皇帝太宗庙号为何而起?“不问苍生问鬼神”为什么是实用主义选择,大预言家新垣平如何控制文帝
合集 · 中国礼制史 (14)
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导论:宗庙、庙号、毁庙与背后的政治逻辑
21:14
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宗庙史II:夏、商二代
23:06
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宗庙史III:西周:太祖二祧、昭穆制度和谥法的起源
21:29
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宗庙史IV:宗周:经学七庙理论与周庙的构建。太祖太宗贬值的起源
24:25
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宗庙史V:春秋:新周故宋,王鲁受命,兄弟昭穆异同与王朝政治
26:23
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春秋番外:孔子为素王理论与西狩获麟
30:28
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宗庙史VI:秦:帝祖始皇极庙与神圣大秦帝国
21:28
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宗庙史VII:制汉:太祖庙号的由来与汉家制度的渊薮
23:06
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宗庙史VIII:宗汉:皇帝太宗庙号为何而起?“不问苍生问鬼神”为什么是实用主义选择,大预言家新垣平如何控制文帝
25:11
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【郊祀志03】魏、晋之祭:如何让老爹和天帝一桌吃饭?司马炎的苦恼【祭天史|郊祀志】魏晋篇:郊、丘、明堂,荀勖和西晋《新礼》的编订。
18:23
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【名号】古代如何区分皇帝和天子?受命于天?功过三皇?祭天区UP主用辩经方式打开“大名”之辨。
17:53
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【番外】斋戒通说:唐朝祭天斋戒斋死人了?别着急,问问神奇海螺吧~(郊祀志·番外:大唐开元礼的编纂与斋戒概说)
10:13
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【郊祀志02】郑、王之辩:天子有几个爸爸?这是个严肃的话题郊祀志II:大儒辩经梦开始的地方,从郑玄和王肃讲起
16:02
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【郊祀志01】通论:“上帝”和“天”哪个才是天子的直属领导?
10:41
Description
中国礼制史庙堂篇第8期,两汉篇第2期,久等啦~ 还是因为所有的工作都是侍郎一个人承担,外加事情各种多,所以从去年一直拖到了今年,十分抱歉,死罪死罪! 也是因为同样的原因,本期视频应该还有不少不到位的地方,希望各位老爷原谅www 文稿:@检校缉熙左侍郎 解说:@检校缉熙左侍郎 视频制作&封面制作:@检校缉熙左侍郎 特别鸣谢:@安州牧 安老师的宝贵意见,以及BGM的授权暂用!
Comments
侍郎有德啊,明里赏他个评论,暗地里再赏他个三连吧!
♥ 107 ↩ 5
问题是人家贾谊也不是成天跟文帝唠嗑唠鬼神啊,人家这顶多是正事聊多了聊点轻松的话题[吃瓜]
♥ 63 ↩ 10
新垣平下场非常惨,刘恒专门把已经被废的夷三族拿出来招呼的
♥ 58 ↩ 1
只能说,贾谊去世太早对刘恒而言确实是很大的打击,而新垣平却又担不起这个责任,搞的事往往是浪费大、效果却有限……
♥ 58
贾谊就好比历史老师,单讲历史太枯燥,先来点野史勾起学生的兴趣然后再讲课[吃瓜]
♥ 56
就是我们现代人以上帝视角觉得古人的祭祀和信奉鬼神十分的蠢但完全忽略了那时候科学不发达,民众不开化等因素,祭祀确实是很重要的,稳定国家的手段,正所谓国之大事再祀与戎从成汤讨伐葛国就可以看出,我们现在觉得不就是祭祀吗?有那么重要吗?确实很重要,直接影响到了国家兴亡
♥ 37 ↩ 2
李商隐对文帝问对贾谊的描述充分展现了他的政治智商高达250点,以至于能搞出在牛李党之间玩骑墙的把戏把自己活活玩死[吃瓜]
♥ 34
明朝文豪王世贞就认为汉文帝是历史第一帝王,唐太宗和汉光武次之。
♥ 26 ↩ 2
太宗这个庙号,汉太宗,唐太宗,宋太宗,明太宗,没有一个是全是非正常继位的。
♥ 23 ↩ 16
话说太宗里是不是只有西夏太宗是长子
♥ 22 ↩ 8
你这更新频率有点太快了[doge]
♥ 13 ↩ 1
不知道是不是我的错觉 up主的读音似乎有点民国北京音的影子😂
♥ 12
此时,一个位于宇宙 → 可观测宇宙 → 宇宙大尺度结构(宇宙网、星系纤维、空洞) → 超星系团复合体 → 超星系团 → 星系团 → 星系群 → 星系(星系次集团、旋臂、恒星带) → 星团 → 恒星系统(恒星圈、行星系统、行星-卫星系统) → 行星 → 行星表面 → 生态系统 → 真核域 → 动物界 → 脊索动物门 → 脊椎动物亚门 → 哺乳纲 → 兽亚纲 → 真兽下纲 → 北方真兽高目 → 灵长目 → 简鼻亚目 → 类人猿下目 → 狭鼻小目 → 人猿总科 → 人科 → 人亚科 → 人族 → 人亚族 → 人属 → 智人种 → 晚期智人亚种看完并点了个赞!
♥ 11
up结尾又说错了,刘邦是太祖皇帝,不是高祖皇帝
♥ 10 ↩ 7
这声音讲历史很有厚重感,我太喜欢了[打call]
♥ 10
灌婴是车骑将军升太尉的,没担任过大将军吧
♥ 9 ↩ 1
好耶[doge]突然更新[打call]
♥ 8
[微笑]这b站要完啊……我关注的几个稍微硬核的up都停更了,刷十几分钟都每一个想看的视频也是无语
♥ 7
我听说过去森文公和其粉丝约定,立夏就更新,森昭公得以继承先君的德行,立夏才逾一日,就更新了春秋五,难道up没有感受嘛?
♥ 7 ↩ 1