真理何在？静谧之下的最终希望！史上最细节&鉴赏解析舟游剧情——愚人号上的拯救意志「明日方舟剧场版」

很多人觉得，愚人号歌颂了人类的黄金精神，歌颂了人类的伟大。 我却觉得并非止于此，我感受到愚人号等同的歌颂了人类的卑劣与弱小，高尚是文明的一部分，卑劣也是，团结是文明的一部分，自私也是，宽容是文明的一部分，仇恨也是，在生存的战争中，只看优点是不够的，我们需要等同的着眼于劣势。——否则，若只看优点，海嗣无穷无尽，海嗣无限进化，海嗣不分你我，人类，凭什么能赢？抛开我们的骄傲，我们应当理性的承认，在优势上，人类不如海嗣。 然而文明延续至今，靠的并不是断绝卑劣与弱小，而是在承认弱点的基础上，发扬出的韧性。 是的，韧性，这才是文明能跨越无数灾难延续至今的关键。 当高尚被击垮，卑劣便会接过旗帜，而后保存文明，使高尚得以重生。 当团结被击垮，自私便会接过旗帜，而后另寻出路，使团结得以喘息。 当勇气被击垮，怯懦便会接过旗帜，而后苟且偷生，使勇气得以再现。 就像是艾丽妮接纳了自己的软弱，放弃了身份，却让团结可能。 就像是审判庭坦诚了自身的恐惧，背叛了信仰，却让纯洁彰显。 就像是阿方索承认了自己的狭隘，斩杀了自身，却让荣耀长存。 这种的韧性让文明百折不挠，海嗣可以打败文明一百遍，但是只要文明尚存一息，她就不会一次又一次的站起来，而海嗣呢？ 海嗣没有这些，海嗣是“完美”的，完美的海嗣所拥有的一切便只有“生存”，而生存的背面，仅有死亡，在精神维度上，海嗣才是困守死水，缺乏冗余，没有退路的一方，一旦让试图从第三方视角辩证认知海嗣的三队长，明析出海嗣的底层逻辑，这个物种便不得翻身。 综上所述，让我冒犯的引用一句歌词——人只有不完美值得歌颂。

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一如既往的优质，缜密的逻辑和出色的思辩，很让人折服[tv_笑哭]

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方舟主题讨论的事物其实早已给出，即“文明的存续”与“进化的本质”两个名词背后所代表的复杂哲学讨论。当然将其换成“尊严与生命”，“精神与物质”同样可行。如果说海嗣是极端的物质延续，那么人类即是用文明在虚无中书写辉煌。由个体薪火相传所至而成的精神永生与物质延续的永生孰是孰非？这个问题的答案只能由我们每个人自己去思考，去评判。顺便一提，黑蛇目前来看是一种集体意识形态的人格化存在，但是其本质上依旧是以高于人类的视角去审视生命的价值，并以延续这一集体意识形态的现实实质，即乌萨斯为最高目标。其虽然是精神而生的实体，却在行为上接近海嗣的病态延续。

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深海道，堂堂上映! 大家太强了![打call] 很高兴参与了阿玛雅部分的创作，对于这个角色，我其实有着一缕独特的情丝。从个人意义上，这篇解析，更像是一篇写给她的墓志铭。阿玛雅是一个很美的角色。这个形容或许片面，或许并不恰当，却是我最真实的感受。 她知真理，她行歧途，她唾弃欲望，她渴望奉献。 不被文明束缚者，替文明选择了一条无法被认同的道路——走向深海 那是真理的歧途，却也是属于她的“归宿” 对于阿玛雅的理念，我们或许可以用弗洛伊德的思想来诠释，能用康德的理论来批判，但终归在她的目光里，她并不在乎。再多的纷议只是人类无序的证明。偏激的天才，用自己的理念，站在人类文明的反面。深海，才是她心目中的文明。 ——“生命本不应无序” 如果说该如何理解这个角色本身 与文明背道而驰的学者，或是自傲的阴谋家？ 这个问题的答案，其实始终掌握在我们自己手中:这只取决于我们如何去看待它，而阿玛雅也给出了她的答案——“我们会永远争斗下去” 事实上，阿玛雅始终清楚认知着她与海嗣仍有着莫大的差距，就如她口中的争斗，这仍是一种有悖于族群思维的行动，她很清楚这一点，因此在她走向归宿前，她毫不避讳的展现着她对理想世界的追求与自己的思想，这正是阿玛雅身上浪漫主义色彩的来源。 她的扭曲正是来自她的极端理性，生命形式对于她只是束缚，而她所行只不过是她走向归宿的脚步，她早已视皮囊于束缚——真相是，她注定走向毁灭，当她走向归宿，完成对有序之美的拥抱。这些浮光掠影就只不过是她的墓志之铭。 阿玛雅言行中的浪漫主义构成了美的外表，而她美的真正内核，本身就是一种虚无——无需认同，无关生死，没有答案。 但对于我们，理解并不代表认同，就像文明也从未因个人的选择，而真正走向毁灭。 而对于阿玛雅。在康德的哲学与弗洛伊德的思考之外，她的工具理性与扭曲甚至更胜一筹，而她追寻的理念更是无解的论题，这都造就了她。 因此在最后，我描改了王德尔的名句来为她结尾——“执着，是悲剧着最后的遁词。” 又或许，我们也应该放下身为文明的傲慢，深海已不再是一个可以忽视的问题，不要在某日，当它们真的成为阿玛雅心中文明的时候，追悔莫及。 如今，就让我们沿着故事与现实的边界，去见证她的虚无、浪漫与疯狂。 这是写给她的墓志铭。 希望我们的解读能为您的思考点亮一盏明灯。 “预祝诸位观影愉快。愿克苏鲁候汝入梦”

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“黄金时代余晖尽散，新生灯火在此点燃”

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深海教会以为人类的牺牲伪善且稀松平常，以为牺牲只因人类自私本性的衬托而高尚。他们错了。人类所奉献的事物、人类所追求的事物，是只能够奉献血肉、只知晓维持生存的海嗣永远无法企及的。 海嗣连自我都无法独立，当它们奉上养分的时候，又有什么好损失的？可人类所能够奉献的，远不止一团血肉而已。人类牺牲的不是自己的生命，而是自己拥有的整个世界，是所爱的人与事物，是期许的未来，是记忆的每一个瞬间。 野兽，如何能理解人类的伟大？ 没有牺牲无法接受！没有背叛能够容忍！没有人的牺牲会毫无意义！ 勇气与信念是人类的赞歌！

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可恶，解读完爱上乌队了，抛弃一切固有成见只身登陆寻求救赎存亡之道的猎人，真的充满了悲剧色彩的魅力呢。最好让我在卡池里看见他，千万别轻易刀了啊————

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返航时间线。 “阿戈尔的同胞们，我们终于又站在了命运的十字路口。” “因为今天，我们将恢复属于阿戈尔的荣耀。” “今天我们将重整旗鼓，夺回属于我们自己的家园。” “为了阿戈尔。”（众声） “你们必须立即停止出征。”（从另一处传来） “乌尔比安…” “逮捕这个叛徒！”（护卫） “慢着，让他把话说完。” “最终之战已经来临。” “海神伊莎马拉，它回来了。” “出征阿戈尔会让我们忽略真正的威胁。” “你必须相信我。” “我们一起经历了许多，乌尔比安。然而已经有太多的猎人为了此时此刻的到来付出了生命。” “执行官，准备出战！” 执政官—寻找黄金舰队—重新集结部队—返航时有人来阻止，大主教实锤[doge]

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阿玛雅，并非一个单纯的人奸就可以定性的人，而是一个想对人类与海嗣的特质取其精华去其糟糟粕的人，她认可人类可贵的浪漫与高尚，同时也厌弃争斗背后的丑恶、卑劣、傲慢；认可海嗣本能的奉献和有序，同时也厌弃其本能中为生存而生存的原始，她想在两者中找到一个平衡点，想让可贵的成为普遍的，想让原始的成为先进的，为了自己理想中的更美好的【存续】。 生长在这样一片吃人的大地，她恐怕已经见过许多的美好被多数人摧残，数次跌入人生的低谷，美好的理想与现实的巨大差距让她渴求寄托，渴求答案，她不像阿米娅有凯尔希、博士这些追求美好愿景的稀世能人的全力支持，没有特蕾西娅这样的精神支柱，走上这样的路。她认可高尚，可她已经不相信这世上少数高尚的人能从根本上长久地改变多数低劣的人，哪怕高尚者的光辉如此耀眼。在她视角看来，人类族群已经定型，她无法以人类的手段去改变这一切以实现自己的理想，能寄托自身理想的对象只有原始的，以她的能力还能够去塑造的海嗣组群，在她看来，她理想成真的可能性如此渺茫，她已不奢求自身能抵达自己的理想成真的那一天，为自己的追求的理想，她献上了自己的血肉，以及数十年来对这个世界的认知和价值取向。屠渝者在接受了她的记忆和血肉后思想上的变化一定程度上证实了她的想法并非空想，歌蕾蒂娅确实低估了海嗣在思维上的成长能力。

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开始时觉得骑猎没什么用，现在才发现，它一手引起卡西米尔线，一手引起深海线

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愚人号剧情看得老难过了......“别去甲板上，别跳海，别就此沉沦！读它，记住它，记住你是谁！”每一个节点都描述着船员们的挣扎对抗，他们明明也很努力了可就是无济于事连名字都没能留下[委屈][委屈][委屈]还有大副和船长，那句“别让阿方索知道”难受得我在床上打滚，整整六十年啊大副没说过一句话，没表露出一点自己还有意识的迹象，只为了陪着船长让船长活下去。船长对抗了六十年，恨不得砍了自己海肆画的手臂，却依然爱着自己彻底变异了的爱人[大哭][大哭][大哭][大哭][大哭]更气的是，我甚至恨不起来对面的海嗣。无关正邪，只为生存，它们同样也没做错什么啊 不过是各自立场罢了[大哭][大哭][大哭][大哭][大哭]

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没想到视频里能有好几张不下于官方的cg，克劳破费了啊破费了

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突然有一个想法 本次剧情中的“小静谧”与1938年的“大静谧”实在是相差太多。 小静谧没有断绝源石通讯（凯尔希档案中的大静谧却是摧毁了伊比利亚的通讯），只引来许多恐鱼和海嗣，连船都没掀翻（什么样的海啸能让海岸线退后50海里?） 所以，这里有个推测，会不会是阿戈尔朝海嗣丢了大蘑菇，引发了海底地震（最终导致海啸）和广域EMP与海嗣的歌声共同构成了大静谧呢？

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海嗣比我们高了一个生物学分级，对于它们的个体可以认为是我们的细胞，因为在生长发育的过程中我们也会出现细胞的程序性死亡来使个体发育的更好。以这个为前提，人类和海嗣的比较没有意义，因为你不能说你比别人身上凋亡的细胞更伟大。或许，深海篇的结局是人类对话大群，因为抛开战斗力这样其实才是对等的交流。

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泰拉的星空是假的、泰拉上遍布动物类亚人（博士是唯一一个纯人类）、泰拉有史前人类遗留的高科技产品、屠渝者编号AMA（凯尔希编号AMA-18）、泰拉上的巨兽和神明均为巨兽时代的幸存者，每次进入游戏提示为“唤醒”。。。 我觉得泰拉就是一个培养皿，史前人类把能够想到的各种生命形式、社会结构、进化方向、甚至哲学和能源系统全部注入其中，然后开始养蛊。博士只是微观世界中的一个投影，等到最终抉出唯一解，它将飞升直面人类给出答案。

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这次活动剧情里，我们比之前有了更多近距离观察“海嗣”这一物种的机会。看完剧情，我第一个想到的是机动战士高达00系列里的“ELS”。 ELS是以族群意志为主的生物，和海嗣非常相似。ELS的母星濒临灭绝，为了求得存续，它们来到了地球。提一下设定：ELS以往与其他文明交流的方式是同化它们，然后互相理解。初到地球时，它们不知道人类是以个体为主的生命体，所以也尝试着同化人类以进行交流。这种行为使人们误以为它们来者不善，于是人类奋起反抗。 我认为ELS和海嗣这两个物种很相似，都是以集群意识为主，都有同化其他物种的能力，都有拟态成自己吸收过的物质的能力，也都希望和其他种族互相理解（第二次整理，这里标一下：海嗣的意愿是否是与其他种族互相理解，存疑）而泰拉人类对它们的反应和高达00里的人类差不多。当然，两个故事中的不同种族还是不太能一概而论。例如：在00剧场版动画里，只有主角的组织（天人）和地球联邦是熟知ELS的存在的，（在战争期间）地球上的大多数普通人都是不了解这个外星种族的。也就没有类似方舟的深海教会或者《三体》的降临派这样的“人奸”组织出现。另外，泰拉人类也没有高达00宇宙的人类那么团结，其他国家在互相掣肘，抵抗海嗣的任务基本是只有阿戈尔在做。 不过，在高达00剧场版的最后，主角成功和ELS取得了沟通，ELS和人类互相理解了。希望方舟的海嗣线以后也能来到这一步。

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看完了，越发感觉鹰角文案组的学识渊博。哲学对我来说真的是很难的课题。所有问题问到最后“我是谁”，真的是不断思考都探寻不出一个确切答案的东西。

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好喜欢克佬对阿玛雅的解读啊！！我觉得这个角色作为反派，真正有很多可深挖探讨的内容，而不是单纯的用人奸两字概况她的思想和行为

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阿玛雅几乎完美地契合了福柯在《疯癫与文明》里提到的“疯癫”，反社交性，反体制，并将批判理性权力体系的任务最终交到艺术手上。最有意思的应该是，《疯癫与文明》也是从“愚人船”开始讲的。

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愚人号是很好的一次剧情，每一个人物都给人深刻的印象，在剧情之外我们的面板上还可以看到很多的细节，但愚人号给我最深的感悟莫过于人这一概念。 海嗣会说话，有自己的思想，但这种生物的一切目的都是为了生存，他们为了团体可以牺牲自我，为了种群的未来可以放弃自己的一切，他们甚至有自己的神的文明，但海嗣依旧不是人这一概念，哪怕吞噬了阿玛雅，也达不到人这一概念。 amy，这三个拼音的首写是否让你感到熟系，阿米娅，阿玛雅。 人的概念在于我们做不到完全的无私，做不到完全的奉献和牺牲，我们自私贪婪但我们也高尚无私，我们身为人，如果我们没有了人性，那我们是什么，什么也不是。海嗣和蚂蚁的唯一区别就在于蚂蚁不会每个都有自己的行动力，海嗣没有真正意义上的蚁后，除此之外，他们别无两样，他们之间是没有“爱”“恨”“荣誉”“幸福”等种种概念。 海嗣身上的优点来自于它们唯一的概念生存，这就证明了他们和其他的动物没什么两样，我们人类就理应骄傲和自豪的表示，这场生存之战哪怕我们最后输了，也要让我们文明的火焰去把你们灼烧，直到你们不敢接近！ ——向所有致敬在对抗海嗣中牺牲的人致敬。

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