轩辕剑的故事停在唐朝的原因竟然是……！

我看有站友提到金庸，我觉得可以用金庸的十四天书的一个规则来类比一下: 时间越近越拉胯 大家可以想一想，早年东邪西毒南帝北丐中神通多有排面，到最后只剩韦小宝玩儿神行百变，《鹿鼎记》不像是武侠小说，倒变得世情起来，实在是年代近了，逼格架不住了，只有跌进江湖那个泥潭里讲人情世故。 《轩辕剑》也是一样，先秦时代挂靠上古洪荒，秦汉用用《山海经》，隋唐搞搞世界神话大交流，到了明清，怎么办？只剩下《阅微草堂笔记》和《聊斋》了！你是要主角拿着轩辕剑学九叔在义庄里退治任老太爷？还是拿着炼妖壶去王生家里斗周迅？ 年代越近，逼格就low，而逼格决定了作品给大家观感的上限，就像当年的红剧《我和僵尸有个约会》，将臣左一个盘古族人，右一个僵尸之祖，一会儿深爱女娲，一会儿不入轮回，吹的牛逼哄哄。 结果一出场就二战，咬了一个小鬼子，连大佐都不是，就是个少佐。 更不用说那段介绍台词一度被做成页游广告，和"油腻的师姐在哪里"并列的那种。 另外，我个人始终认为，大宇的一个问题之一，就是没能形成一个"大宇宇宙"，仙剑是这样，轩辕剑也是这样，这导致他没法像漫威或者DC那样可以把千奇百怪的各种角色都丢到现代大都市里，或者最起码做个大杂烩，大部分时候只能等同人作品自嗨。

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越往后的朝代历史记载更可信，神话色彩降低了。这种高魔的世界还是和神话结合比较好发挥啊。

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其实有些事情比较迷，在《轩辕剑伍》及外传中，轩辕剑是转世为人型存在的，而在之前的朝代中，还是以剑的形式存在，在三国之后，又变成了人，这中间应该还有一段可写的剧情故事，而在《穹之扉》中，并没有出现过，只以彩蛋武器出现了。真的细想下来，有些故事是存在一定矛盾的。以《轩辕剑七》来看，从新朝之后到三国期间，轩辕剑肯定经历了一些变化才转为两个人型，应该可以写

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之前在贴吧看到有人说“没有唐朝之后的剧情只是因为正好没有而已”[笑哭]有好几次他们都想做唐朝之后的剧情，但是却被更好的点子吸引住了就没有做。以前还有什么不过审的传言，类似“建国后不许成精”的梗在网上疯传还有人真信[笑哭]

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时代变了，轩辕剑也怼不过机枪大炮核弹

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因为宋代太拉胯

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轩辕剑在广岛长崎大杀四方[doge]

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我觉得可以和郑和下西洋结合啊，既然云和山是西方走向东方，为何不能东方再度回到西方？

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不妨大胆一下，考虑出一个现代版的，和现代故事结合的轩辕剑，说不定轩辕剑就在你身边的flag[呲牙]

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越靠前结合历史传说越有神秘感，有本身存在的千年的民间文化和传说作为基底。如果编剧没有实力非要自己创造点神魔鬼要的东西（文化）出来容易砸脚，整天拽古文装深沉以及一堆莫名其妙的礼仪（动作行为）又耽误时间又可笑。入坑作是云山，那时候最吸引我的就是各国文化结合出的神秘感。这点法国土豆就一直做得不错。

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笑死，气氛逐渐的逆转...等等，你是夹带私货的成步堂思明！

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你看木乃伊，穿到现代也不会太违和，印第安纳琼斯，不也二战其间搞了好多什么约柜圣杯啥的。还有十字军。轩辕剑往宋以下讲，难点在于轩辕剑代表了一种神州大地的正义，或者说某种正统。宋以后两度被少数民族给大一统。晚清到现在就更别说了。你让轩辕剑出来干嘛呢。讲不出那种澄清宇内气壮山河的故事了。和金庸剧还真是挺类似。简单说就是没有啥好的平台承载这种仙侠的东西了。就像民国以后没有承载武侠的江湖了。顶多有一些精武门之类貌似武侠的题材。我们想想宋元明清，一说神仙，传说，宗教。好像还真没啥了，张三丰，白莲教可能也就类似这些。一说神州大地，好像也没啥气壮山河的故事了顶多朱元璋抗元算一段吧。其他都难以承载中华神州这种厚重的华夏历史。

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南宋的钟南山，应该是金朝地界了吧。。

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轩辕伏魔录就算是黑历史了哦？

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远古（秦汉及之前）最容易编排，越光怪陆离越好，咔咔一顿编也能自圆其说； 中古（隋唐）稍微要讲点科学道理，但依然有很大空间，不怎么受约束； 近古（以宋为分水岭）之后，市井阶层的兴起，中央集权的进一步强化，科技的进一步发展，一系列大环境的改变都让玄幻的东西显得越发格格不入，只能基本以民间武侠为主了

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天之痕是西方boss，其实中西交流最多的是明末，设定明朝是不是更合理些?

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我在轩辕剑年表上看到了这两段，不知道是不是真实的 公元786年，赛特身故。其后，轩辕剑与炼妖壶一同则辗转回到中国。 公元855年，撒旦力量足够，脱离炼妖壶。其后炼妖壶由少渊峰墨门保管，轩辕剑则由梁错祖先保管。

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吴xx还是别碰剧情，搞出纰漏大家都吃亏……

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轩辕剑系列的故事走向就是暗示了一个现象：中国文物的流失

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