要面子到了变态的地步,因为口角引发的疯癫复仇!冷门武士电影《仇讨》
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Description
《切腹》的编剧桥本忍,《武士道残酷物语》的导演今井正,因为口角引发的疯癫《仇讨》。
Comments
这部《仇讨》当年看便觉得非常震撼,不过震撼的角度却与up非花的视角不尽相同。武士尽忠于主上,贵族维护荣誉,这似乎都没有问题,逻辑严谨道德自洽,但编剧和导演巧妙得通过高层的参与,把残酷、荒谬、可笑与自尊、自爱、自强相关联,让我对“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”这句话有了更多认识。
♥ 333 ↩ 4
这丹波哲郎打主角我就没见赢过。。。
♥ 158 ↩ 16
说起来菜市口那事,得专门辟谣一下,戊戌六君子死的时候,菜市口的描述是大伙都戚戚然,没人扔石头
♥ 159 ↩ 7
最后说让我们碰撞出刀与剑的火花,up主是向观众申请决斗吗[妙啊]
♥ 77 ↩ 6
一人少说一句,就没事了,这就是人的定力不够,容易被他人的闲言碎语影响自己的判断和立场,修行剑道不仅仅是身体的磨砺,可以控制自己的情绪,培养坚定的立场。
♥ 68 ↩ 8
日本每次主角对战高手,高手基本死于剧情杀,不是刀卡树上,就是被阳光晃了眼
♥ 53 ↩ 21
有点像欧洲中世纪的决斗,官方允许
♥ 62 ↩ 25
离谱啊,都找助刀人了,六个助刀人,一个主马级别压阵的高手都没,被反杀好几个[哦呼]
♥ 45 ↩ 4
没有他哥拦一下 感觉新八都要杀疯了
♥ 44 ↩ 8
开始就是普通的决斗,生死自负,后期上升到家族颜面和番主威严,重八太冤了。不过这个演员好像是演柳生宗矩的人,他应该剑神附体杀光这些小喽啰。[滑稽][呲牙]
♥ 34 ↩ 2
普希金就是死于决斗,19世纪欧洲很多国家决斗都合法,当然要有公正人,德法甚至一段时间有专门做决斗公正人的律师。 当时法律活祸不及家人,西班牙发生过决斗死后土豪家属报复别人家人,后面被各路大神联合起来灭的事。
♥ 38 ↩ 5
武士再怎么说,本质就是封建军事贵族。切腹也好复仇也好,其行为都是封建体制的一部分。这点中国古代也是如此。现在成语的“不共戴天”其实就是指杀父之仇。 那么如果复仇的行为和法律冲突,或者说“礼”与“法”冲突了怎么办?看来日本的方法是把“礼”定到高于“法”的地位。比如忠臣藏事件最后解决是下令所有人切腹,和君主合葬。切腹这个行为就等于认可他们武士的地位和复仇的行为。
♥ 33 ↩ 4
人活一口气,就得争
♥ 30 ↩ 7
我倒是很好奇这辰之助之后会不会沦为藩内笑柄最后奋而自杀
♥ 24 ↩ 1
武士道其实也就是一种行为规范,只是它的特色是比较强调该怎么规矩体面的去死。[喜极而泣]
♥ 24
裹挟之力可怕啊[藏狐]
♥ 23 ↩ 2
本片是很明显的“反传统”剑戟片。很多评价很高的剑戟片都是反“传统”剑戟片,如《切腹》《武士道残酷物语》《三匹之侍》之类的,尤其《切腹》在欧美评分网站评价高的吓人。个人最喜欢《三匹之侍》,剧情结构和影片各种意象所指设置都挺好,算是比较寓教于乐那种,张彻好像还翻拍还是模仿过。
♥ 26
看了非花这么多剑戟片,对于武士的印象就是愚昧无知,畸形可笑,这还是当时有文化的一批人,那些没文化的农民只会更加可怜可悲
♥ 26 ↩ 3
你这决斗我突然想起阿美的开国元勋,第三任副总统汉密尔顿,因为粉丝口角上升到up,作为up的汉密尔顿下场决斗,最终死在决斗场了[吃瓜][吃瓜]
♥ 18
赤穗藩如果沒被幕府廢藩..赤穗藩士也不會變無業遊民.沒天光是藩裡的事都忙不完了更別說啥為主君復仇的事了..赤穗藩士也很清楚自己主君的錯..但廢藩無業之恨又不能找幕府將軍討..為了面子只好找吉良算帳.惹事出來的幕府借坡下驢全給吉良揹鍋還說這群都是忠臣 不然赤穗藩士申請仇討了嗎??沒有嘛!那就是私鬥!
♥ 20 ↩ 7