宗庙史丨春秋【跻僖公】兄终弟及宗庙昭穆如何排列？王鲁受命，新周故宋：弟弟要叫前任哥哥爸爸？何休与公羊学的解答

合集 · 中国礼制史 (14)

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大家好呀，欢迎来到庙制史三代部分的最后一篇。这里是鸽子精检校缉熙左侍郎~
我们本期探讨的主题是“兄弟昭穆顺序”，从《春秋》与公羊学入手，借“跻僖公”为个案，分析了兄终弟及或者弟终兄及之后，宗庙兄弟神主的排布问题。
公羊学是非常精深的学问，感谢@乾山  老师不吝赐教。“孔子为素王”、“三科九旨”、“新周故宋”、“西狩获麟”的问题，有机会我们会单出视频（鸽子又挖坑了）。需要指出的是，春秋学包括“三世说”，都是一种高于现实的理想构拟。从事实来说，春秋是越来越乱的，可是在公羊学的构拟向度里，春秋最后却“致太平”了。“王鲁”也应如此看待。公羊学认为，孔子“加王心于史记”，借助“以鲁为受命王”来“托鲁为王”，实际目的是为“后王”立法。唯有了解了此条，才能理解“孔子为素王”和核心。

然后呢，有鉴于这是三代最后一期了，让我们重新回顾一下前五期都说了什么：
第一期的主题是【宗庙概论】，我们讲了【太祖】、【昭穆】、【毁庙】、【祧庙】等概念。
第二期的主题是【夏商庙制】，我们讲了【世室】、【重屋】、【周祭】、【日名庙号】等问题。
第三期的主题是【西周庙制】，我们讲了【毁庙】、【昭穆的来源】、【生称谥号】等问题。
第四期的主题是【经学庙制】，我们讲了【七庙理论】、【周庙构建】、【太祖选择】、【始祖与太祖的区别】、【有庙号是否不毁】、【王莽九庙】、【四时祭祀：时享】等概念和问题。
第五期的主题是【跻僖公】，我们讲了【春秋三世说】、【兄弟昭穆相同还是相异】、【立尸】等问题。
之后我会做一个知识清单，作为专栏放出，以便大家查阅。

最后捏，也祝贺侍郎终于开始了新的人生阶段捏。因为侍郎的性格，经常会内耗＋纠结细节到十分痛苦，故而每期视频的制作并不都是十分开心的。最后把视频端上来也十分忐忑。特别感谢@幻羽天命  老师对本系列的大力支持！希望大家能喜欢这个粗陋但好像“有点东西”的系列~

建了个小小的群：【979301640】，欢迎来吹水聊天呀～

以上，祝大家国庆节快乐！！！！