形式主义和消费主义裹挟而来的“烂梗”，不叫“仪式感” | 中式美学大发现09

真正的仪式感是做给自己看的。虚假的仪式感是做给别人看的。

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没什么是秋天的第一杯奶茶而不是秋天的第一套军体拳呢？因为你在秋天打一套军体拳你的秋天虽然开启了。但是资本却没赚到奶茶钱。

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所谓仪式感的产生，不过是人们发现自己的生活一成不变，但又无法忍受这种一成不变，给自己找的乐子罢了

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批量生产和复刻的仪式感还叫仪式感吗？我每个节气都画画给我家亲爱的，然后做一些符合这个节气传统的事情，或者和他出去走一走，弄点我自己的小手工或者买点便宜的小玩意儿送给他。我们都很快乐，这才是仪式感的真谛啊。如果一方只觉得厌烦，另一方只想着炫耀，那这仪式感不如不要。

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属于自己的才叫仪式感，比如我看电影的时候喜欢用自己的电视来看，然后拉上窗帘，把喝的备好。 新买的模型，打开后一般会留一两张照片。

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我觉得仪式感很奇怪，毕竟对于我这种懒人来说，无论我给别人准备还是别人给我准备，我都觉得好麻烦。我更习惯于，某天看到一件好看的衣服一个很可爱的小东西，就想买给你。不要问为什么突然送礼物，因为我看到了，我觉得很好觉得你会喜欢我刚好能够负担所以我给你。

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我认为的仪式感是融入生活中的小细节。比如日本人的每次回到家的第一句话，”我回来了”家里人的回应”欢迎回家”一家人围在桌子边吃饭的一句”我开动了”这些看似不起眼的小细节，这些平常到不能再平常的方式话语，才是生活的真谛，才是生活中的仪式感。

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有些人喜欢仪式感，只是，仅仅只是，喜欢享受别人给他花钱、花时间、花心思提供的仪式感。但他一边说着喜欢，另一边是绝对不会自己本人去费力营造仪式感的。简而言之“喜欢仪式感=要钱、要花、要礼物、收钱、收花、收礼物”。

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我的仪式感：吃好，喝好，拉好，睡好[笑哭][笑哭][笑哭]

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那都是层层叠叠的消费符号，甚至让我们自身都心甘情愿、甘之如饴地从消费者变成符号的生产者，以及成为符号本身

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我和我对象说我跟他谈久了，他没有仪式感了。他跟我讲，你觉得什么叫仪式感，我说那些花啊，蛋糕啊，一些惊喜啊。然后他说，我们每天都有仪式感，起床互相拥抱贴贴说早安开启一天，睡前也贴贴抱一会亲一口说晚安，吃饭前拿出筷子和碗洗一下也是开启一顿饭的仪式感，有时候有开心的事情买一块小蛋糕，路过一堆小花拍张照片留恋，这都是生活的仪式感。我其实很少过节，但是我会因为生活平淡而感觉到焦虑，因为感情平淡没有仪式感而不开心。他给我讲这些我突然就懂了，包括每年我都要给自己买新的裙子，生日礼物也要多少价值的，细细想来，我真的有那个经济能力去支撑我想要的仪式感吗？ 其实每年生日我都会为自己写信，这也是仪式感，手写信也罢，电子信也好，我都有这个习惯，其实这也是仪式感。 我们不是掉进了平淡的生活，而是忘了去享受每一刻的幸福生活。

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我原生家庭没有任何仪式感，甚至生日都不过，中秋清明春节也不过当然我是少数民族，没有在意，都是听我妈的，没有反思过。直到我遇到了我男朋友现在也是我老公，我每年过生日都会给我精心准备礼物，去餐厅给我唱生日歌，情人节给我买花，中秋节给我买月饼礼盒，周年纪念买礼物去餐厅买花，圣诞节买巧克力去餐厅这样和我过节，我和他在一起10年结婚的，现在成了我们两个小家的文化，互相给对方过生日录吹蜡烛视频，每束花都拍照，品尝了不同品牌的生日蛋糕，不同品牌的巧克力各种口味的月饼，作为普通人而且结婚了花钱买这些东西真的可以说可有可无，但还是觉得这份钱值得，这些节日承载了我们俩的浪漫，我也会把这件事持续下去，但我也不会埋怨家里人，也不会和父母讲我们俩的节日仪式，这里面的意义只有我们这个小家懂。现在，我们俩也会争取周末会做一顿相对丰盛的餐，做条鱼，买点海鲜烤点肉做点火锅，再买瓶没喝过的饮料一起开心的碰个杯。

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仪式感的效果应该是锦上添花，而不是让它喧宾夺主。

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在思考“仪式感”这几个字的时候，仪式感就已经消失了。仪式感就像唱歌跳舞，你会在什么时候莫名其妙开始哼上歌，开心地跳起来？

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仪式感其实没有那么复杂，就是人对事的态度，也可以说仪式感就是专注，或者诚，古人说的诚意正心跟这意思差不多。但今人思维所用载体与古人相去远矣。

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一直以来都感觉这个所谓的仪式感不大对劲，像是西方流传过来的，所谓高级感很让我感觉恶心。[疑惑]前几天清明回去拜老祖宗，才让我真正明白了什么叫仪式感，仪式感就是每年的这些特定的时间里，我们去做特定的事情，对特定的人和事产生特别的羁绊，由此产生特别的情感。这种情感只有在这个时间里，在这个氛围里面，面对这样的喧嚣或者沉寂，你才会慢慢从心底，得到不一样的弥足珍贵的感受。比如经过艰难的拔山涉水，跪在逝去的爷爷坟头，你才会联想起小时候和爷爷的那份情感。又或者，过年时候，在锣鼓喧天的鞭炮声里，才会知道什么叫家，什么叫团圆。我觉得这才叫仪式感[桃源_给花花]

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貌似up的观点是：仪式感不能是个烂大街的梗，得是有创意的装b，得是个小众的b，然后仪式感又使古人进行了诗歌绘画创作，装了个高格调的b，最后拿外国人说的话：人为了给日常加点料，煞费苦心。 但问题是，第一，如何有创意？如何装个高格调的b？灵感才是最难的东西。第二，对生活没兴趣了，靠小创意只能眼前一亮，不能长期有用，这跟有病只吃药而不锻炼身体一样，治标不治本。人得寻找到生存的意义，自己赋予自己意义，而不能是靠外力，比如仪式感。 所以，我认为，仪式感这个词是骗小资女性花钱的噱头。

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恰恰很多人本身的“自觉”起作用，才“杀死”了这些“仪式感”。 什么秋天的第一杯奶茶在佛法来讲本身就是“俱无实义”，这些仪式感都有一个共性，空有一个教人吃喝享受贪得无厌的皮囊，除了这个它没有一个实际的内涵。 我们都知道人的欲望发动起来往往是“沟壑难平”，要了还要，通过这种普遍的“仪式感”去向外追求，没完没了，你发520吗？不舍得发，你女友普信这个“仪式感”你就惨了，这些“仪式感”不仅不能帮助人解决问题，还会滋生问题。 然而人是会“反观”的，除了消耗精力钱财得到一片狼藉还会有什么？只有“空虚迷茫”，正因为如此，很多人才会逐渐反感这些“俱无实义”的仪式感，它本身自被“发明”的那一天起，就没有一个正向的价值观。不能解决矛盾还会滋生矛盾。它应人的贪嗔痴而起，也必将消亡于人的“自觉”之中。

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最触动我的，是视频中引用的纪德的那句话，“你永远也无法理解，为了使自己对生活发生兴趣，我们曾经付出了多大的努力”。现在的我也在寻找着让生活变得有趣的方法，时常感觉当下的生活有些枯燥乏味，缺少对生活的期待和动力。在这之前，我从未意识到，对生活发生兴趣，也是一件需要努力的事情。（让我们）感兴趣的生活，本身就不是那么容易得到的。

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我理解中的消费主义，一言以蔽之：“消费”在铺天盖地的广告宣传下成为了一种“待办”。消费不再是为了满足自我需求，而是为了“消费”而去“消费”；“消费”本身成为了一种待办，一种形式，一种社交表演。

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