菩萨闭目，佛陀断首？黑神话深度考究—黄眉：你说佛死了之后，都去哪儿了呢？

好消息--你在过了九九八十一难之后终于见到了佛祖 坏消息--下方突然出现了血条

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视频里有几个细节错误： 06：25处，无头僧人拉的不是二胡是三弦 07：01处，马猴身上挂的不是夜叉像是傩面具 08：18处，花圈的技能叫安身法不是画地为牢

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猴子：那么此时此刻 黄眉：恰如此时此刻 猴子：竟能有如此相似 黄眉：像，很像，但你比他少了一样东西 猴子：不会是脑袋上的金箍吧 黄眉：不，他现在成佛了，学会了装糊涂，你不会

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若【黑神话。悟空】发布后，未能达到我们所期待得样子。 . 我只希望到时候骂的人别全是现在捧他的人。 . 4天不到就有近百部关于黑神话悟空如何如何得新视频，热情太高不是一件好事，我真怕【黑神话悟空】就这样被捧杀掉、 . 制作组拒绝一切对外得采访，这是非常明智的选择。

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我悟了，金挠里面是真大圣，金挠里面有零星敲击声，大圣一直在等主角。 土地说来找那个玩意，基本就是金挠，然后佛雕说了 这家伙又来，说明主角来救了多次大圣。 大圣武力高强，不找个办法给他关起来，这游戏没法做，原著正好说了大圣一人解决不了金挠。 而观音禅院出现的大圣就是指引主角的分身，所以主角会一路打到小雷音寺。 主角打亢金龙就是要拿他的 角，开启金挠的任务道具！

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那段老川没听清的歌词是 三界 四洲 无所求 不可救 长夜 今朝 是非黑白 颠倒 有情 众生 爱恨嗔痴生死 交织 姻缘 果报 忘不了 人欲 便是 天道 个人觉得是在反驳黄眉对佛家六戒的谣言惑众 PS：网易云有人上传了这段音乐，已经循环🔁一天了[tv_点赞]

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一路上大多数Boss身上都着黑化的痕迹，他们阻止主角，可能都只是出于好斗的本能。 两位土地公其实是也在好言相劝，劝主角别再追寻“那个玩意儿”。但知道劝不住后，也会尽力帮助主角。 而那条可能是“亢金龙”的白龙，身上看不出有黑化的痕迹， 因此我们可以推论：白龙可能不是在守护小雷音寺，只是单纯不想让主角去送死。 白龙可能设法逃过了这场佛界浩劫，知道现在的小雷音寺有多凶险，ta之所以跟主角战斗，是想跟土地公一样劝阻主角，避免主角陷入无间轮回。

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我发现很多人被一些营销号误导了，要么就是因为电视剧的改编，让人产生了误会，首先是猴子战斗力的问题，现在被一些人损的猪八戒都打不过，其实就是因为断章取义，猴哥真实战力可以看第三回到第七回里面天庭派出了二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网这些神仙可都不是啥无名无辈之神，而在凌霄宝殿前遇到的26员雷将与王灵官更是明朝战斗力代表。 至于金箍棒在龙王那就说过，很多人只注意到了是大禹留下的就以为是量水深的尺子，其实在狮驼岭里就介绍了金箍棒到底是什么。而作者就用旁白诗句，或其他妖怪之口夸赞猴子和金箍棒的厉害，作者就是西游记第一猴吹，知道这一点其实很多阴谋论都立刻变的不可信。 其次就是利用作者的疏忽的观点西游记虽然是唐代的背景不过用的都是明代的生活风貌，而且许多国家都跟明代没啥区别，这也是西游记的一个BUG吧 然后就是利用三观的营销号现在人的三观和古人三观的区别，摔死奎木狼的孩子是为了公主好再嫁人，所以有些是非不能以现在观念去看 利用不同朝代设定来欺骗观众就是一些不同时期神话设定的不同。西游记的许多神仙设定都最好按照明朝一些书的介绍来确认，朝代比明早的只能起到参考，而比西游记成书晚的最好就别信，比如封神版。西游记里哪吒，杨戬身世都不一样，而太上老君更是化胡为佛，观音在西游里就是女的别说啥男身了 最后一个是真的有文化谣言，因为我们熟知的西游记并不是最早的西游记，有些人利用之前版本的西游记来说事，之前西游记的主角是唐僧，而我们熟知的是以悟空为主角的 这是我见到过的比较常见的一些营销号，谣言，阴谋论，求点赞

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魔罗说:“我将用两千五百年 的时间把你的教和法摧毁，我 让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。”你在 的地方我就在，直到我的子孙 遍地。”魔罗的声音在空中回 荡。 佛陀回答说:“那你也奈何不了我，那时我真正的弟子将脱掉袈裟，穿起便衣，到世间去。”那时红尘将变成庙宇家庭将变成道场，庙宇将成你魔子魔孙的监狱。”

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看到有个弹幕“玩个游戏这么麻烦？”，你玩的是游戏[微笑]，我们玩的是文化输出[微笑]格局小了

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【以下纯属个人无端臆想】 首先，游科明确说了自己重构了剧情和世界，因此以斗战或悟空传来猜测的，大概率会猜错。但改编不是乱编[吃瓜]所以最后的落脚点肯定还是吴版西游为主，其他传说及《山海经》等为辅。封神体系，个人觉得大概率不会揉进去；封神太扯淡了，低端同人二创，改了很多设定，要是加进西游里会崩坏（当然，不排除游科故意搞反转或小彩蛋这样的小概率事件）。 如果说要参考原著，个人理解的西游不是zongjiao战争，天庭更像是周，而其余神佛更像是guan员以及分封诸侯。大家都知道西方的妖魔明显比南方要多，而且闹天宫时，玉帝下旨叫如来救驾，用的是“请”，而不是像二郎神一样“调”；这很有可能说明了西方的性质更像是镇守妖魔的边关诸侯，势力极大的那种。“救驾”这个词其实已经说明了君臣之别；西方是臣，玉帝是君。 而如来救驾之前说的一句话也很有意思：汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。原本是很正常的交代去处，但他加了一句“休得乱了禅位”；禅位，在fo教语境里，大家一般都会理解成参禅的座位，但在汉语里，“禅”还可以读shan，“禅位”指禅让地位。 因此，个人猜测，燃灯跟如来的新旧交接并不顺利，内部有人有异心，所以他这句话可以理解为“维持稳定，不要篡quan，我去救驾（我有天子撑腰）”。如此一来，整个取经的过程，就不是什么fo道之争了，而是以取经为名，沿途整肃整个西边的不稳定因素。从玉帝开安天大会给如来送礼，到后期天庭支持取经团队来看，天庭其实是支持西方的；毕竟边关要是乱了，妖魔失去了镇压，天庭一样难受。 如果真是这样的话，《黑神话》的群魔乱舞，很可能就是“取经整肃”失败了，西边的妖魔和二鬼子推翻了诸侯如来，甚至还勾连了其他三边的妖魔，一起逼宫[嗑瓜子]这才搞得神不是神、佛不是佛、阴阳逆反、黑白颠倒。而天命人，可能就是正统势力拨乱反正的重要一步（为了获取关键法宝之类的）。

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旁白老猴子=过去悟空 金甲大圣爷=现在悟空 主角小猴子=未来悟空 我是大预言家，我不装了我摊牌了

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来自up主弓手冬郎的猜测，旁白讲得可能并不是西游记里的师徒四人，而是后西游记里的几位取经人 首先是“欲成前人未竟之业，修功德圆满”，在后西游记中，当年唐僧师徒只取得了真经，未得真解，因此功行未满，所以唐半偈再次去西天取得真经真解，实现“功德圆满”。 “执着后世传颂之名，位列仙班”，在后西游记当中，孙小圣（跟随师傅后改名为孙履真）非常的崇拜孙悟空，甚至孙小圣大闹天宫都是为了模仿孙悟空的传说，并非和当年孙悟空一样有着明确的目的性，足以见得他希望能成就和孙悟空当年一样的威名，这就印证了旁白第二句的“后世传颂之名”。 “跳出三界外，图个清净自在”，这里指后西游记中的沙弥（跟随师傅后改名沙致和），在后西游记当中，沙弥的人物形象是一个完全没有自己的主见，没有追求的人，甚至跟随唐半偈西天取经都是因为师父沙僧的指示，对成佛和功名完全没有执念，正应了旁边的第三句“图个清净自在”。 “无所挂碍，吃顿饱饭便善哉善哉”，这里就是指后西游记中的猪一戒（跟随师傅后改名猪守拙），在这还有个细节，师徒四人，猪守拙明明是二师兄，为什么旁白要放在最后一个说呢，因为在后西游记原著最后一章回里写到，如来对师徒四人分别封佛，其余三人未有异议，唯独猪守拙对佛祖提出了质疑，因为他父亲猪八戒告诉过他“净坛乃受馨香之气，恐充不得饥肠”，也就是说猪守拙怕封了净坛使者后吃不饱饭，这里就可以看出猪守拙这个人物形象，在他心里，吃饱饭甚至比成佛还要重要，这也应了旁白的最后一句“吃顿饱饭便善哉善哉”，因为猪守拙是唯一一个对佛祖封佛提出质疑的，所有他的封佛被放在了最后。 至此，旁白所描述的取经人顺序终于有了一个完美的解释，真就是对应后西游记来设计的文案内容，也不由得感叹游戏科学制作组对于历史文学著作的考究程度如此之深 转

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up太细了，当代列文虎克!唯有一点，视频中 11:30 “佛家教义中，唯有佛方可赤足”这句话没有任何一部佛经，戒律规定过。佛教起源于印度，热带气候，导致那个时代的当地人赤足。哪怕是释迦牟尼进屋讲经前也要盥足，以示庄严。后来的印度僧团，保留了赤足乞食的传统，这点在如今的缅甸等国还能看到。只不过传到我国，因为气候问题，长期赤足会生病，所以没有继承这个行为。赤足最多只能代表这是个沙门修行人，而非佛陀专属。

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求求了，别秀自己无知了。自己没想到就没想到嘛，哪来这么多"编剧:还能这样，我马上改。策划:我就想偷个懒。"。不知道就不知道嘛，你怎么知道人家没想这么多啊？人家就是干这个的，靠这个吃饭，别把自己带入人家的身份里去不行吗？这一句句话不知道人家怎么看，在我这看来就是一群没能想到发展的人硬是嘴硬，还想要从高一层的认知来评判，这不是很好笑嘛？好就好，帅就帅，没想到就没想到，搞这么多自己都不知道在秀自己智商下限的话语有啥意思？[思考][思考]

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修复 修正了白骨精的攻略动画 修复了小钻风的穿模问题 职业平衡 斗战·齐天大圣 身外身法 15.4% 展开

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yysy，黑神话悟空对于神像的考究真的惊到我了。研究山西长治观音堂的24诸天雕像的时候，看过那里的神像，真的是非常还原。[星星眼] 黑神话正式发布以后，如果在国外依旧可以获得非常高的关注度的话，我觉得可以做一个关于黑神话中现实文物和建筑风景原型的视频。 海外对西游记的人物，故事，设定都有着不小的盲点，可以尝试在油管对黑神话悟空出现的角色和人物做专门的英文介绍视频。

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对悟空的解读错得离谱，对于悟空来说，他已经是“跳脱三界，不在五行”的人了，所以跳出三界根本不可能是悟空的追求。 追求万世扬名才是悟空内心最深的渴望。 行者闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地；我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖。万代传名也。 这段是所谓的“六耳猕猴”说的话，但是这段话完全是悟空的心里话，六耳即使再通晓事理，没有悟空被压五百年的煎熬，又怎能说出如此发自肺腑的话？悟空一直渴望他人的认可，对自己是齐天大圣极为执着，这才是悟空西行想要取得的东西，最终他也如愿以偿荣登为斗战胜佛，也算是完成了他的心愿。

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按西游戏份的顺序排列，也应该是唐僧，悟空，八戒，悟净， 在结合画面第二个场景福禄寿，西游记里谁和这仨有过交集？悟空为救人参果树去找过这仨啊！第三个场景一片祥和的世外庄园，高老庄啊，第四个场景断头怪，脖子上还挂着串珠，沙僧脖子上的！ 再说争议很大的台词，唐僧不用争议， 执着后世传颂之名求位列仙班。悟空为什么反复要上天庭做官，就是想位列仙班，得到天庭统治阶级的认可，而只有位列仙班才符合他追求的终究目的，长生（悟空求学须菩提只为的长生）！ 再说跳出三界之外，图个清净自在！这句最大的争议。悟空什么什么身份？东胜神洲傲来国一顽石，靠吸收日月精华所生，本身就已跳出三界之外不在五行中了，谁都管不了，至于没能逃脱地府生死簿，或许也是没有被统治阶级认可，但他大闹地府，毁掉生死簿，也是使强硬手段达成了跳出三界之外了！ 而我觉得第三句说的是八戒，或许有人说我扯，八戒在取经路上三番四次的要散伙，回高老庄，他为什么不想去取经，不图修成正果，欲望太高，贪财贪色贪吃，只有跳出三界之外清净自在，才能想做什么就做什么！至于说他是只想吃顿饱饭就善哉善哉，太小看他了，这种印象我认为是脑海中86版西游里八戒的戏份，动不动就“老猪一路上就没吃过一顿饱饭”，想想是也不是，你们的脑海中有没有这个印象 第四句吃顿饱饭就善哉善哉，我觉得是沙僧。因犯下天条打入流沙河，每日承受飞剑穿心止痛，只能吃路过的行人聊以果腹，唐僧的前九世就是被他吃了，头颅穿起来挂在了脖子上，可想而知他过的生活有多么悲惨，对于这样的人，可不就是吃顿饱饭就善哉善哉了吗？就好像你允诺一个快要饿死的乞丐帝王将相般的奢华生活一样，但起码你先给他一个馒头啊！

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