艾伦·麦克法兰《宇宙观与现代世界》人类学视角的世界观变迁-剑桥大学人类学教授新书推荐
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Description
本书是对东西方过去一千年间世界观发生巨大变迁的一系列思考。 探讨了西方尤其是英语文化圈的世界观变迁，融合人类学、哲学和历史学的视角，分析不同文明的思维体系如何反映其社会结构、权力关系与历史脉络，并随技术和权力的变化而演进。 书中特别关注西方对中国态度的历史转变，同时考察时间与空间观念的文化差异及其对世界认知的影响。通过比较研究，本书挑战我们对时间、进步与历史的传统理解，引导读者深入探索文明的深层结构，理解历史思想变迁与社会变革的关联。 本账号由英国剑桥康河出版社的同事帮运营，欢迎大家在评论区留言提问，麦克法兰教授会选择一些问题和大家互动探讨，并赠送一些签名样书给幸运读者！
Comments
“艾伦·麦克法兰于1960年—1963年就读于牛津大学伍斯特学院，毕业后获得英国近代历史专业文学学士学位；1963年10月—1967年就读于牛津大学伍斯特学院，先后获得英国近代史专业文学硕士和哲学博士学位；1966年—1968年在英国社会科学研究理事会资助下，就读于伦敦政治经济学院，毕业后获得人类学硕士学位；1968年—1972年就读于伦敦大学亚非学院，毕业后获得人类学博士学位；1971年申请到剑桥大学国王学院高级研究员岗位，开始了剑桥大学38年教学生涯；1971年—1974年任剑桥大学国王学院历史系高级研究员；1975年—1981年任剑桥大学社会人类学讲师；1981年—1991年任剑桥大学历史人类学准教授；1981年—2009年任剑桥大学国王学院院士；1986年当选为英国国家学术院院士；1990年当选为欧洲人文和自然科学院院士；1991年—2009年任剑桥大学人类学教授；2009年任剑桥大学国王学院名誉教授、终身院士。”这是一位真正的国际级别的大佬，大家平时有机会可以看一看老爷子的书
♥ 73
顺手把英语也练了[超萌Q版表情包_好耶]
♥ 20 ↩ 1
期待下一个作品！
♥ 16
我是何德何能能推这个给我
♥ 10 ↩ 1
I agree that academic paradigms and worldviews are products of specific social and historical contexts, shaping the development of social sciences from the Enlightenment to the present. The formation of the Western academic tradition has contributed to its greatness and mainstream status, but it also has its limitations and therefore must face the current challenges posed by diverse cultures.
♥ 7
老师说的好有道理，我现在是老师学说的支持者了[喜欢]
♥ 3
大数据很懂我，推给我的是精品[星星眼]
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欢迎老教授！[小电视_我好兴奋]
♥ 1
我来啦，教授，顺藤摸瓜找到哒[打call]
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神奇的推流
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因为权利关系而导致对世界认识观看待方式的转化，对我来说一个新的视角，谢谢老师🌺
听完了，激起了我的愤怒。书名妥妥的欺诈，所谓现代世界，时间观的讲述顶多到1950左右就截止了，我理解这书大部分内容是以前的讲稿，但这书前几年才出版，你是不能做修改和补充吗？第一章就提到福柯的“知识型”，说明是知道法国结构/后结构主义。为什么所谓第三次结构转向，讲得是（结构）功能主义，而不涉及结构主义和语言学这一重大思想转向？可以判断就是有选择得意识形态输出。我是带着对进步，线性时间观的分析与批判而看的，我的评价是不如历史教科书。
你好教授，我今天刚看完你这本书，竟然在b站找到你的账号。你书中提到的社会的范式转换让我印象深刻，里面关于循环时间观和不同人们如何看待时间，再延伸到社会范式这点我很喜欢。
请问你怎么看待君王与法律这一本书？🤔
老师的课听起来好听，娓娓道来。[呲牙]
I have read your writings.Thank you for your work. Building a world of intelligent civilization is the glory of mankind, and the exchange of different cultures is an opportunity for human progress. Welcome. Like you to show respect.
这也太前排了，第七个粉丝
感谢教授分享
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[吃瓜]