【补档】「最深隐喻挖掘」比肩百年孤独！万字解析你想活出怎样的人生

真的不希望这是宫崎骏的最后一部，但是从感觉上来看，连标题都在问你想活出怎样的人生，就好像在对往后的创作者说“我的答卷已经给出，接下来你该前往何方”

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我觉得这部作品就是导演和过去的自己以及未来的大家对话:你想活出怎样的人生？ 男孩结尾回到现实的时候，带走了一块石头，同时也带走了一些记忆。 苍鹭说，大多数人出来就会很快忘记，就好比看电影的大多数人，从剧情中走出后，很多人很快就会忘记电影的剧情，但是总有一些人还是会带走一些什么，那么你看完你会很快忘记吗，你会带走什么，你想活出怎样的人生呢？

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终于理解电影的名字了，好任性的老头，只谈思考，不谈故事。

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我说为什么结局看到异世界崩溃无数鹦鹉飞出来变回原型的时候，本能的有一种清爽的感觉。有说法情感可能看不懂但绝对感受得到，这么看来我的感受是对的，他的意思就是“摒弃过去，走向新的未来”。

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感谢up的整理分析，很清楚的把整体框架摆了出来，我是认同这种隐喻结构的，这个框架帮我解释了一个关键问题就是夏子为什么要去塔里生孩子，可以理解为对在新世界中找到传统文化的位置这件事抱有疑虑，所以情愿去寻找和依赖会明确给孩子位置的近代系统，但是有些问题我还没有想通希望能一起讨论：1.为什么要设定两个妈妈本身就是姐妹，并赋予截然不同的文化背景和性格张力，我在看的时候我首先想到的不是主角和两个妈妈的关系，而是代表了民间工程力量的爸爸为什么选择和代表日本传统的、亡妻的妹妹夏子组建新的家庭，这种亲上亲是很刻意；2.鹈鹕代表的贪婪掠夺和鹦鹉所代表的军国主义，为什么前者是惨死而后者是变成Q版，包括鹦鹉王在火美肩上的特写，结合火美出场两发烟花（真的很难不想到原子弹）炸死鹈鹕，这里是有一个刻意的对比存在的，虽然我们从故事节奏角度讲可以说是不同的情绪下做不同的表达，但是像up所说这片子已经牺牲了娱乐性，这种结局性的表述应该不会含糊；

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看看日本右翼现状，再看看这部电影。宫崎骏老爷子的呐喊并没有止住右转的脚步。 狭长的国土，极少的耕地，多发的灾难，自古构建了他们民族性。二战的失败，美苏争霸构建了他们现代的政治经济格局。 现在的民众也通过投票告诉世界他们想要走回近代日本的老路。那迎接他们的未来只有毁灭了。

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感觉还有一个点没有解释,苍露的嘴他进食用的武器,他自己羽毛制作的箭矢的武器废掉,在主角与苍鹭达成和解之后被修复，这是否意味着宫崎骏对日本的期望，他希望日本能改造之后重新成为一个正常的国家

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祖父说，让真人搭积木，真人说自己不用石头，用的是木头，而木头是日本传统建筑材料，隐喻 对祖父/太舅公“石之世界”的扬弃与超越 太舅公用石头创造了一个静态、完美、永恒但冰冷的“平衡世界”。而且影片中，石头积木，成完美的立体几何形状，象征着绝对的理性和法则，表现的就是现代科技，但缺乏生命与情感。真人选择的木头，则恰恰相反。拒绝一个由绝对法则构建的、无机的未来，回归到一个由情感、记忆和手工连接起来的、有机的传统根基上，并以此为基础构建新的世界（高塔）。 宫崎骏认为人类应该从现代西方化的、疏离的生存方式，回归到东方的、有机的、与自然共鸣的传统之中。认为新一代不要迷失在冰冷的技术理性中，要回到文化的根，用那份温暖、柔韧和充满生命力的智慧，去修补和重建自己的世界。 这也是为什么代表日本现代化的母亲死了，而日本传统母亲还活着。[doge]

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下面是一篇letterboxd上的影评：《男孩与苍鹭》——更准确地说，是其字面标题和所引用的1937年小说《你怎么生活？》——感觉像是宫崎重回其意识形态根源。这是他最具政治意义的作品之一，与塑造马克思主义未来少年柯南及其代表作《风之谷》的信念密不可分——后者可以说是有史以来最伟大的漫画，尽管仅部分改编为电影。你怎么生活？故事以帝国燃烧开篇，唤起一个用灰烬写成的寓言。它是对塑造、创伤并持续威胁我们世界的力量的清算——对我们成长的挽歌。 在《你如何生活？》中，死亡既是经历的，也是制度化的。鹈鹕像饥荒一样吞噬灵魂，虎皮鹦鹉以邪教般的服从呼喊国王，官僚体系控制着人类的诞生。真人穿越衰败梦境的边缘空间，反映了日本帝国过去意识形态的崩溃。这些法西斯社会上演了一场扭曲的控制剧场，映射出军国主义民族主义、资本主义掠夺和制度权力。虎皮鹦鹉囤积生命，就像帝国囤积领土，资本家囤积劳工，国家以稳定之名囤积未来。即使在梦中，宫崎骏也阴郁地提醒我们，神圣被为维护等级而建的系统吞噬。梦境世界不仅仅是真人的潜意识，更是一面映照在我们每个人的镜子。瓦拉瓦拉堕入一个吞噬、商品化并武器化他们纯洁的世界。他们是等待出生的孩子的灵魂，却在出生前就被推入痛苦的循环。 还有那座塔，老人请求真人继承世界的控制权。但真人拒绝了，而这却是一个安静而激进的行为。放弃权力不是放弃责任，而是重塑它。在这一幕中，影片拥抱了一个人文主义和民主的愿景，即一个不以统治或遗产为基础的世界，而是一个基于选择同情而非控制自由的世界。它呼应佛教思想，如《辉夜姬传》，认为世界在苦难（duḥkha），幻象无法逃脱，轮回（生、死、轮回）持续，直到我们放弃自我，选择同理心。 你怎么生活？这不仅是真人的问题，也是我们自己的问题。宫崎邀请我们认识到每个系统中潜藏的残酷，并想象另一种现实。这部电影既是警示，也是希望的信息——在火与毁灭的世界里，我们或许仍能选择温柔，重新开始。

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看了村上春树和日本文学的隐喻意象什么的，有一点理解了，是同一个套路，这种感觉确实挺吸引人的。但是百年孤独很宏大，是整个拉美甚至文明的隐喻，阿甘正传很现实，是美资本的隐喻，三种风格不同，相互比肩倒确实可以这么说[笑哭]

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对于一个在学校被排斥，失去母亲，和继母关系微妙的少年来说，拒绝他太舅公的塔中世界，不用处理复杂的家庭关系，不用处理战后的废墟，并且不能算是逃避，是继承一个王国，这对一个拧巴的少年是一个极具诱惑力的选择，但是真人选择了放弃，选择活在有“恶意”的世界，这是真人真正成为真正的人的果，而非在乌托邦里沉沦

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我們這叫做蒼鷺與少年

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我就很喜欢这个电影。当时候看的时候我就特别喜欢各种隐喻，很特别的感受，审美也挺高级的

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隐喻太多了，感觉是部好电影但是不适合中国宝宝体质

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然而如果把荷兰🇳🇱=大和=日本🇯🇵=duch 大食·大月氏 17:07

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虽然有些情节看不懂，但还是当童话故事一样，看完了也很有意思[打call]

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别提什么隐喻，这部电影最大的问题是故事都讲不好，看的莫名其妙云里雾里，宫崎骏有隐喻的电影多了，但这部是真的糟糕？至少把故事讲明白，再去讲隐喻。如果一部电影，九成九的人都看不懂，那它就是有问题的

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你想活出怎样的人生，意思是，脱离了社会外界定义的你的价值和意义，你希望你的意义是什么。这可能也是宫崎骏决定要做出一部违背传统商业性以及日本右翼叙事的电影的原因，他并不是用作品问大家想活出怎样的人生，而是用这场“大型行为艺术”来跟观众对话。

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这个片子我是真看爽了，解读也是。但宫崎骏老爷子真是，一辈子都在试图挣脱上个世纪的阴影啊。

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