【从入门到祭品】柳条人，金枝，异教复苏与黄金树之影

怎么说，所谓的新异教主义给我一种说不出诡异感感觉，仿佛是在1920年的一天，作为业余民俗学者的我，听闻普罗维登斯有一则诡异的民俗传说，然后坐上了去往阿卡姆单程票，准备拜访就读于密斯卡托尼特大学的同僚，顺便去那的图书馆查一查资料……

♥ 941 ↩ 32

去影之地之前：黄金律法大力打压交界地土生土长的宗教文化和咒术研究，图图原住民，禁锢信仰！玛莉卡你罪大恶极！！😡👊🏻😡👊🏻 去了影之地之后：😀→😨→😱 “😭回来吧黄金律法😭 🌟我最骄傲的信仰🌟 ⚡历历在目的永生⚡ 😭眼泪莫名在流淌😭 💥依稀记得玛莉卡💥 👍还有给力的冈子👍 ⚡把异教徒都打退⚡ ✨天天归树都不累✨ ”

♥ 704 ↩ 28

民俗学从入门到入土

♥ 549 ↩ 4

异教，亚文化，各类朋克都在当下繁荣，也是主流文化长期停滞不前的结果。这些曾经存在后被忘却的记忆，在“游戏”这个阈限空间里面复生，传达着对当今世界的思考。如果说主流文化是遮天蔽日的大树，它们就是神秘的暗影

♥ 507 ↩ 11

用“王莽”来形容新异教们真的再合适不过了，王莽与其说是个从现代穿越去了西汉的穿越者，倒不如说他本质实际上是个在西汉政权大厦将倾的社会状态下由全体儒生们共同推举出的，从他们想象中构建出的的上古“文明”时代来到西汉的“贤人王”。

♥ 411 ↩ 15

作为圣公会信徒我解释一下（）英国的海岛基督教其实一直是融合比较深的。 绿人的传说已久演变为“亚当被赶出伊甸园后，让自己的第三子塞特去问神是否良善，上帝给了塞特一颗生命树的种子，吃了后就化身为永生不死带来丰饶的绿人”。 以及亚瑟王传说乃至民俗妖精信仰都融入其中，例如格拉斯顿伯里存在“亚瑟王教会”，每年定期举办通灵仪式，我认识一位90多岁的老爷爷，当年说是在仪式上问过亚瑟王怎么看待丘吉尔（草） 17世纪的时候苏格兰圣公会写过一本书，他们认为英国林地里有精灵、山地里有矮人、海里有海豹人，这些精灵他们本性是灵体，但是不通宗教，如果给他们传教他们就能升华为神圣的灵体也就是天使，于是最终给出了一个结论 “我们不能光殖民美洲非洲土著，也得殖民这些无人地带的精灵！”（草

♥ 249 ↩ 37

希腊多神教也是不久之前才在希腊合法化，在2007年之前崇拜宙斯雅典娜等古希腊神明在希腊是非法行为，教科书里也压根不讲，东正教的教职人员训斥这些都是被淘汰的下等文化，只能留在博物馆里，但是根本打压不住希腊多神教的复苏。其中的一个重要原因是希腊虽然对内不宣传多神教，但是外宣却热衷于把自己包装成古希腊文化的传人，尤其是2004年雅典奥运会大量使用了古希腊元素，使大量希腊人第一次发现原来在自己的国家崇拜古希腊神明是违法行为。

♥ 223 ↩ 30

难道风车村便是了解暗影之地的纽带

♥ 183 ↩ 3

凯撒所说的高卢人即凯尔特人，可以说再次印证了法环世界观是以凯尔特文化为基底加入些许北欧文化元素所创作的（北欧和凯尔特文化的混用创作类似于我国佛家与道家混用的创作），其中壶（坩埚）、女武神义肢（凯尔特神话银手努阿达）、圆桌、、观星魔法师、装饰花纹里的三环节都是非常明显的凯尔特元素。那么法环作为fs游戏里魔法花样最多占比最重的一款游戏也就合理了，因为世界最刻板的法师形象梅林就是来自凯尔特神话的衍生。

♥ 114 ↩ 7

五月柱是只有日耳曼人文化才有的习俗，并不是整个欧洲都有的，但整个欧洲都有的一个习俗是春季的时候焚烧人偶，然后把灰烬撒在水里或者泥土里增加丰产，这点和柳条人的习俗一致。就连所谓祖宗之法不可变的犹太教进入欧洲以后，在犹太教农村里面也使用这个习俗，不过是以犹太文化里面的恶人的名字称呼人偶。 在传统的斯拉夫基督教习俗里面，掌管农牧业活动周期的是圣乔治，春季的圣乔治节日是开始播种和放牧的日子，焚烧的塑像是导致大地荒芜的恶龙或者巫师的象征，而秋季的圣乔治节则是收获和停止放牧的标记，这个时候要有对抗巫师的戏剧，免得他们破坏收获活动。斯拉夫新异教的很多发明都建立在传统基督教的本地习俗上面，它的真实异教成分有多少自然也很可疑了

♥ 103 ↩ 4

简介说：观看本视频等于同意参与柳条人献祭条款 。 那我能用点赞能买赎罪券吗？[doge]

♥ 80 ↩ 3

DLC等不及了。刚做完米宝支线，补了一下谏言，大家一起守护米宝。[拥抱]

♥ 58 ↩ 3

观看本视频等于同意参与柳条人献祭条款 参考文献： 《金枝》 Summerism, paganism and The Wicker Man Paganism is on the rise. It all started with “The Wicker Man”

♥ 57 ↩ 1

和影之地相比，猩红腐败都算是进步势力[吃瓜]

♥ 54 ↩ 4

柳条人！先前有位up主林晓丁以《柳条人》为基础聊得很棒，DLC的pv出来柳条人后就非常激动了，果然等到结合《金枝》的解说了！ BV1Am4y1H7ro

♥ 51

有个问题：风车村五月柱的形状类似遍布交界地的玛莉卡雕像支架（现实世界的仲夏柱几乎不会采用这种形式），这是否暗示了风车村由玛莉卡信仰转向古代蛇&神皮信仰的过程？或者是在暗示玛莉卡与风车村背后的蛇&神皮势力具有某种同源性？黄金树和基本主义相关祷告的力量都与献祭无关，拉达冈还废弃了献斗制度，与玛莉卡相关的元素出现在风车村多少有些反常。

♥ 48 ↩ 5

喜欢这类文化考据，希望up再做几期，已三连鼓励[打call]

♥ 41

这莫高产 好陌生哦

♥ 36

《火藤之书》（挑战：10铸）：由魂学教宗于第二拂晓前完成，或许是因为内容相较于其他秘传典籍较为理性和委婉，即便没有采用特殊语种加密也能避开防剿局的封禁，全书概述了一种偏远信仰的丰饶仪式，铸炉对此仪式缄默不言，那兴许是其不愿提起的旧日残渣，未达通晓者即便通读也无法窥其真髓，如同守夜人之影般，使无关者不受牵连。

♥ 34 ↩ 6

你的皮肤比较松弛，但是我的剥皮刀弥补了这一点。

♥ 31