定义上的,默认只要有一个现象就是可以被研究的,事实上不说脱壳物理这种玩意,就生物学这种很粗浅(指人类的研究范畴)的学科都有根本正常研究不了的现象
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那么面对那些难以证明或者证伪,又难以找到解释的事物,作为人类应该选择终生求索,还是在“接受其存在”的基础上淡然共存?提出这个问题的时候我实际上觉得这两种态度都没有什么不对,重要的只是在于永远不要为自己的认知设下边界,并执拗地否认一切其它可能性。
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近锋这样开局你洞内怎么打?二层洞不进了?祈祷上天给你发两张辅助券吗?职业队这种dlc1后23连打胜率接近100%的队伍能被你玩成这样也是无敌了,你准备什么时候抓惊蛰?什么时候抓祥子?配合银灰的情报官什么时候抓?你玩肉鸽纯靠roll种吗?
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说点联想到的,马作为哲学家非常热衷于科学,并且尝试把科学理论和哲学相结合,这种出发点和责任感当然是正确的,但是尴尬的是当时的许多科学观点放到现在并不准确,而马的联系点太过具体而且有些牵强,反而成了某种“黑历史”
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实际上感觉在汉语语境中 科学 已经和 正确 发生了混淆,“这是科学的”不一定指“这是由假设-演绎-实证的过程得出的,而就是单纯指”这是正确的“
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非常支持up做这一类的解读,现在伪科学论太泛滥了。作为学数学的人有时真的想笑,但凡真的做过研究,就知道现在的科学结论验证是多么的依赖统计,以及仅仅师取样方法的改变就能大幅度的改变结论。概率这个概念更是大部分人一辈子都没能理解。真的该对科学祛魅了,虽然这是目前人类理解世界的最好尝试,但也不是什么所谓的真理。
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可以被科学解释≠使用了科学的方法,这就是科学傲慢的地方,如果说现实中的例子,举两个不太恰当的例子:中医和金鱼科学家。 如果简单概括中医最根本的理论(忽视那些被附会上去的内容),那么它可以被形容为一个被一步步细化的二岔树,并将每一个终点与一个症状联系在一起,这样形成了一个宏大且细密的映射关系,而后人们再基于这个映射关系整理出体系,把相似的方法总结成为一种理论,但是先贤们在做这些的时候是没有这样的一副蓝图,去点的。就像心理学和拉康,它提到的本我自我超我,需求理论,在脑科学上他们并不是器质性的真实区块,而是基于神经系统功能所作的总结,但是这不妨碍人们对于它的总结是正确的,工作的。那么既然如此,那么谢拉格人对于耶拉冈德的崇拜为什么就要被科学所鄙视呢?浮躁和心魔,耶拉冈德是古人留下的智慧,在多年以后,人们用科学搞明白了它具体的实在的运作过程之后,用一大堆理论终于解释明白它的时候,为什么只有这种实在的解释才是唯一正确的呢,这样的一个复杂的过程和这个想象竞合体,在千百年前就被人们命名为了耶拉冈德。那么这个过程和耶拉冈德这个信仰,不只是一个名字上的区别吗?人们大多都是金鱼科学家,构建起自洽的理论,而科学,是研究这些理论公约数的方法,但并不是对于他们的超越存在。
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或许许多人崇尚科学并不是他们了解科学,而仅仅是生活中使他们赖以生存的东西被冠上了科学的造物这一个名称,他们面对科学便产生了一种崇拜之情,事实上,我认为真正了解科学的人都知道科学在目前仍然存在的局限性,那些崇尚科学的人或许不会去实事求是的学习科学,也不会去将科学应用于生活实践,仅仅是科学带来的成果降临在了他们头上而已。 不过如果仅仅只是这样,那么我认为这种论调还不算有误,但却有人用以上的心理状态得出科学主义的答案并固步自封,这甚至对科学都不是一个好的结果,他们在此刻或是因为权威或是因为常识认定某个东西是科学,又擅自认定某个东西就不是科学的,这不是一种健康的方法论,甚至会滑入独断论之中,所以对于那些崇尚科学的人,我更加希望他们能够亲自的去学习科学,而不是去判定一个事物是不是科学的
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“科学也有其局限性”的下一句应当是“因此我们认可神学玄学等其他方法论的价值”,而非“但是假以时日科学仍然能正确地解释一切未知”
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就拿剧情举例,就谢拉格千年不遭天灾这个现象,谢拉格的人认为是神的庇护,星源则是用基于源石的理论构筑了另一套说法。 在这两张理论都无法证伪的情况下,那些所谓坚信科学主义的人可能不认同后一种说法,但会直接将前一种说法视为异端,那么这些人与狂信徒有什么区别呢。
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我不允许质疑我最喜欢的分队[大哭][doge]
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科学主义是可知论的一种。也就是说要先论证可知论,然后论证科学主义,也就是这种认识必然能被理性构建。 所以“巨兽是客观存在的,它就一定能被泰拉人认识”这种想法是很脆弱的。我们都知道暗物质是一定存在的,这是一种有引力效应但是目前没有其他探测手段的物质,暗能量是存在的,因为确实需要这些负压使宇宙膨胀。可是这些是什么?你敢怎么保证其实质是可以被认识和理解的?更进一步的,盲人自己认识大象?有人说这不是有看得见的人吗。对啊,这就是这期视频的核心,科学主义只有对“人”有利,才有意义,而假如所有人类的整体认识能力就像一个盲人,那它如何认识宇宙万物呢? 其实很多人既不懂科学,也不懂科学主义。要不然就不会出现知名的“记住3×8和8×3不一样”。很多人认为这个说法里“不一样”三个字很可笑,但其实真正好笑的是“记住”二字。而前者恰好使得这种可笑更加完整。你觉得对称是普遍的吗?不好意思,弱相互作用力不管这个,我的Lean代码都不管这个。但是人类相信了“对称性”多久呢?如果一个被无数人坚信是“理性的”的思维是“不理性的”,那理性到底是什么? 如果科学主义宣称自己是“道可道非常道”,那么它本身就不是科学主义的产物,而是一种无神论教,因为你还是首先相信科学,并忽略这个系统本身无法被良定义。如果它是可道的常道,那我们知道在社会学中,每种理论最大的敌人就是自己的广泛传播本身,比如选课,比如投资,那这种效应对“科学主义”本身生效吗? 大概就是这样了,其实我是坚定的无神论教者,所以要申明我的世界观就是相信科学主义的。但是这些思辨非常欢迎大家拿去思考。 最后来给SAN值很高的同学们推荐一些研究方向,欢迎你去计算机科学系研究逻辑、语言学、代数。(会不会变成牢普那样难说,但是肯定救不了泰拉人)你通过研究其发展的历史就能看到,尤其是科学家,对于使用良性的语言(形式语言)去描述万物的热情是非常高的,然后在这个路线当中还有实用主义和抽象优先的争论。
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